更多的人死于心碎
出版時間：1992-2 出版社：中國文聯(lián)出版公司 作者：[美]索爾·貝婁(Saul Bellow) 譯者：李耀宗
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用戶評論 (總計7條)
- 這“盲目的激情和吸引”是“迷戀”這個詞的第二條詞義，其第一條詞義為“變得愚不可及”
你所能做的，就是在后門走廊玩牛奶瓶，或者坐在石塊上研究灰塵的美學
對他來說，世界猶如一個靜電場，一臺為他的粒子加速的回旋加速器
再沒有小女孩拖我去動物園看狗熊和老虎了。動物園的動物不可能看出這一點，但他們本身也是這個離婚世界的一部分
有人稱它為野心，或者恬不知恥
人們出于幫助人的動機常拿些冠冕堂皇的話相互糾纏，這實在可怕
當人們決定把自己的智慧運用到任何特殊領域時，他們往往走的太遠了，最后便成了一種地獄
如果你把現(xiàn)代生活當回事揣在心中，它會使你疲憊不堪
心不在焉者的秘密動機是在負罪的同時保持自己的清白。心不在焉是一種虛假的清白。
偶爾來點小小的惡作劇對人的靈魂有好處
這樣的想法簡直與它們所要解決的問題具有同樣巨大的破壞性
蹩腳的藝術最終將使人致殘
如果你拿榔頭砸我的腦袋，迷糊中我會看到十個馬蒂爾達，其中有一個正是我深深愛著的
當你投身于現(xiàn)實生活時，你才會真正的遭殃。而假如，另一方面，你若不情愿投身進去，你就什么也不懂。
舅舅一直在同那種不能進行戀愛的羞恥進行抗爭。他是一個懷有希望的人——比方說，他希望娶一個自己中意的女人。假如你有這種希翼，最好是融化兩顆心，僅僅融化一顆心又有何用？
你需要一個考古學家才能從他的頭腦里發(fā)掘出這樣的記憶
你可以喜歡一個人，但不喜歡他對你做的事
他那減輕的體重可能會使他抵制無政府狀態(tài)的磁性吸引，讓自己在這個世界上逍遙而獨立 - 長篇小說《更多的人死于心碎》（More Die of Heartbreak,1987）是美國杰出猶太作家、諾貝爾文學獎獲得者索爾·貝婁（Saul Bellow,1915－2005）創(chuàng)作后期的代表作。這部小說深刻體現(xiàn)了德國著名猶太哲學家、神學家馬丁·布伯（Martin Buber,1878－1965）提出的“對話”哲學思想。首先，在人物關系上，小說中的肯尼斯與舅舅本諾之間存在著“我－你”之間的對話關系，而本諾與妻子瑪蒂爾德及舅舅哈羅德、肯尼斯與情人翠姬及父親魯迪之間只是一種冷漠的“我－它”關系。這種關系不僅表現(xiàn)在人與人之間，也體現(xiàn)在人與物之間，作為植物學家的本諾與假杜鵑花經歷了從“我－你”到“我－它”關系的轉換，展現(xiàn)了傳統(tǒng)猶太倫理道德觀念在美國當代社會受到的沖擊，以及猶太知識分子在當代美國社會面臨的倫理困惑和精神危機。其次，在敘事上，第二人稱“你”的使用也體現(xiàn)了這種對話性，拉近了讀者與文本之間的距離，由此產生了強烈的審美效果。
索爾·貝婁與馬丁·布伯曾于1959年在以色列會過面。當時布伯問貝婁是否是猶太人，在得到肯定的答復后，布伯建議貝婁每天讀一頁《摩西五經》以提升自己的生活和生命價值，盡管貝婁最終沒有接受這一建議，但他承認自己經常在看《舊約》。①另外，在他另一部代表作書信體小說《赫索格》（1964）中也曾提到過布伯的“對話”哲學?？梢?，布伯的“對話”哲學對于貝婁的創(chuàng)作是有一定影響的，這對于深入了解他創(chuàng)作后期中的代表作《更多的人死于心碎》的人際關系、主題思想以及敘事手法極為重要。
- "偶爾來點小小的惡作劇對人的靈魂有好處"，喜歡這句。
- 很有心
"而今更見傷心死" 竟然還有這個譯名 - “如果你把現(xiàn)代生活當回事揣在心中，它會使你疲憊不堪 ”
深有同感呀！??！ - 耐人尋味的話很多啊。。。。
- 我在北大的碩士論文是解讀布伯的《我與你》，歡迎討論，歡迎登陸我的博客http://blog.sina.com.cn/fengxiaolong2066