出版時間:2010-7 出版社:經(jīng)濟科學出版社 作者:羅紅衛(wèi) 編 頁數(shù):257
內(nèi)容概要
本書是財政部規(guī)劃教材,由財政部教材編審委員會組織編寫并審定,作為全國高等院校應用型系列教材。本書主要介紹經(jīng)濟學的基本原理,涵蓋了經(jīng)濟學的主要內(nèi)容,包括傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學部分,同時還介紹了經(jīng)濟學的一些新的研究領域,如市場失靈、信息不對稱和博弈論等。本書是由財政部組織編寫的應用型本科教材之一,可供普通本科、獨立院校、高職高專相關專業(yè)學生以及經(jīng)濟學愛好者作為教材和參考之用。
書籍目錄
第一章 經(jīng)濟學導論 【案例導入】 第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象 第二節(jié) 經(jīng)濟學的主要內(nèi)容 第三節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法 第四節(jié) 學習經(jīng)濟學的意義 本章小結 思考題 思考案例第二章 需求、供給與均衡價格 【案例導入】 第一節(jié) 需求理論 第二節(jié) 供給理論 第三節(jié) 均衡價格 第四節(jié) 彈性理論 第五節(jié) 價格理論應用 本章小結 思考題 思考案例第三章 消費者行為理論 【案例導入】 第一節(jié) 邊際效用分析與消費者均衡 第二節(jié) 無差異曲線分析 本章小結 思考題 思考案例第四章 生產(chǎn)理論 【案例導入】 第一節(jié) 企業(yè)及其目標 第二節(jié) 生產(chǎn)與生產(chǎn)函數(shù) 第三節(jié) 一種生產(chǎn)要素的合理投入:邊際收益遞減規(guī)律 第四節(jié) 兩種生產(chǎn)要素的配合比例:生產(chǎn)要素的最適組合 本章小結 思考題 思考案例第五章 成本理論 【案例導入】 第一節(jié) 機會成本 第二節(jié) 短期成本分析 第三節(jié) 長期成本分析 本章小結 思考題 思考案例第六章 市場理論 【案例導入】 第一節(jié) 完全競爭市場 第二節(jié) 非完全競爭市場 本章小結 思考題 思考案例第七章 分配理論 【案例導入】 第一節(jié) 生產(chǎn)要素的需求與供給 第二節(jié) 勞動、土地、資本和企業(yè)家才能的供給和需求 第三節(jié) 社會收入分配及其政策 第四節(jié) 一般均衡與福利經(jīng)濟理論 本章小結 思考題 思考案例第八章 市場失靈與微觀經(jīng)濟政策 【案例導入】 第一節(jié) 非對稱信息 第二節(jié) 外部性 第三節(jié) 公共產(chǎn)品 第四節(jié) 政府對壟斷的調(diào)節(jié) 第五節(jié) 政府的微觀經(jīng)濟調(diào)控 本章小結 思考題 思考案例第九章 國內(nèi)生產(chǎn)總值及其核算 【案例導入】 第一節(jié) 國內(nèi)生產(chǎn)總值的概念 第二節(jié) 國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算 第三節(jié) 國民收入核算中的其他指標 第四節(jié) 國內(nèi)生產(chǎn)總值核算中的均衡關系 第五節(jié) 名義國內(nèi)生產(chǎn)總值和實際國內(nèi)生產(chǎn)總值 本章小結 思考題 思考案例第十章 國民收入的決定及其變動 【案例導入】 第一節(jié) 兩部門經(jīng)濟國民收人的決定及其變動 第二節(jié) 國民收入的變動及其乘數(shù) 第三節(jié) 三部門經(jīng)濟國民收入的決定及其變動 第四節(jié) 四部門經(jīng)濟國民收入的決定 本章小結 思考題 思考案例第十一章 產(chǎn)品市場與貨幣市場的一般均衡 【案例導入】 第一節(jié) 產(chǎn)品市場的均衡與胚曲線 第二節(jié) 貨幣市場的均衡——利率的決定 第三節(jié) 貨幣市場的均衡與肼曲線 第四節(jié) 產(chǎn)品市場與貨幣市場的同時均衡——巧一刪分析 第五節(jié) 財政政策的“擠出效應” 本章小結 思考題 思考案例第十二章 通貨膨脹和失業(yè) 【案例導入】 第一節(jié) 總需求一總供給模型 第二節(jié) 失業(yè) 第三節(jié) 通貨膨脹 第四節(jié) 通貨膨脹與失業(yè)的同時并發(fā) 本章小結 思考題 思考案例第十三章 宏觀經(jīng)濟政策 【案例導入】 第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟政策的目標和工具 第二節(jié) 財政政策 第三節(jié) 貨幣政策 第四節(jié) 供給政策 本章小結 思考題 思考案例參考文獻
章節(jié)摘錄
插圖:合成謬誤:“合成謬誤”(Fallacy of Composition)是薩繆爾森提出來的。意思是說,它是一種謬誤,對局部來說是對的東西,僅僅由于它對局部而言是對的,便說它對總體而言也必然是對的。在經(jīng)濟學領域中,十分肯定的是:在微觀上而言是對的東西,在宏觀上并不總是對的;反之,在宏觀上是對的東西,在微觀上可能是十分錯誤的。在日常生活中,合成謬誤比比皆是。比如在觀看演出時,前排的人為了看得更清楚一點而站起來,后排的人也不得不站起來,當所有的人都站起來之后大家都沒有看得更清楚,相反每個人的清晰度還大為下降。再比如,只有一個家庭購買轎車會大大方便出行,而當所有的家庭都擁有了自己的私家車之后,道路、停車場可能車滿為患,反而不如大家都乘坐公共交通工具方便。在經(jīng)濟生活中,經(jīng)濟周期是市場失靈中最具有破壞力的形式,它的存在是個人理性導致集體非理性的最典型例子。在市場體制中,每個市場主體都追求自身利益的最大化,在經(jīng)濟上升周期中為追求利潤最大化而擴大生產(chǎn)規(guī)模,增加投資和消費,促使經(jīng)濟進一步過熱;在經(jīng)濟緊縮周期中,經(jīng)濟主體的理性行為又完全相反,停工停產(chǎn),解雇勞動力,停止再投資,導致經(jīng)濟陷入低谷。在國際關系中,也存在著類似的問題。慕尼黑教訓就是一個典型例子。在第一次世界大戰(zhàn)后,歐洲大國都在向納粹妥協(xié),希望納粹滿足德國的部分要求避免戰(zhàn)爭,結果使希特勒野心膨脹,引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn),米爾斯海默在《大國政治的悲劇》中已經(jīng)指出了這種邏輯,這就是所謂“個體理性和整體災難”的邏輯。后此謬誤。薩繆爾森在《經(jīng)濟學》教科書上講方法論的時候講到了這個邏輯學上的概念,他說:“觀察到事件A是發(fā)生在事件B之前,并不證明事件A是事件B的原因。如果認為‘在此之后’便意味著‘因為此事’,就是犯了后此謬誤。”
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