關(guān)于“兩腳羊”的故事

內(nèi)容概要

相傳，世界上有一眼神奇的生命泉，它清澈甘甜，能去病強(qiáng)身，讓人永葆青春，它從地底涌出，在地表的某處不急不徐地流淌，人閃發(fā)現(xiàn)生命泉后，紛紛趕去分享，領(lǐng)受它的恩澤，后來，所在地的權(quán)貴在生命泉的周圍樹起的柵欄，并在門上安了鎖，他們嚴(yán)格管那些前去求水的人并索取酬謝，這種做法違背了生命泉的本性，泉水逐漸失去了生命活力并慢慢地枯竭，生命泉開努在另一個不為人知的地方涌流，但是那些占有者并濁有意識到這種變化，他們?nèi)詨艛嘀莻€泉源，靠想象中的神奇之水牟利。終于有一些人感受到了這種變化，開始四處尋找新的泉源。
人類的歷史不斷重復(fù)著上述的故事……

作者簡介

張鳴，浙江上虞人，1957年生。長在北大荒，做過農(nóng)工、獸醫(yī)。后在中國人民大學(xué)政治學(xué)系做個教書匠。在教書之余喜歡寫點東西，發(fā)表論文、學(xué)術(shù)隨筆百余篇。另著有《武夫治國夢》、《鄉(xiāng)村社會權(quán)力和文化結(jié)構(gòu)變遷》等小說，有朋友將部分發(fā)表在讀書上的隨筆結(jié)集，名為《直截了當(dāng)?shù)莫毎住贰?     		  

書籍目錄

寫在前面的話讀史況彈  財富，模糊的邊界  “省官不如省事”     ——教議王妥石變法的歷史教訓(xùn)  有關(guān)八國聯(lián)軍與中國妓女的一點亂彈  關(guān)于辮于與革命的零碎故事  舊醫(yī)，還是中醫(yī)？    ——七十年前的廢止中醫(yī)風(fēng)波  “歷史另一面”的困惑  永樂皇帝的功德箱  也談“黃宗定律”  難以解開的“中國結(jié)”   教育改革視野下的鄉(xiāng)村世界    ——由“新政”談起  映在一個普通人歷史里的肘代    ——一份50年前的入黨志愿書的解讀  五十七年前的學(xué)生檔案  馬賽街頭的“革命舞者”  “綢人”的膈膜與歷艾的迷霧  關(guān)于“兩腳羊”的故事  鄉(xiāng)下人的革命性  “行政分權(quán)”話古今隨感涂鴉  來自于傳統(tǒng)世界的NGO    ——平江廟會、路公紐織的走馬觀花  爬上妙峰山看“村民自冶”其實浪漫不起來    ——答姚洋先生  當(dāng)前鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)的隨想  紅色“桃花源”的解瀆    ——讀項繼權(quán)先生新作《集體經(jīng)濟(jì)背景下的鄉(xiāng)村治理》的隨感  衙門了+大學(xué)公司化=洋務(wù)企業(yè)     ——高等教育丈躍進(jìn)語境下行大學(xué)改車  讀者書與教老書    ——平江私塾私訪雜記  鄉(xiāng)村冶理與擺平和擺平術(shù)  “義和團(tuán)藥方”為何再現(xiàn)江湖？  草民，刁民、人民和公民    ——刑訊逼供的西個傳統(tǒng)今日談  另一種的信用危機(jī)旅人文蹤補(bǔ)白的補(bǔ)白祭壇的殘垣   ……

