中國(guó)龍文化養(yǎng)生之道

出版時(shí)間:2005-1  出版社:中國(guó)文聯(lián)  作者:劉逢軍  
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內(nèi)容概要

本書主要介紹的是以中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹--龍文化為核心的養(yǎng)生學(xué),不同于西方的養(yǎng)生。它著眼于三大平衡,即人與天地的平衡,人的心態(tài)平衡,人的臟腑平衡。
劉逢軍教授在試圖從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,科學(xué)回答人們?cè)陴B(yǎng)生保健中提出的種種問(wèn)題。作者潛心研究,把馬克思主義哲學(xué)和發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精華相結(jié)合,對(duì)現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的新問(wèn)題提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

劉逢軍教授,1952年生于中國(guó)山東省招遠(yuǎn)市,1970年參軍,1994年退役,期間做過(guò)武警戰(zhàn)士、文工團(tuán)員、軍事檢察官、海軍法制處處長(zhǎng)、總參謀部解放軍軍事法律顧問(wèn)辦公室總法律顧問(wèn)。服役期間進(jìn)中國(guó)政法大學(xué)完成了法律學(xué)業(yè),函授完成了中醫(yī)學(xué)業(yè)。
劉逢軍教授轉(zhuǎn)業(yè)退役后,謝絕了組織方面的安排,將檔案放進(jìn)北京人才交流中心,懷揣8000元的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)自創(chuàng)職業(yè),是國(guó)家改革開(kāi)放后少有的棄官自謀擇業(yè)的師級(jí)干部。
劉逢軍教授現(xiàn)任國(guó)家衛(wèi)生部衛(wèi)生行業(yè)養(yǎng)生師專家委員會(huì)副主任委員,北京大道堂中醫(yī)養(yǎng)生研究院院長(zhǎng),香港大道堂養(yǎng)生中醫(yī)院院長(zhǎng)。
劉逢軍教授在人生中有兩次重大抉擇:一是1985年從一個(gè)軍事檢察干部成為人民解放軍第一個(gè)軍事法律顧問(wèn),繼而擔(dān)任全軍總法律顧問(wèn),因?qū)婈?duì)法制建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)而載入史冊(cè);二是棄政從醫(yī),創(chuàng)建大道中醫(yī)養(yǎng)生,提出了中醫(yī)調(diào)理的“八字方針”和“辨證四條”。八字方針是:“化繁為簡(jiǎn),以簡(jiǎn)制繁?!北孀C四條是:“中醫(yī)養(yǎng)生不治病,只調(diào)陰陽(yáng)平衡,平衡釋放潛能,潛能自愈百病?!备鶕?jù)上述指導(dǎo)思想,他把自古以來(lái)的數(shù)萬(wàn)個(gè)藥方抽象為十一個(gè)產(chǎn)品,稱大道養(yǎng)生八寶系列產(chǎn)品。從“不治病”的理念出發(fā),收到了“無(wú)病不治”的效果。至今10多年過(guò)去了,接受劉教授中醫(yī)養(yǎng)生調(diào)理的顧客回頭率可達(dá)300%以上,這一顯著的療效足以證明,他提出的理論是符合中醫(yī)本質(zhì)和規(guī)律的。
劉逢軍教授深受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生文化情有獨(dú)鐘。他長(zhǎng)期研讀老子、黃帝、孫思邈、張仲景等關(guān)于中醫(yī)中藥、養(yǎng)生保健方面的理論知識(shí),感悟良多,并發(fā)愿為民眾祛除身心病痛,為國(guó)家的中醫(yī)藥事業(yè)探索一條簡(jiǎn)單易行的道路。于是,他像十幾年前率先創(chuàng)立軍隊(duì)法律顧問(wèn)隊(duì)伍一樣,打破常規(guī),大膽創(chuàng)新,提出:把中醫(yī)養(yǎng)生歸還給人民群眾。經(jīng)10多年的努力,2004年5月3日,由國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心委托北京大道堂中醫(yī)養(yǎng)生研究院承辦的“全國(guó)首期養(yǎng)生師(試點(diǎn))培訓(xùn)班在北京召開(kāi),使中醫(yī)養(yǎng)生當(dāng)作人民群眾的勞動(dòng)技能成為現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)建了“養(yǎng)生師”隊(duì)伍,把中國(guó)歷代醫(yī)圣、藥圣的愿望變成了現(xiàn)實(shí)。
他先后著有《中國(guó)龍文化養(yǎng)生之道》、《中醫(yī)養(yǎng)生簡(jiǎn)論》等書,研制出人民群眾依法可以使用的大道養(yǎng)生八寶系列產(chǎn)品,終于在養(yǎng)生保健這一廣闊且擁滿的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,走出了一條獨(dú)具特色的路。
創(chuàng)建大道中醫(yī)養(yǎng)生事業(yè)的重要理念與思路:
(1).“化繁為簡(jiǎn),以簡(jiǎn)制繁?!?br />(2).“中醫(yī)養(yǎng)生不治病,只調(diào)陰陽(yáng)平衡,平衡釋放潛能,潛能自愈百病?!?br />(3).無(wú)為而治,無(wú)所不治。
(4).養(yǎng)生八寶使用的指導(dǎo)思想:中醫(yī)七論,子午流注與養(yǎng)生八寶陰陽(yáng)結(jié)合。
坦言患者
吾已過(guò)天命之年,愈加明了圣人之心,即悲憫心、感激心、平常心、歡喜心,悟勇猛慈悲之佳境。吾天生愚拙,雖為醫(yī)而不治病,樂(lè)在調(diào)理平衡;又天生厭繁,故化繁為簡(jiǎn),以簡(jiǎn)制繁。斷病也善用望而知之。除此之外,再無(wú)醫(yī)術(shù)。萬(wàn)望來(lái)客見(jiàn)諒。如有他求,另覓高人。
宇宙浩瀚,人生有限,來(lái)去匆匆,各有天命。吾只愿在世瞬間將大道養(yǎng)生獻(xiàn)予知音。何為大道?大道乃自然規(guī)律;何為知音?知音乃效法自然者。
愚者不才,僅此,僅此。
http://www.dadaotang.com/docc/lingdao.htm

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