思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生輔學(xué)讀本

前言

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)生輔學(xué)讀本是教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的配套用書?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為普通高等學(xué)?！八枷胝卫碚撜n”教育的重要課程之一，是一門面向本科生進(jìn)行思想道德和法制教育的公共理論必修課。關(guān)于如何對教材進(jìn)行科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)，本書給出了指導(dǎo)性的梳理框架，以供學(xué)生參考。本書以“課程分析與引導(dǎo)”、“知識歸納與應(yīng)用”“知識檢測訓(xùn)練”、“視野拓展與延伸”、“百寶箱”五大模塊為主線，將教材所學(xué)的知識內(nèi)容及綜合能力拓展的培養(yǎng)目的全面貫穿于正文中?？茖W(xué)的編排體例，進(jìn)一步教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和培養(yǎng)法制觀念。在本書的編寫過程中作者立足于學(xué)生未來崗位的需要，結(jié)合教材和當(dāng)前大學(xué)生實(shí)際狀況，編寫本套學(xué)生輔學(xué)讀本。其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、高尚的道德情操以及熟練運(yùn)用法律知識的能力。通過課堂實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生輔學(xué)的有機(jī)結(jié)合，對大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的樹立，修養(yǎng)和品行的完善有著積極的作用。

內(nèi)容概要

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生輔學(xué)讀本》給出了指導(dǎo)性的梳理框架，以供學(xué)生參考?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生輔學(xué)讀本》以“課程分析與引導(dǎo)”、“知識歸納與應(yīng)用”“知識檢測訓(xùn)練”、“視野拓展與延伸”、“百寶箱”五大模塊為主線，將教材所學(xué)的知識內(nèi)容及綜合能力拓展的培養(yǎng)目的全面貫穿于正文中。科學(xué)的編排體例，進(jìn)一步教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和培養(yǎng)法制觀念。

書籍目錄

緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第一章 樹立遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 陶冶個(gè)人情操課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第七章 加強(qiáng)法律修養(yǎng) 弘揚(yáng)法治精神課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱第八章 了解法律制度 自覺遵守法律課程分析與引導(dǎo)知識歸納與應(yīng)用知識檢測訓(xùn)練視野拓展與延伸百寶箱

章節(jié)摘錄

插圖：（2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用中國特色社會(huì)主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實(shí)，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會(huì)新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會(huì)主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會(huì)主義道路上，在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！痹谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對于中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。（4）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

編輯推薦

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生輔學(xué)讀本》是高等學(xué)校馬克思主義理論與思想政治教育推薦教材。

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