長篇小說《更多的人死于心碎》(More Die of Heartbreak,1987)是美國杰出猶太作家、諾貝爾文學獎獲得者索爾·貝婁(Saul Bellow,1915-2005)創(chuàng)作后期的代表作。這部小說深刻體現(xiàn)了德國著名猶太哲學家、神學家馬丁·布伯(Martin Buber,1878-1965)提出的“對話”哲學思想。首先,在人物關(guān)系上,小說中的肯尼斯與舅舅本諾之間存在著“我-你”之間的對話關(guān)系,而本諾與妻子瑪?shù)贍柕录熬司斯_德、肯尼斯與情人翠姬及父親魯?shù)现g只是一種冷漠的“我-它”關(guān)系。這種關(guān)系不僅表現(xiàn)在人與人之間,也體現(xiàn)在人與物之間,作為植物學家的本諾與假杜鵑花經(jīng)歷了從“我-你”到“我-它”關(guān)系的轉(zhuǎn)換,展現(xiàn)了傳統(tǒng)猶太倫理道德觀念在美國當代社會受到的沖擊,以及猶太知識分子在當代美國社會面臨的倫理困惑和精神危機。其次,在敘事上,第二人稱“你”的使用也體現(xiàn)了這種對話性,拉近了讀者與文本之間的距離,由此產(chǎn)生了強烈的審美效果。
索爾·貝婁與馬丁·布伯曾于1959年在以色列會過面。當時布伯問貝婁是否是猶太人,在得到肯定的答復后,布伯建議貝婁每天讀一頁《摩西五經(jīng)》以提升自己的生活和生命價值,盡管貝婁最終沒有接受這一建議,但他承認自己經(jīng)常在看《舊約》。①另外,在他另一部代表作書信體小說《赫索格》(1964)中也曾提到過布伯的“對話”哲學??梢姡疾摹皩υ挕闭軐W對于貝婁的創(chuàng)作是有一定影響的,這對于深入了解他創(chuàng)作后期中的代表作《更多的人死于心碎》的人際關(guān)系、主題思想以及敘事手法極為重要。