章節(jié)摘錄

書摘    舊醫(yī)，還是中醫(yī)?     ——七十年前的廢止中醫(yī)風(fēng)波    在今天的中國甚至世界，恐怕不會有什么人提出要廢止中醫(yī)，如果真的有人說這樣的話，那么大家即使不認(rèn)為他是精神病，也只當(dāng)是酒后胡言。然而，在七十年前的中國，這樣的議論卻是家常便飯，時常在報刊上露面。一千“五四”精英類似的鼓噪，了解那段歷史的人，肯定有所耳聞；即使不了解，稍微熟悉一點魯迅的，從他對中醫(yī)那深惡痛絕的態(tài)度，大概可以推測，在那個時代，中醫(yī)在這些精英眼里是個什么形象。不過，連我這個學(xué)近現(xiàn)代思想史專業(yè)的人，也決沒有想到，在“五四”過去十年的時候，這種廢止中醫(yī)的書生議論，居然被剛剛獲得政權(quán)的國民政府打算付諸實行，從而惹出了一場不大不小的亂子。    在1928—1929年間，剛剛定鼎南京的國民黨政府，其實并不完全像我們的黨史和現(xiàn)代史教科書說的那樣，喪盡人心，分崩離析。至少中產(chǎn)階級和相當(dāng)多的知識分子對之還是充滿期待的，而這個政府也是蠻想有所作為的。只是政府中人的作為，依然像當(dāng)年火燒趙家樓的學(xué)生小子一樣，未免有幾分毛手毛腳，廢止中醫(yī)之舉就是一例。    事情的經(jīng)過是這樣的，1929年初，新成立的國民政府衛(wèi)生部主持召開了一次“全國中央衛(wèi)生會議”，名日全國會議，實際上參加者只限于各個通商大埠的醫(yī)院(西醫(yī))的院長、著名醫(yī)生和少量的衛(wèi)生行政人員。在1929年那個時候，中國的西醫(yī)比起“大清國”那陣來，已經(jīng)不可同日而語，雖說內(nèi)部派系紛亂，跟英國人學(xué)的叫英醫(yī)、德國的叫德醫(yī)、意大利的叫意(義)醫(yī)，各守家法，互不相能。但大家對付起中醫(yī)來，卻是同仇敵愾，換言之，中西醫(yī)之間的敵意甚深。在這樣的氣氛下，由清一色的西醫(yī)人士參加的中央衛(wèi)生會議自然對中醫(yī)沒什么好臉色，會上廢止中醫(yī)的呼聲甚囂塵上，結(jié)果是通過了一個“舊醫(yī)登記案”，規(guī)定所有未滿50歲從業(yè)未滿20年的舊醫(yī)(中醫(yī))從業(yè)者，均須經(jīng)衛(wèi)生部門重新登記，接受補(bǔ)充教育，考核合格，由衛(wèi)生部門給予執(zhí)照，方才準(zhǔn)許營業(yè)。而50歲以上的中醫(yī)，營業(yè)對象也有限制，且不許宣傳中醫(yī)，不許開設(shè)中醫(yī)學(xué)校。    在這里，有四個重要角色是不能不提的，兩個是論戰(zhàn)雙方的主角，一個叫余巖，字云岫，系當(dāng)時有名的西醫(yī)，有過留日的經(jīng)歷，1916年畢業(yè)于日本大阪醫(yī)科大學(xué)，回國后擔(dān)任過上海醫(yī)師公會會長，在國民政府里也有職務(wù)，曾經(jīng)著書反對中醫(yī)，舊醫(yī)登記案就是他提出的。一個叫陳存仁，系當(dāng)時上海的有名中醫(yī)，著名的《中國藥學(xué)大辭典》的編撰者。還有一個是幫腔的，名叫褚民誼，此公當(dāng)時是國民黨中央委員，曾經(jīng)留學(xué)日本和法國，系政界學(xué)界與商界的活躍人士，時兼上海醫(yī)師公會(專屬西醫(yī))監(jiān)察委員，據(jù)說是此次會議的推動者之一，此公后來人了汪精衛(wèi)的幕中一并做了漢奸，所以后來陳存仁將賬都算在了他的頭上。