吳宣恭文集(上、下冊）
出版時間：2010-9 出版社：經(jīng)濟科學出版社 作者：吳宣恭
前言
吳宣恭教授是我國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家。在他60余年的馬克思主義政治經(jīng)濟學的教學和研究的歷程中，對馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)濟學著作，潛心研究，孜孜求索，探微擷著，系統(tǒng)把握。對中國特色社會主義經(jīng)濟理論也進行了深入探索，闡述源流，澄清是非，將堅持與發(fā)展統(tǒng)一起來。在馬克思主義經(jīng)濟理論的研究與發(fā)展中做出了顯著的貢獻。經(jīng)濟科學出版社準備付印的《吳宣恭文集》，是其經(jīng)濟理論成果具有代表性的一部分，內(nèi)容豐富，包括了所有制與產(chǎn)權(quán)理論研究；所有制改革研究；分配關(guān)系研究；商品經(jīng)濟與價值理論研究；社會經(jīng)濟發(fā)展問題研究；政治經(jīng)濟學與社會科學理論建設等六篇。對所有制和產(chǎn)權(quán)理論進行長期跟蹤研究，是吳宣恭教授從事經(jīng)濟理論研究的突出特點。所有制和產(chǎn)權(quán)是什么關(guān)系？產(chǎn)權(quán)的科學界定是什么？“產(chǎn)權(quán)明晰”是指什么？馬克思的著作中有無產(chǎn)權(quán)理論？改革開放以來，這些問題一直是學界研究和討論的重要理論和實際問題，認識很不一致。吳宣恭教授是國內(nèi)較早研究產(chǎn)權(quán)問題的學者，并具有系統(tǒng)的研究成果。他既肯定并闡發(fā)了馬克思的產(chǎn)權(quán)理論，也研究和借鑒西方經(jīng)濟學的產(chǎn)權(quán)理論。他的研究思路和成果是科學的，值得肯定的。
內(nèi)容概要
《吳宣恭文集:產(chǎn)權(quán)·價值·分配(套裝上下冊)》是其經(jīng)濟理論成果具有代表性的一部分，內(nèi)容豐富，包括了所有制與產(chǎn)權(quán)理論研究；所有制改革研究；分配關(guān)系研究；商品經(jīng)濟與價值理論研究；社會經(jīng)濟發(fā)展問題研究；政治經(jīng)濟學與社會科學理論建設等六篇。
書籍目錄
第一篇 所有刺與產(chǎn)杈理論研究 論生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ) 生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用關(guān)系 產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)的關(guān)系 論全民所有制企業(yè)勞動產(chǎn)品的歸屬關(guān)系 股份公司的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、運行機制和作用 論法人財產(chǎn)權(quán) 從產(chǎn)權(quán)角度看保護私人財產(chǎn) 關(guān)于物權(quán)法基本權(quán)利體系的幾點經(jīng)濟學思考 馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論與西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論比較 西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論的影響和社會實踐 ——與馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論比較 西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)學派對產(chǎn)權(quán)關(guān)系社會性質(zhì)的認識 ——與馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論比較 “企業(yè)契約論”對企業(yè)本質(zhì)的歪曲 關(guān)于企業(yè)的本質(zhì) ——兼評交易費用學派的企業(yè)理論 馬克思主義的企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論 “利益相關(guān)者”理論的企業(yè)產(chǎn)權(quán)和社會責任觀評析第二篇 商品經(jīng)濟與價值理論研究 關(guān)于價值決定與價值實現(xiàn)問題的再認識 個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關(guān)系 全面認識兩種意義的社會必要勞動在價值決定和價值 實現(xiàn)中的作用 現(xiàn)階段社會主義公有制和商品經(jīng)濟的內(nèi)在統(tǒng)一 價值創(chuàng)造和馬克思主義的勞動價值論 物化勞動不能創(chuàng)造價值和剩余價值 關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟中價值決定的三個問題 