紅海謀略·綠海策略·藍海戰(zhàn)略__商業(yè)銀行經(jīng)營管理“三略”論

前言

　　改革開放以來，中國經(jīng)濟得到了較快的發(fā)展，綜合國力迅速提高。社會主義市場經(jīng)濟體系不斷完善，生產(chǎn)要素市場發(fā)育程度不斷提高，金融市場在促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益突出。過去由四大國有銀行提供金融服務的壟斷局面已被打破，金融體系呈現(xiàn)銀行、保險、證券、信托等共同構成的多元化的格局。單就銀行領域來說，就包括國家控股商業(yè)銀行、全國性股份制中小商業(yè)銀行、城市商業(yè)銀行、農(nóng)村信用社、郵政儲蓄銀行等眾多的金融機構，另外還有最近幾年出現(xiàn)的村鎮(zhèn)銀行、小額信貸公司等準入門檻相對較低的新型農(nóng)村金融機構。外資銀行在國內也以法人的形式享受“國民待遇”，是整個金融體系的重要組成部分。這些機構雖然由于歷史原因，在一些領域各有所長，但業(yè)務的特點不明確，同質化現(xiàn)象比較明顯，所以競爭異常激烈。要在競爭中取勝或占有一席之地，就必須不斷進行內部改革。國有銀行進行了股份制改革、其他金融機構也在不斷突破原有的思維模式，如民生銀行進行事業(yè)部改革的探索，信用社也完善了公司治理結構、補充資本金，各家銀行積極創(chuàng)新產(chǎn)品，開展理財和中間業(yè)務競爭，希望建設成為公司治理完善、資本金充足、內控嚴密、財務實力雄厚的現(xiàn)代商業(yè)銀行。正是基于此，作為農(nóng)行總行研究室副主任的董玉華同志，積極為農(nóng)行發(fā)展獻計獻策，圍繞公司治理、經(jīng)營機制的轉換、人力資源管理、流程銀行、財務制度、風險管理、金融創(chuàng)新等商業(yè)銀行需要面對的問題，不斷思考，理論聯(lián)系實際，寫出了一系列有一定理論深度、與實踐緊密結合的文章。作者有扎實的理論功底，又有在農(nóng)行二級分行行長、省級分行副行長的工作經(jīng)歷，這些對于其思考問題、找準切入點，有針對性研究問題提出建議很有幫助，相信對于從事理論和實務的同志一定有參考作用。

內容概要

在這本書中，匯集了他近幾年來對“三農(nóng)”金融進行研究撰寫的一些有價值的論文，這些論文的價值在于借鑒、開拓和新的視角：如在《政府、市場與農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村金融》論文中，系統(tǒng)地分析了美國的“三農(nóng)”金融體系和對中國的借鑒意義。繼如從監(jiān)督機制、履約機制的機制設計角度，提出了怎樣開拓三農(nóng)市場，提出了需要重視機制的設計和使用的觀點。再如：從文化的角度討論國有銀行股改中的公司治理，提出不能簡單照搬國外公司治理架構，因為國情和文化不同，容易“水土不服”，要研究中國的文化，做到“形似”與“神似”的統(tǒng)一。此外，他還就國有銀行經(jīng)營戰(zhàn)略轉型、價值管理、激勵約束機制的塑造、“以人為本”的企業(yè)文化、“流動性過?！钡纫恍狳c問題進行了研究，發(fā)表了一系列文章。他把這些文章進行分類，將“三農(nóng)”方面的文章稱為“藍?！睉?zhàn)略，對“傳統(tǒng)銀行業(yè)”的對策研究稱為“紅海”謀略，分別進行歸類、整理，出版成書，表明作者新銳的發(fā)展理念。此外，去年以來，各商業(yè)銀行提出的“綠色信貸”理念，董玉華同志以極大的熱情，進行宣傳和研究探索，在《人民日報》海外版發(fā)表文章《綠色經(jīng)濟需要綠色信貸》引起很大反響。后又發(fā)表《以綠色奧運理念，推動綠色信貸前行》，各媒體及網(wǎng)站紛紛轉載-他還提出要提高綠色環(huán)保教育水平等觀點，表明作者強烈的社會責任感。這些文章都是目前理論界和實踐工作者關心的話題，相信本書的出版，對于商業(yè)銀行經(jīng)營戰(zhàn)略的轉型、提高市場競爭力、履行社會責任，服務弱勢群體和增強環(huán)保意識具有重要的推動作用。

作者簡介

董玉華，1966年生，江西九江人，經(jīng)濟學博士，先后在江西財經(jīng)大學(1986)、人民銀行總行研究生部(1991)、西南財經(jīng)大學(2006)獲得學上學位，碩上學位和博士學位。2006年美國伊利諾依大學(香檳)高級訪問學者。在世界銀行、美聯(lián)銀行、瑞上銀行和日本東海銀行工作學習過。曾任教于