最后一位要算當(dāng)時的衛(wèi)生部長薛篤弼，此公系馮玉祥夾袋中的人物，于西醫(yī)中醫(yī)概無所知，僅僅由于北伐后蔣(介石)、馮(玉祥)、閻(錫山)、李(宗仁)四家分肥，馮分得衛(wèi)生部，所以薛大人得以做部長。他雖然也算是新學(xué)堂出身，比起前兩位來，卻土多了，不過，此公雖土，號稱于中西醫(yī)兩不相袒，但從他事件前后的言論看，屁股卻明顯地坐在了西醫(yī)或者說科學(xué)一邊。    在中西醫(yī)勢同水火的情勢下，由西醫(yī)主導(dǎo)的衛(wèi)生部門來考核登記中醫(yī)，結(jié)果不問可知。事實上等于斷了50歲以下中醫(yī)的命脈，砸了他們的飯碗，而且，議案行文，；很明確地提出要廢止中醫(yī)，登記只是一種廢止的過渡辦法。故而此議一出，舉國岐黃之徒為之嘩然。于是由感染了“民主”之風(fēng)的上海中醫(yī)挑頭，全國中醫(yī)界發(fā)起了一場頗有聲勢的請愿抗議活動。一時間，滬上報館中西醫(yī)互打筆仗，南京政府機(jī)關(guān)中醫(yī)請愿、請飯、游說軍政要人，再加上工商學(xué)各界添亂式的兩下聲援，真是鬧煞了國人，喜壞了報人(報紙銷路大增)。結(jié)果是舊醫(yī)登記案不再執(zhí)行，大家不了了之，中醫(yī)照舊把脈，而民(醫(yī))憤甚大的始作俑者也好官照做，接著蔣介石與李宗仁、白崇禧打了起來，大家一起去關(guān)注戰(zhàn)事，看下段新武戲，將這段文戲忘了個干凈。    跟中國所有的一時誰也吃不下誰的爭論的雙方一樣，名稱之爭是吵架的重要一環(huán)，雙方都免不了要互賜惡謚，在中西醫(yī)吵起來之前，軍閥們已經(jīng)集體打了十幾年亂哄哄的電報仗。醫(yī)界是懸壺濟(jì)世的，故而還比較客氣，西醫(yī)稱中醫(yī)為舊醫(yī)，稱自己為新醫(yī)，而中醫(yī)則自稱國醫(yī)，不承認(rèn)西醫(yī)是新醫(yī)，偏叫他們西醫(yī)甚至洋醫(yī)。跟軍閥們“官”“匪”“正”“邪”之類的互詈有所不同的是，中西醫(yī)之間相互擲來擲去的四頂帽子，“新”“舊”“國”“西”，恰恰點明了這場風(fēng)波所蘊的思想史內(nèi)涵。自從國門被打開之后，中西文化之爭，隨著中學(xué)的節(jié)節(jié)敗退，不知不覺之間從華夷之爭變成中西之爭，最后又變成了新舊之爭。顯然，這不是一種簡單的此消彼長，前面“華夷”語境里的褒貶，到了“新舊”語境中，不僅僅褒貶顛倒了過來，而且有了進(jìn)化論意義的肯定與否定，對中國人尤其是知識分子更具有殺傷力，或者說懾服力。    我們看到，此次中醫(yī)的存廢之爭，又一次成了新文化運動時很熱鬧的“科學(xué)與迷信”之爭，只是，這次的“科學(xué)與迷信”論爭，雙方的立論卻沒有本質(zhì)的不同。西醫(yī)攻擊中醫(yī)不科學(xué)，自在情理之中，他們將中醫(yī)的陰陽二氣、五行生克、經(jīng)絡(luò)脈案等等統(tǒng)統(tǒng)打入張?zhí)鞄熀笙梢稽h，舊醫(yī)登記案的提議者余巖干脆稱中醫(yī)為“依神道而斂財之輩”。由于自恃有生理、解剖、化學(xué)、物理以及藥理學(xué)做后盾，他們的氣很粗，明顯處于攻勢。奇怪的是中醫(yī)們也沒有祭起扁鵲、華佗的大旗，抬出《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《王叔和脈經(jīng)》的道理來反駁，在他們看來，“竊中國醫(yī)藥卻有優(yōu)良治效，徒以理論上不合科學(xué)、致不得世界學(xué)者之信仰，此固醫(yī)藥之起源先有經(jīng)驗而得治效，后以理想補(bǔ)其解釋，不克偏于哲理，治效卻是實際也。