破解“錢學(xué)森之問(wèn)”

前言

　　錢學(xué)森走了，又一顆巨星隕落了！我們緬懷錢老，耳旁回蕩著他那句振聾發(fā)聵的疑問(wèn)：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”2009年11月份，由安徽高校11名教授簽名的給新任教育部長(zhǎng)的一封公開(kāi)信發(fā)表了，信中就“錢學(xué)森之問(wèn)”表達(dá)了自己的看法，敦促教育部門(mén)盡快解決這個(gè)問(wèn)題。公開(kāi)信代表了廣大教育工作者和關(guān)心教育的人的心聲，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。不過(guò)也有網(wǎng)民表示，公開(kāi)信僅僅提出了一個(gè)人所共知的問(wèn)題，沒(méi)有給出相應(yīng)的解決方案，“看著不過(guò)癮”。人們期待著對(duì)這個(gè)問(wèn)題深入的分析和切實(shí)的解決辦法?！　∥以趪?guó)外的大學(xué)讀過(guò)書(shū)，又長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)的大學(xué)任教，“錢學(xué)森之問(wèn)”也是我很久以來(lái)思考的問(wèn)題。本書(shū)試圖結(jié)合自己的考察從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度為“錢學(xué)森之問(wèn)”尋找答案，并對(duì)如何解決這個(gè)問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)?！　槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？我認(rèn)為對(duì)高等教育來(lái)說(shuō)，主要不是因?yàn)槲覀儧](méi)搞好精英教育，需要“珠峰計(jì)劃”，而是沒(méi)有搞好大眾教育，需要“草根計(jì)劃”。杰出人才好比金字塔的塔尖，只有具備龐大的塔身和底座，塔尖才能穿云破霧。而我們之所以沒(méi)有搞好作為塔身和底座的大眾教育，原因在很多方面。

內(nèi)容概要

　　《破解“錢學(xué)森之問(wèn)”：高等教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》之所以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)破解“錢學(xué)森之問(wèn)”，主要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的皇后，看問(wèn)題更客觀和準(zhǔn)確一些。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)用的是實(shí)證分析的方法，少不了實(shí)驗(yàn)和模型?！镀平狻板X學(xué)森之問(wèn)”：高等教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》也有一些實(shí)驗(yàn)和模型，實(shí)驗(yàn)比較簡(jiǎn)單，模型主要是二維坐標(biāo)圖，也比較直觀明了。如果讀者不喜歡，可以跳過(guò)去直接看結(jié)論。這至少能說(shuō)明，這些結(jié)論不是憑空想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)了實(shí)驗(yàn)和定性、定量分析才得出來(lái)的。為了使讀者不感到沉悶，《破解“錢學(xué)森之問(wèn)”：高等教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》增加了一些有趣的故事和案例，它們能對(duì)一些結(jié)論進(jìn)行淺顯易懂的解釋。

作者簡(jiǎn)介

　　崔衛(wèi)國(guó)，男，漢族，1947年生于陜西綏德。1978年考上喀什師范學(xué)院，畢業(yè)后留校任教，歷任助教、講師、剮教授、教授，系主任、總支書(shū)記。1994～1996年由新疆教委委派到日本訪問(wèn)學(xué)習(xí)。2002年應(yīng)聘到浙江湖州師范學(xué)院商學(xué)院任教授至今。曾獨(dú)著成與人合作出版《教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究》、《區(qū)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《個(gè)人發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《管理學(xué)故事會(huì)》、《小故事大經(jīng)濟(jì)》、《社會(huì)科學(xué)學(xué)導(dǎo)論》等著作，發(fā)表論文數(shù)十篇。譖獲曾憲梓優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、浙江省高校優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、浙江省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

