德行領(lǐng)導(dǎo)及其影響研究

前言

　　在當(dāng)代社會，德行領(lǐng)導(dǎo)仍然是華人領(lǐng)導(dǎo)模式的重要維度，我國領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)其中就包括“德”。領(lǐng)導(dǎo)者的德行關(guān)系到員工的利益和組織的聲譽(yù)，甚至存亡。本書初稿完成于2008年初，書中的不少觀點(diǎn)在接下來的一系列事件中進(jìn)一步被證實(shí)了其重要性。2008年9月份，“三鹿毒奶粉”事件被大規(guī)模曝光，眾多中國知名乳制品企業(yè)也一同陷入危機(jī)。這些企業(yè)都因?yàn)楫a(chǎn)品被查出含有三聚氰胺而遭到各方質(zhì)疑，整個乳制品行業(yè)受到了嚴(yán)重沖擊?！岸灸谭邸笔录l(fā)生后不久，胡錦濤主席便在“全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會”上發(fā)表重要講話，指出一些干部缺乏宗旨意識、大局觀念、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實(shí)，對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁。同時，溫家寶總理也公開表示，絕不能以損害人民生命健康來換取企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長，各級黨政機(jī)關(guān)要強(qiáng)化行政問責(zé)制，出了問題必須嚴(yán)格追究企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，要加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè)，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境。對于重大安全事故，不僅要追究企業(yè)的責(zé)任，而且要追究當(dāng)?shù)毓賳T的責(zé)任。　　同樣，在西方國家，近些年來，一些曾經(jīng)知名的企業(yè)如安然、安達(dá)信、世通等公司因領(lǐng)導(dǎo)者的道德問題而倒閉或嚴(yán)重衰落，引起西方學(xué)者對倫理領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。為探索有效的領(lǐng)導(dǎo)方式，更好地提高領(lǐng)導(dǎo)效能，本書基于中國文化背景，探討了新時期德行領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)維度及其對員工態(tài)度行為的影響作用及作用機(jī)制。

內(nèi)容概要

人類社會的任何一個群體、一個組織，其存在和發(fā)展，都離不開領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)活動。領(lǐng)導(dǎo)者既是群體、組織活動的指揮者，同時也在接受下屬的道德審視和心理評判，是下屬觀念、行為的引導(dǎo)者、示范者。近些年來，西方一些曾經(jīng)的知名企業(yè)如安然、安達(dá)信、世通、Clobal Crossings、Adelphia等公司因領(lǐng)導(dǎo)者的道德問題而倒閉或嚴(yán)重衰落， 引起了西方學(xué)者對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的道德因素的關(guān)注，并提出了企業(yè)倫理領(lǐng)導(dǎo)的概念。在我國，盡管企業(yè)強(qiáng)調(diào)以產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量取勝，但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的德行同樣也關(guān)系到員工的利益和企業(yè)的聲譽(yù)、存亡。本書以來自于不同企業(yè)的一千六百多名員工為研究對象，采用探索性因素分析、驗(yàn)證性因素分析等多種統(tǒng)計技術(shù)構(gòu)建了包含正直廉潔、關(guān)心下屬成長、遵守社會規(guī)范和仁厚誠摯四個維度的企業(yè)德行領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)模型。本書通過典型相關(guān)分析和層次回歸分析，發(fā)現(xiàn)德行領(lǐng)導(dǎo)對下屬的工作滿意度、下屬對領(lǐng)導(dǎo)者的忠誠盡責(zé)、下屬的離職意向、敬業(yè)度、利他行為等效果變量有顯著預(yù)測作用，并且，下屬的公平感和認(rèn)同內(nèi)化在德行領(lǐng)導(dǎo)與效果變量之間起中介效應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)者的工作領(lǐng)導(dǎo)能力在德行領(lǐng)導(dǎo)與效果變量之間起調(diào)節(jié)效應(yīng)。最后，本書根據(jù)實(shí)證研究的結(jié)果分析了企業(yè)德行領(lǐng)導(dǎo)形成的社會文化根源及意義。