近日西人證明中藥之功用，悉以本草所載符合，且廣設(shè)學(xué)會研究漢醫(yī)，而國內(nèi)學(xué)者亦相率以科學(xué)方法整理發(fā)揮，漸得中外學(xué)者之信任?！?《大公報》民國十八年三月二十一日)緊緊抓住“效驗”兩字來做文章，似乎憑借的也是科學(xué)與洋人。    但是這樣一來，就出現(xiàn)了問題，由于來自農(nóng)業(yè)的收入相對來說比較穩(wěn)定(除了出現(xiàn)全國性的災(zāi)荒)，但增長速度卻慢，而且即使增長，由于政府稅收是依靠幾乎很難有多少變化的黃冊和魚鱗冊來征收的，也很難反映到稅收上。因此，那個時代的政府，基本上是量人為出，每個部門都有固定的款項，也有固定的開支；凡屬重大的事務(wù)，也都有固定的撥款，比如漕運、河道修繕等等。國家的機(jī)動開支很少，一般只準(zhǔn)備兩項，一是備荒，二是應(yīng)付戰(zhàn)事。比較起來，應(yīng)付饑荒的儲備還算充足，但對付戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備就顯得相當(dāng)有限，一旦戰(zhàn)事拖得久一點，儲備就會告罄，非得挪用它款方可。這種政府財政體制，最害怕的是兩種情況，一是突發(fā)事件以及額外的開支，二是曠日持久的戰(zhàn)事，兩者往往會引起一系列的拆東補(bǔ)西，一系列的財政緊張，一系列的拖欠，多少年都回復(fù)不了正常。如果連拆東補(bǔ)西都應(yīng)付不了，那么只好增加稅收，一般是在正稅之外再加攤派。這就是為什么我們的古代號稱君主專制，但皇帝大修宮苑的時候總是會遭來大批的諫章。戶部，不，整個官僚體系都緊張得了不得，皇帝意志要想貫徹下去，總是大費周章，當(dāng)然緊張歸緊張，這種開支有時還是非添不可，結(jié)果最后還是在攤派上打主意了賬。    其實，引起攤派增加的因素還有一個，而且相當(dāng)重要，這就是政府機(jī)構(gòu)的膨脹和自身的腐敗。我這么說，有人是會有異議的，因為總的來說傳統(tǒng)時代，特別是明清，國家機(jī)構(gòu)是比較固定的，多少年機(jī)構(gòu)不動，額員不增，引得那時候來中國的傳教士們羨慕得緊，回國就夸個沒完，害得歐洲啟蒙運動的時候，中華帝國居然是哲人們鼓吹效法的榜樣。直到現(xiàn)在，某些外國學(xué)者依然認(rèn)為，中國古代用最少的行政官員，管理了一個過于龐大的帝國，有著非常高的行政效率。然而，實際上明清的政府機(jī)關(guān)并不像他們說的那樣精簡，那樣的有效率。政府機(jī)構(gòu)雖然正常的額員增加起來較難，新機(jī)構(gòu)的設(shè)置更是不多見，但并不意味著政府機(jī)構(gòu)就不膨脹，人員就不擴(kuò)張。膨脹的途徑一是添設(shè)臨時機(jī)構(gòu)和人員，像晚清那樣，沒完沒了地設(shè)“局”，“委”員(這里的“委”是動詞，不過委員一詞的確也是從這里來的)。其途徑之二，更常見的膨脹情形則是政府屬吏的增加。    現(xiàn)在我們有些學(xué)者一談到眼下的政府機(jī)構(gòu)臃腫問題，往往會拿傳統(tǒng)時代作比較，說是那時候一個縣只有兩三個政府官員，而縣以下連一個都沒有。其實，這樣說是不符合實際的，縣以下沒有政府機(jī)構(gòu)無疑是實情，但縣上的政府官員絕對不可能只有兩三個。稍微了解一點中國古代制度的人都知道，明清地方基層政府除了正印官之外，還設(shè)有六房書吏和三班衙役。