國際價值形成和實現(xiàn)的幾個問題 第三篇 分配關(guān)系研究 根據(jù)凝固形態(tài)的勞動實現(xiàn)按勞分配的幾個問題 毛澤東同志關(guān)于經(jīng)濟工作的群眾觀點 ——兼及鄧小平同志搞活國有企業(yè)的兩放”方針 產(chǎn)權(quán)、價值與分配的關(guān)系 兼顧勞動收入和非勞動收入 關(guān)于“生產(chǎn)要素按貢獻分配”的理論 實現(xiàn)公平與效率互相促進 科學認識資本與勞動關(guān)系的重要理論 ——重溫《雇傭勞動與資本》的啟示 第四篇 所有刺改革研究 國有企業(yè)的經(jīng)濟改革和全民所有制內(nèi)部關(guān)系的調(diào)整 社會主義國家所有制的實質(zhì) 三種占有方式和所有權(quán)經(jīng)營權(quán)的適當分開 ……
章節(jié)摘錄
充分闡明生產(chǎn)關(guān)系的豐富內(nèi)容，不可能正確反映生產(chǎn)資料所有制決定生產(chǎn)關(guān)系的其他方面，而生產(chǎn)關(guān)系的其他方面又反作用于生產(chǎn)資料所有制的復雜關(guān)系。在經(jīng)濟學說史上，杜林曾經(jīng)故意混淆生產(chǎn)資料所有制同個人消費品的所有制，捏造所謂“既是個人的又是公共的所有制”的混亂概念，誣蔑馬克思關(guān)于公有制問題的論述是什么“混混沌沌的雜種”。這表明不僅有必要區(qū)分所有制同以它為條件建立的生產(chǎn)關(guān)系的形式，還必須區(qū)分不同領(lǐng)域的所有制，使用更能反映范疇的實際內(nèi)涵的所有制的確切概念。恩格斯和斯大林承擔了這個任務。恩格斯指出：廣義政治經(jīng)濟學是“一門研究人類各種社會進行生產(chǎn)和交換并相應地進行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學”①。這個定義表明，作為政治經(jīng)濟學研究對象的生產(chǎn)關(guān)系，包括了生產(chǎn)、交換和分配的條件和形式，即包括了所有制和在所有制基礎(chǔ)上建立的人們在各個領(lǐng)域中的相互關(guān)系。這比之把所有制，即生產(chǎn)、交換和分配的社會條件等同于全部生產(chǎn)關(guān)系的說法，在內(nèi)涵上是比較明確了。在同一書中，恩格斯還指出：“靠剝奪剝奪者而建立起來的狀態(tài)，被稱為以土地和靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的公有制為基礎(chǔ)的個人所有制的恢復。對任何一個懂德語的人來說，這就是，公有制包括土地和其他生產(chǎn)資料，個人所有制包括產(chǎn)品即消費品?！雹谠谶@里，恩格斯為了澄清杜林對馬克思的所有制概念的惡意歪曲，不再使用廣泛的所有制概念，而是把生產(chǎn)資料所有制突出出來，把它和個人消費品所有制加以區(qū)別，并明確指出前者對后者的決定、制約作用。恩格斯通過在狹義的概念上明確應用生產(chǎn)資料所有制的范疇，并把它當作生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于所有制問題的論述，有利于闡明生產(chǎn)關(guān)系各個組成部分的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。
后記
好久以前，就有些熱心的同行先后提出要幫我出版文集，我都以文章已經(jīng)發(fā)表了何必浪費重印為由，婉辭他們的好意。但在以后，經(jīng)常有人來函索要我的文章，熟人或不相識的；連我自己想找一些沒有留下電子稿的舊文，也要費一番周折，有的甚至還找不到。①平時上課，為了節(jié)省講授時間，每次都得發(fā)一兩篇論文讓同學在課外閱讀，為此也拷了不少復印件。這才知道，重印某些論文并非一點需要和好處也沒有，由是贊同出版這部選集的建議。除此以外，我曾在一些論文中發(fā)表過不同于一般認識的個人見解，例如，對所有權(quán)與產(chǎn)權(quán)以及所有制與產(chǎn)權(quán)制度關(guān)系的分析、對股份公司產(chǎn)權(quán)特點的闡述、對法人財產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵的界定、對我國從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟原因的探索、對“人力資本”概念悖謬性的揭露、對充斥企業(yè)理論的“企業(yè)契約論”的評析，等等，還對一些觀點提出坦率的批評。在爭鳴氣氛不謂不濃的我國經(jīng)濟論壇，這些見解應該會有批駁的意見才對，可是出現(xiàn)的極少（而且只是戴帽子而沒有具體分析）。因此，我也希望借著重印這些論文的機會，讓更多的讀者看到它們，更好地聽取大家的意見。
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《吳宣恭文集:產(chǎn)權(quán)·價值·分配(套裝上下冊)》由經(jīng)濟科學出版社出版。
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