書籍目錄

1 引言 　1.1 問題的提出 　1.2 研究意義 2 文獻(xiàn)綜述 　2.1 組織中的領(lǐng)導(dǎo)理論研究概況 　2.2 理論界關(guān)于德行領(lǐng)導(dǎo)的研究概況 　2.3 西方學(xué)者關(guān)于倫理領(lǐng)導(dǎo)的研究概況 　　案例 安然公司領(lǐng)導(dǎo)人缺失的道德資本 　　案例 BD公司的倫理和商業(yè)管理改革與 經(jīng)理人的道德困境 3 研究內(nèi)容與研究設(shè)計 　3.1 研究的總體構(gòu)想 　3.2 主要研究內(nèi)容、研究假設(shè) 　3.3 研究方法和研究過程 4 企業(yè)組織德行領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究 　4.1 企業(yè)組織德行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的預(yù)研究 　4.2 企業(yè)組織德行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容結(jié)構(gòu)模型建構(gòu) 　4.3 企業(yè)組織德行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容結(jié)構(gòu)模型的驗(yàn)證 　4.4 德行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容結(jié)構(gòu)問卷的效度和信度 　4.5 結(jié)果與討論 　　案例 “毒奶粉”事件，責(zé)任感是企業(yè)的生死證 　4.6 我國企業(yè)組織德行領(lǐng)導(dǎo)與國外倫理領(lǐng)導(dǎo)的比較 　4.7 小結(jié) 5 德行領(lǐng)導(dǎo)對員工態(tài)度與行為的影響研究 　5.1 研究目的 　5.2 研究假設(shè) 　5.3 研究方法和程序 　5.4 研究結(jié)果 　5.5 討論 　5.6 小結(jié) 6 德行領(lǐng)導(dǎo)與效果變量之間的中介效應(yīng)研究 　6.1 研究目的 　6.2 研究假設(shè) 　6.3 研究方法和程序 　6.4 研究結(jié)果 　6.5 討論 　6.6 小結(jié) 7 領(lǐng)導(dǎo)能力在德行領(lǐng)導(dǎo)與效果變量間的調(diào)節(jié)作用研究 　7.1 研究目的 　7.2 研究假設(shè) 　7.3 研究方法和程序 　7.4 研究結(jié)果 　7.5 討論 8 不同人口學(xué)、組織學(xué)特征變量的差異研究 　8.1 研究目的 　8.2 研究方法 　8.3 研究結(jié)果 　8.4 討論 　8.5 小結(jié) 9 企業(yè)德行領(lǐng)導(dǎo)形成的社會文化根源及意義分析 　9.1 企業(yè)德行領(lǐng)導(dǎo)形成的社會文化根源 　9.2 企業(yè)德行領(lǐng)導(dǎo)對人力資源和諧管理的意義 10 研究結(jié)論與展望 　10.1 本研究的主要結(jié)論 　10.2 本研究的創(chuàng)新之處 10　.3 有待于繼續(xù)探討的問題 附錄 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

　　2.2.5 德行領(lǐng)導(dǎo)的效能研究　　研究者們對領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行了大量的研究，關(guān)鍵目的在于探討如何提高領(lǐng)導(dǎo)效能。理論認(rèn)為，德行領(lǐng)導(dǎo)有利于下屬對領(lǐng)導(dǎo)活動的認(rèn)同、內(nèi)化和效法，也有實(shí)證研究證實(shí)了德行領(lǐng)導(dǎo)與下屬的一些積極的態(tài)度和行為有關(guān)?！　≈袊I(lǐng)導(dǎo)行為的CPM理論指出，領(lǐng)導(dǎo)者的個人品德起著模范表率的作用。不同于在領(lǐng)導(dǎo)過程中起直接影響作用的P機(jī)能（實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)）和M機(jī)能（維系組織的生存與發(fā)展），C機(jī)能（個人品德）屬于領(lǐng)導(dǎo)者的間接影響力。由于這種模范表率作用，一方面，通過角色認(rèn)同和內(nèi)化作用，可以激發(fā)被領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在工作動機(jī)，使其努力地去實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；另一方面，C機(jī)能也可以使被領(lǐng)導(dǎo)者在工作中的不滿得到解除，從而獲得心理上的平衡和公平感（凌文輇，1987）?！　》傲?、鄭伯螵（2000）提出的家長式領(lǐng)導(dǎo)三元模型（威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)、德行領(lǐng)導(dǎo)）詳細(xì)表明了三種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)分別對應(yīng)的不同部屬反應(yīng)。其中在德行領(lǐng)導(dǎo)方面，領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)出公私分明、以身作則的良好品德和行為，部屬則會作出認(rèn)同和效法反應(yīng)。對德行領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)、威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)效能的研究顯示，德行領(lǐng)導(dǎo)和仁慈領(lǐng)導(dǎo)對于組織、團(tuán)隊(duì)的效能有明顯的正向預(yù)測作用，且德行領(lǐng)導(dǎo)有核心作用。對于預(yù)測部屬的態(tài)度、如領(lǐng)導(dǎo)滿意度、工作滿意度等，德行領(lǐng)導(dǎo)的效果最佳（鄭伯螵等，2003）?！　￡悇佘姡?004）、趙升（2003）等理論闡釋了領(lǐng)導(dǎo)品德是如何影響領(lǐng)導(dǎo)績效的。他們指出，領(lǐng)導(dǎo)品德能夠擴(kuò)大或者減少領(lǐng)導(dǎo)者在組織內(nèi)外的影響力，進(jìn)而擴(kuò)大或減少其實(shí)際權(quán)力，并最終對其領(lǐng)導(dǎo)績效產(chǎn)生影響。

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