這與中央政府對應(yīng)的吏、戶、禮、兵、刑、工六房，每房都設(shè)置若干司吏、更多的典吏和書手?？瓶嫉南碌热耍趯嶋H的政務(wù)操作中，農(nóng)民見了他們依然怕得要死，都得尊稱他們?yōu)椤安段獭焙汀鞍辔獭?。所以，不能說不拿俸祿就不是政府官員。    書吏的額員雖然按理也是有定數(shù)的，但實際上遠(yuǎn)沒有“朝廷命官”那樣嚴(yán)格，而且書吏薪俸極其微薄，收入主要依靠陋規(guī)，他們的膨脹一般不會引起上級政府財政上的問題，所以，每當(dāng)一個朝代年頭久了，整個政權(quán)機(jī)器開始運轉(zhuǎn)不靈的時候，書吏就會像氣吹的一樣膨脹起來。衙役就更是如此，他們連工資都沒有，只有一點微不足道的補(bǔ)貼，所以人員的擴(kuò)張就更方便。一般在正役之外，首先加上“幫役”，然后幫役之外再加“白役”，成十上百地加上去，很快一個縣的衙役就會逾千。雖然國家規(guī)定衙役法律地位低下，但現(xiàn)實卻并非如此，在一個大多數(shù)人都要靠在土里刨食的情況下，想要不吃苦而且過得好一點，混入政府絕對是個比較好的出路。往往是越是王朝末季，吏治越腐敗，賦稅越重，因而流離人口也就越多，各種案件也就越多，所以也就有越多的理由添加衙役。而添加的衙役越多，卻只能使社會狀況更加惡化，形成了解不開的惡性循環(huán)。除了書吏和衙役之外，一個衙門里還有正印官自己出錢雇的師爺、長隨等人員，雖然是官員自己出錢，但羊毛出在羊身上，實際上也等于是政府開支。    明清兩代，凡這種性質(zhì)的政府機(jī)構(gòu)膨脹，無論中央機(jī)關(guān)還是地方政府，從表面上看都不需要增加財政的壓力，隨便添上亡萬個書吏和衙役，戶部的賬面上也沒有什么反映。但是，這些吏和役進(jìn)入政府，都是要吃飯的，而且還想著吃得比一般人更好一點，沒有利益的話，是不會有人拼命地往政府里擠。書吏和衙役吃的都是陋規(guī)，人數(shù)增加了，或者將陋規(guī)增大份額，或者是增添新的陋規(guī)，否則就難以安排。這些收入最后當(dāng)然都要落到老百姓的頭上，直接刮地皮的當(dāng)然是縣里的人，然后層層孝敬，各級政府都添丁進(jìn)口，皆大歡喜。    我們知道，在未能用數(shù)字管理的時代，政府的政務(wù)越是繁復(fù)，稅費征收的環(huán)節(jié)、次數(shù)越是復(fù)雜，經(jīng)手人上下其手，從中舞弊的機(jī)會就越多。這就是為什么明朝張居正改革，實行一條鞭法之后，實際從數(shù)字上看農(nóng)民交的錢糧是多了，但農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻輕了，因為一條鞭法變繁政為簡政，從而減少了官吏的中飽。顯然，對于一個日益膨脹的政府內(nèi)的成員來說，這種現(xiàn)象是不能長期容忍的。為他們的飯碗計，政務(wù)只能越來越多，手續(xù)必須日見煩瑣，讓皇帝和上司見了，覺得人人都在忙于公務(wù)，辛辛苦苦，勞勞碌碌，似乎只有獎賞的道理，沒有責(zé)罰的理由。所以，正稅之外的攤派和附加無論如何都是要加上去的，不加何以塞眾官之口，何以飽屬吏之欲?明代的張居正改革最后按“黃宗羲定律”演化了下去，當(dāng)然首先有對后金的戰(zhàn)事無窮期的因素，因而引出“遼餉”(后金的女真人在遼東)，但最根本的原因還是王朝末世的政府膨脹。個中的道理，其實不是像錢穆先生說的那樣，政府把改革已經(jīng)加入的攤派給忘了，然后再行攤派，實際上是政府希望農(nóng)民把這一點忘了，或者裝作自己忘掉了，攤派才好理直氣壯。    ……

