超越平庸的雙面人

內(nèi)容概要

請讀片斷：    讓平庸的生活不平庸，實際上要使自己在生活中扮演雙重的角色。 　　雙面人要把自己分成物質(zhì)的我和精神的我。為了延續(xù)物質(zhì)的生命，我們毫無選擇地要墜入平庸的日常的生活。 　　一個人活著，首先要解決的是生存的問題。生存的問題幾乎成了一個人一生中最為耗費(fèi)時間的一個項目。 　　有的人希望有較高的生存質(zhì)量。于是，他們對于生存質(zhì)量的過于高的要求以及永遠(yuǎn)難以滿足的欲望成了生命的唯一的由頭。為了生存，他必須應(yīng)付一個他不喜歡的工作。為了房子、車子和票子他甚至要部分的犧牲自己的精神人格。也許，目前他們已經(jīng)獲得了優(yōu)越的生存的條件，可欲壑難填，他們還在永無止境的追求更高質(zhì)量的生活。有的人在官場和商場已經(jīng)十分的顯赫。按當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)十分成功了。但精神的平庸無法使這種成功的快樂變成永恒。一切為了生存，成了一個終極目標(biāo)，為此，他們自然要墜落平庸而永遠(yuǎn)無法自拔。 　　另一種人希望的是超越物質(zhì)的精神的生活。維持生命的物質(zhì)生活成了他們的一個累贅。為了維持最起碼的生存的要求，他們必須為了生存而謀生，還必須做一切對于精神生命來說的毫無意義的庸常的瑣碎的事情。表面看來，他們是生活在一種極為平庸的生存的狀態(tài)中。其實，在這樣一個平庸的表層下，他們活著的目的是為了追求一種精神的生活。所有這一切，使他們的追求帶有一種宗教的意味。他們就像一個雙面人，把精神和物質(zhì)的生活分裂開來。他們超越了平庸。他們是精神的貴族。 　　在中國文學(xué)史上無人超越的大師曹雪芹，當(dāng)年寫作《紅樓夢》，是在“舉家食粥酒常賒”的生存狀態(tài)下寫成的。就當(dāng)時的生存狀態(tài)來說，曹雪芹是過的是一種平庸的日子。然而，就在這樣一種平庸的狀態(tài)下，他寫出了不朽的著作。他超越了物質(zhì)的平庸。他獲得了一種生命的永恒。但是，依現(xiàn)在人們所推崇的觀念來看，曹雪芹式的苦行僧生活是萬萬不可取的，他們看重是是現(xiàn)在，是物質(zhì)的享受。如此說來，這就牽涉到一個人生價值的取向的問題。 　　盡管對平庸的生活的界定似乎有不同的注腳。不過我以為：一切為生存的生活，不管如何顯赫的，都是平庸的。一切為精神的生活，不管是如何貧賤的，我以為都是不平庸的。 　　我以為，在庸常的生活狀態(tài)下的超越是對精神的追求。我們無法放棄基本的物質(zhì)生活的情況下，開始對精神的追求，這就使我們超越了平庸。 　　我們在生存的夾縫里，保持著自己的對精神對自由的追求。我們像一個雙面人一樣活著，也可以說是超越了平庸吧。

作者簡介

葉夢，湖南益陽人。當(dāng)過工人、記者、文化館輔導(dǎo)干部、副刑編輯。87年調(diào)入湖南作家協(xié)會任專業(yè)作家至今，一級作家，湖南作家協(xié)會副主席。已發(fā)表小說、散文、散文詩、隨筆、報告文學(xué)數(shù)百萬字，其代表作有《羞女山》、《不能破譯的密碼》、《創(chuàng)造系列》、《靈魂的劫數(shù)》、

書籍目錄

第一輯  精神的自足  個性地生存  表達(dá)的障礙  尋找表達(dá)方式  自由的代價  超越平庸的雙面人  角色的轉(zhuǎn)換與逃避  局外人  拒絕復(fù)制  你電“是視寶”嗎？  電視也有性別嗎？  兒子與電視  扯白歌  宣傳寶第二輯   寅年談虎  面對一棵樹  與美食表演的距離  在皮草店遭遇的女人  馬戲團(tuán)的尷尬  新世紀(jì)的妖氛  牛鞭文化第三輯   特雷霍特的節(jié)日  我看“網(wǎng)上養(yǎng)男人”  “美女”之我見  是誰偷走了孩子的童年  娛樂革命  非禮明星  文明的沖突  從教授毆妻說起  “娛樂”戰(zhàn)爭  情人節(jié)的玫瑰  一頁一頁賣名人  童言無忌  想起了長恨歌……第四輯第五輯第六輯第七輯第八輯

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