書籍目錄

“紅海謀略”篇 　對“以人為本”理念的思考 　公司治理與公司治理文化 　國有商業(yè)銀行生存的邏輯及戰(zhàn)略轉型 　金融創(chuàng)新與基于價值管理戰(zhàn)略 　“雙過?！毕聡秀y行的困境與出路 　論國有商業(yè)銀行的戰(zhàn)略性信貸管理 　轉換經(jīng)營機制，促進農(nóng)業(yè)銀行商業(yè)化 　實行責任會計制度是國有商業(yè)銀行加強成本核算的有效途徑 　承包責任制：農(nóng)業(yè)銀行股改前一次有益探索 　房地產(chǎn)業(yè)轉型期的銀行風險及其控制 　對流程銀行及構建策略的思考 　商業(yè)銀行并購貸款開閘的風險防范 　建立和完善我國住房保障體制的思考 　如何堵住“假按揭”的灰色融資通道? 　當購房者遭遇“負資產(chǎn)” 　商業(yè)銀行對中小企業(yè)貸款需要創(chuàng)新思維 　中小企業(yè)貸款與供應鏈融資 　私募股權投資基金的發(fā)展與商業(yè)銀行經(jīng)營轉型中的機會 　國家控股銀行顯現(xiàn)哪些優(yōu)勢 　建立完善中國住房金融體系 　商業(yè)銀行要關注產(chǎn)業(yè)鏈，防范信貸風險 　多角度多維度評價股改前的國有銀行 　把握股改有利時機，重塑國有商業(yè)銀行企業(yè)文化 　強化資本約束理念，推動國有商業(yè)銀行戰(zhàn)略轉型 　消費金融公司：功能視角、宏觀效應、風險管理 　現(xiàn)代金融企業(yè)：人·制度·創(chuàng)新 “綠海策略”篇 　綠色信貸、綠色金融文化與環(huán)境內生型綠色經(jīng)濟 　外部性、生態(tài)倫理與環(huán)境內生型綠色經(jīng)濟 　加強理論研究，推進綠色金融 　汲取綠色奧運理念，推動綠色信貸前行 　綠色信貸、和諧經(jīng)濟和商業(yè)銀行社會責任 　綠色信貸：道義的呼喚 　綠色信貸和商業(yè)銀行的社會責任 　碳金融對商業(yè)銀行的啟示 　踐行科學發(fā)展觀與推進商業(yè)銀行綠色信貸 　實施綠色信貸，推進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展 　實行綠色信貸促進節(jié)能減排 　實施綠色信貸政策促進節(jié)能減排目標的實現(xiàn) 　綠色經(jīng)濟熱盼綠色信貸扶持 “藍海戰(zhàn)略”篇 　橫向監(jiān)督機制、履約機制與“三農(nóng)”藍海市場的開拓 　體制機制創(chuàng)新與金融機構服務“三農(nóng)” 　體制機制創(chuàng)新與農(nóng)村金融的改革發(fā)展 　弱勢群體金融扶持與商業(yè)銀行社會責任 　從需求的角度重構“三農(nóng)金融”異質性組織體系 　農(nóng)村金融“短腿”咋補 　林農(nóng)貸款難如何解決 　糧食安全費思量 　農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化始終是解決“三農(nóng)”問題的關鍵 　農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展及金融支持 　規(guī)范農(nóng)民專業(yè)合作社內部管理，為金融機構開展“專合社貸款”創(chuàng)造條件 　由冷轉熱：對農(nóng)村金融服務變遷原因的探究 　五連增有利于農(nóng)民增收和物價穩(wěn)定 　農(nóng)民需要怎樣的金融服務 　擴大內需農(nóng)村經(jīng)濟大有可為 　提升金融服務層次助推現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展 　市場·政府與農(nóng)業(yè)·農(nóng)民·農(nóng)村金融 　防止通貨膨脹需要把金融支持“三農(nóng)”經(jīng)濟發(fā)展放在首位 主要參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