引子一、高等教育和經(jīng)濟(jì)學(xué)亟待解決的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義不用披別人的外衣需要踩別人的肩膀二、預(yù)置假設(shè)假設(shè)只是假設(shè)先小人后君子將其當(dāng)成買賣三、必先利其器“是什么”和“應(yīng)該是什么”用圖形說(shuō)事掀起你的蓋頭來(lái)學(xué)生一、是否想學(xué)求知欲從學(xué)習(xí)中得到滿足效用遞減素質(zhì)教育和應(yīng)試教育二、人性化管理惰性區(qū)域批評(píng)與表?yè)P(yáng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲圈里圈外專才怪才三、學(xué)習(xí)效用最大化沒(méi)差別的感覺(jué)拿5分換3分他是否在吹牛四、雙重人格偏科也正常我是誰(shuí)回歸自然五、天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐收益在遞減入門(mén)容易精通難學(xué)會(huì)放棄過(guò)度教育教師一、分工合作才有效率充分利用自己的專長(zhǎng)比較優(yōu)勢(shì)原則誰(shuí)上這門(mén)課快樂(lè)地工作二、誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪信息不對(duì)稱利益不對(duì)稱權(quán)力不對(duì)稱三、現(xiàn)代大學(xué)的三A原則大學(xué)之大在大氣別把我當(dāng)小孩不管白貓黑貓四、教授治校不只是教授當(dāng)校長(zhǎng)沒(méi)有權(quán)力就創(chuàng)造權(quán)力討論班教授治校好五、正確評(píng)價(jià)教師做標(biāo)準(zhǔn)的那只碗不用給老師打分衡量科研要看過(guò)程科研資助重在結(jié)果學(xué)校一、阻擊學(xué)術(shù)行政化一手硬一手軟聚焦學(xué)術(shù)權(quán)力學(xué)術(shù)權(quán)力是否靠譜二、高校的組織再造鉆石為什么硬學(xué)院制改革獨(dú)立學(xué)院的歸屬三、劃定高校的范圍大有大的難處兩根筷子湊一雙寄宿學(xué)院是個(gè)大家庭把后勤分出去四、別砸了自己的牌子核心競(jìng)爭(zhēng)力和品牌分久必合，合久必分明星與瘦狗博士打工仔五、學(xué)術(shù)不端行為都是利益惹的禍亂世用重典地方一、高等教育的本質(zhì)屬性岳飛偷聽(tīng)講課盈利的本質(zhì)特殊產(chǎn)業(yè)雪化了——春來(lái)了二、高等教育大餐誰(shuí)來(lái)享用誰(shuí)受益多花了多少成本三、學(xué)校在哪里區(qū)位因素區(qū)位優(yōu)勢(shì)為地方服務(wù)的理念四、地方產(chǎn)業(yè)和高校專業(yè)產(chǎn)業(yè)有陰晴圓缺專業(yè)會(huì)斗轉(zhuǎn)星移大學(xué)生就業(yè)難五、高校與地方聯(lián)姻男女搭配干活不累同桌的那個(gè)她共用一塊橡皮擦私訂終身步入婚姻的殿堂市場(chǎng)一、人力資本市場(chǎng)探幽人力也是資本他不愿上大學(xué)的原因資助優(yōu)秀學(xué)生二、誤入人才市場(chǎng)人才的價(jià)值不是貢獻(xiàn)人才市場(chǎng)不是一般市場(chǎng)工資的決定因素蟻?zhàn)迦?、人才市?chǎng)與高等教育四年河?xùn)|，四年河西厚基礎(chǔ)，寬口徑文憑世界種瓜得瓜，種豆得豆他們都是人才四、拷問(wèn)高等教育市場(chǎng)是買方還是賣方市場(chǎng)是壟斷還是競(jìng)爭(zhēng)不要干預(yù)太多五、關(guān)于學(xué)費(fèi)的博弈學(xué)費(fèi)誰(shuí)說(shuō)了算AA制學(xué)費(fèi)會(huì)漲嗎政府一、政府該不該管市場(chǎng)會(huì)失靈政府有責(zé)任包攬的代價(jià)自主辦學(xué)股份制改革二、制度是個(gè)圈長(zhǎng)興的教育券貴在制度創(chuàng)新最優(yōu)解在邊界三、公平與歧視公平是一種價(jià)值判斷放牛娃要不要學(xué)X、Y教育歧視四、尋租活動(dòng)尋利和尋租科舉制的是與非應(yīng)試教育屢禁不止自主招生和實(shí)名推薦五、李約瑟之謎什么是李約瑟之謎“錢學(xué)森之問(wèn)”和“李約瑟之謎”原因說(shuō)多也不多主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)研究講究面面俱到，生怕遺漏一個(gè)方面、一個(gè)因素。于是文章中充滿“既要”、“又要”、“一方面”、“另一方面”這樣的句子。由于面面俱到，所以沒(méi)法深入，就像用巴掌打人，痛雖痛，卻不致命。這樣一來(lái)，簡(jiǎn)單的問(wèn)題留不下深刻的印象，復(fù)雜的問(wèn)題卻像一團(tuán)亂麻，找不到頭緒?！　‖F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)借助模型來(lái)分析復(fù)雜問(wèn)題。所謂模型，就是通過(guò)一系列假設(shè)，排除掉次要方面、次要因素，構(gòu)造一個(gè)相對(duì)單純的理論框架。模型可以是公式，可以是圖形，也可以是寓言或者比喻。盡管形式不同，但它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是肯定是不全面的，很“片面”的，在實(shí)際中不可能存在的。　　既然模型都是“片面”的，在實(shí)際中不存在的，根據(jù)它來(lái)分析問(wèn)題，得出的結(jié)論會(huì)不會(huì)也是片面的、不符合實(shí)際的呢？很有可能。因?yàn)槿魏谓Y(jié)論都不可能與實(shí)際完全相符，從這個(gè)意義上說(shuō)，任何結(jié)論都是片面的，任何真理也只有相對(duì)性。如果我們?cè)跇?gòu)建模型的時(shí)候，再把一些重要的因素假設(shè)掉，那由此得出結(jié)論的片面性就更大了，就更不符合實(shí)際了?！　±碚摦吘故抢碚摚绻耆c實(shí)際相符，就不成其為理論，而變成實(shí)際了，理論研究的目的，只能使結(jié)論盡量接近實(shí)際，成為指導(dǎo)實(shí)際的依據(jù)。而要成為指導(dǎo)實(shí)際的依據(jù)，理論就不能是含混的、似是而非的，而應(yīng)是準(zhǔn)確的、肯定的，既定性又定量的。而要做到這一點(diǎn)，就只能借助于模型了。這里的問(wèn)題不是要不要模型，而是如何使模型保留住主要方面、主要因素，只排除次要方面、次要因素，使由此得出的結(jié)論更接近實(shí)際，更能反映客觀事物的本質(zhì)和主要情況。

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