媒體關(guān)注與評論

書評寫在前面的話    記得剛會看書的時候(可能是9歲左右)，我最大的理想是長大以后做一個圖書館的管理員，也好隨便而且天天地看書，因為在我小時候，我們那兒的圖書管理員可以一天天地坐在那里沒事干，所有的書都可供他們自由地支配。那時的我有點自閉，說活口吃，很不愿意跟人交流，所以，就是從當(dāng)時的情景來看，做圖書管理員的確是最合適于我的職業(yè)了。    中學(xué)畢業(yè)因為犯了當(dāng)時的忌，遭到批判，圖書管理員這樣的活自然輪不到我，因為那是個輕松的好活，于是被發(fā)配下去放豬。剛聽到這個消息的時候，我其實是有點高興的，因為這樣一來，就可以不跟或者少跟人打交道了。當(dāng)時不僅我自己，包括我的家人，做夢也想不到最終我會做教師，然而，后來的后來，我真的莫名其妙地變成了一個教書匠，而且一千就是幾十年。    在大學(xué)里做教書匠往往被人稱為學(xué)者，但南郭先生其實也不少，我自己算不算學(xué)者，其實我自己并不是很清楚，有的時候像，有的時候又不太像。但有一點是清楚的，這個職業(yè)是個能說活的職業(yè)，上課可以說，下了課也可以說，還可以變成鉛字發(fā)表，讓更多的人看你想說的話。一個人看了些書，想了些事情，當(dāng)然難免有話要講，活了若干年紀(jì)，經(jīng)歷了若干事情，當(dāng)然也難免有話要講，做教書匠的好處就是，當(dāng)你有話要說的時候，有地方讓你說。        我現(xiàn)在的職業(yè)比起小時候想做的圖書管理員來，面上光了許多，人前人后，人家都尊你為教授什么的。據(jù)某些社會學(xué)家的統(tǒng)計，這種職業(yè)的社會聲望還排在前幾位，國家和學(xué)校都在不時地往大學(xué)教師群里散點鈔票，當(dāng)年勞體倒掛的牢騷，不知不覺就丟到爪哇國去了?？墒?，現(xiàn)在的教授，讀書的時間卻少了，至少比某些圖書管理員還少，然而文章卻多了很多，真不知道國家和學(xué)校花這么多錢和精力，催出這么多說不清寫了什么，也沒有人看的文章干什么。從小，大人就教育我，做什么都要對得起付你工資的人；這么多年，我也總是把這話轉(zhuǎn)給我的學(xué)生。我們這些做教師的，一不種地，二不做工，三不參加管理，做點研究，當(dāng)然要研究點真問題水平實在不高的話，至少要說點實話、真話，也好對得起自己的飯碗，對得起納稅人的錢。    下面的文字，都是近年發(fā)表在《讀書》、《書城》、《隨筆》等雜志上的一些隨筆，屬于隨時有話想說就說出來的零散玩意，攏在一起，算是對自己的一個小結(jié)。

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