　　件，而且是這種自主活動創(chuàng)造出來的”。顯然，只有從現(xiàn)實的人及其自主活動、實踐出發(fā)，才是馬克思哲學的真諦?！　囊陨戏治鲋锌梢钥闯觯鞣饺吮局髁x哲學和馬克思主義哲學大多以不同方式強調人的自主性、實踐性和能動性，強調人占有主導地位。許多哲學家以不同方式強調要把人當做完整的人，強調人的全面、自由發(fā)展，把人看成目的而不是手段。哲學重建歸根到底是向人回歸?！　《ⅰ耙匀藶楸尽钡慕?jīng)濟學、管理學思考　　西方主流經(jīng)濟學把“理性經(jīng)濟人”的假設作為理論前提，這個前提引出了對經(jīng)濟活動中人的個體和群體行為特征的思辨?！　∷^“理性經(jīng)濟人”即是追求自身利益最大化的人，是利己的人，最初是由亞當·斯密《國富論》一書中提出來的。理性經(jīng)濟人長期作為西方主流經(jīng)濟學理論框架的前提，但也遭到非主流經(jīng)濟學的非議。經(jīng)濟學發(fā)展中一直存在著“完全理性”和“有限理性”的爭論。最著名的是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者赫伯特·西蒙的論點，他詳盡地分析了理性人假說脆弱的心理學基礎。認為經(jīng)濟學家不應在理想的情境下進行分析，應當把注意力直接指向經(jīng)濟活動和消費者實際遵循的程序上，因此，應當把經(jīng)濟人看成是有組織的人，而不是抽象的最大化追求者。他強調經(jīng)濟學家應該認識到理性與非理性之界限，對人類完全理性的崇尚應讓位于更符合實際的人類的有限理性。因為信息不完全性易導致依據(jù)個人主觀判斷和習慣進行決策。但主流經(jīng)濟學家仍堅持認為，經(jīng)濟學建立在完全理性的“理性經(jīng)濟人”之上的演繹理論，是建立在人的本能基礎之上的、對經(jīng)濟學最一般規(guī)律的推理與演繹，沒有更好的辦法可以取代建立在“理性經(jīng)濟人”基礎之上的唯理性演繹分析方法。近二三十年來，現(xiàn)代經(jīng)濟學發(fā)展迅速，主要表現(xiàn)在博弈論與信息經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學和公共選擇理論等受到廣泛的重視。博弈論主要是研究“理性人互動行為”，進而提出“個體理性所導致的社會非理性”。如納什的“囚徒的困境”。而社會選擇理論則是研究如何解決“個體理性與集體理性”的矛盾，從而建立社會偏好和社會選擇標準。制度經(jīng)濟學則是改變經(jīng)濟學家以經(jīng)濟人假設為前提、在制度不變的前提下研究經(jīng)濟問題的慣例，把制度作為變量來研究經(jīng)濟問題。制度經(jīng)濟學把經(jīng)濟學的前提重新作了界定，它建立在三個假定的基礎之上：一是人類行為與制度是有內在聯(lián)系的；二是人的機會主義傾向，即人具有隨機應變，為個體謀取利益的追求；三是人的有限理性。以上三個假設，說明了制度作為一種變量能夠改變人們?yōu)槠淦盟冻龅拇鷥r。信息經(jīng)濟學是在博弈論的基礎上，通過對委托代理機制、逆向選擇和道德風險及信息傳遞等的分析，研究構筑的新興經(jīng)濟學。

媒體關注與評論

　　環(huán)境資源是未來中國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸所在。發(fā)展綠色經(jīng)濟、開發(fā)利用可再生資源是中國可持續(xù)發(fā)展的必然選擇?？s小城鄉(xiāng)差別、提高農(nóng)民收入、實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化是和諧社會和建設社會上義新農(nóng)村的必由之路。董玉華同志出于強烈的社會責任感，以扎實的理論功底、豐富的實踐經(jīng)驗，理論聯(lián)系實際，對此進行了有益的探索，相信讀后必有裨益。 　　——國務院發(fā)展研究中心《中國發(fā)展觀察》總編輯　　衛(wèi)建民 　　“風”“水”并舉，普惠草原；以人為本，金融普惠。積極發(fā)展風電等綠色清潔能源，走綠色低碳經(jīng)濟之路；發(fā)展小額信貸，幫助農(nóng)牧民致富，讓改革開放的成果惠及全體農(nóng)牧民，發(fā)展小額信貸公司和村鎮(zhèn)銀行，實現(xiàn)以人為本的金融普惠。董玉華同志對此進行了有益的探索，許多觀點很有新意，值得一讀。 　　——內蒙古自治區(qū)人民政府金融辦公室主任　　宋亮 　　“三農(nóng)”問題事關我國和諧社會和社會主義新農(nóng)村建設：環(huán)境資源問題事關我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展；商業(yè)銀行開展有序競爭事關資源的優(yōu)化配置。對此能理論聯(lián)系實際進行一些研究，并提出一些有益的對策，實屬難得。董玉華同志為此進行了艱苦的努力，可喜可賀。 　　——中國農(nóng)工民主黨中央經(jīng)濟委員會副主任；全國地方金融論壇辦公室主任　　湯燙

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