社會資本視角的農民工城市融合研究

內容概要

　　隨著社會科學發(fā)展的不斷深入，理性選擇范式開始遭到很多人的質疑和批判。第一，個人并不總是理性的。特別是西蒙提出“有限理性”的質疑后，個人理性遭到后來學者的廣泛批判。第二，個人并不總是追求收益最大化。受到意識形態(tài)的影響，個人總會放棄利益，而形成合作關系。第三，制度和文化并不是均質影響人類行為的。不同的文化條件下，人們的行動具有選擇性。總的來說，經濟理性遭到的質疑，其起點都是經濟理性忽視了社會性的存在。

作者簡介

　　季文，男，1968年11月出生，先后于南京大學、南京農業(yè)大學獲得碩士、博士學位，現(xiàn)于南京航空航天大學從事博士后研究工作。副研究員。現(xiàn)供職于南京市人事局，為中國人事科學研究院和南京市社科院特聘研究員?！　》謩e在《中國行政管理》、《中國人力資源開發(fā)》、《江蘇社會科學》、《江漢論壇》、《農業(yè)經濟問題》、《福建論壇》等多種核心期刊上發(fā)表各類學術文章二十余篇?！　∠群螳@得中國博士后研究基金、江蘇省博士后研究基金?！　　　∠群螳@得第四屆全國人事人才科研成果二等獎、2009年全國人事科研成果三等獎、第八屆南京市哲學社會科學三等獎、第七屆南京市哲學社會科學成果優(yōu)秀獎等七個獎項。入選江蘇省“六大人才高蜂”培養(yǎng)計劃?！　∠群螵毩⒅鞒指黝愂∈熊浛茖W課題7項、參與3項。

書籍目錄

第1章 緒言1.1 研究緣起1.2 研究問題界定1.3 研究意義1.4 研究思路與技術路線1.5 本書內容安排1.6 研究創(chuàng)新與不足第2章 概念界定與文獻回顧2.1 概念界定2.1.1 農村勞動力和農民工2.1.2 社會網絡和社會資本2.2 西方勞動力遷移與社會融合理論研究2.2.1 西方宏觀勞動力遷移理論2.2.2 西方勞動力社會融合理論2.3 社會網絡與社會資本理論2.3.1 社會網絡理論2.3.2 社會資本理論2.4 社會網絡、社會資本與勞動力流動關系研究2.4.1 西方社會網絡理論與勞動力流動關系研究2.4.2 我國農村勞動力城市流動與社會資本關系研究2.5 已有研究的不足和仍需進一步研究的問題第3章 農民工城市融合的社會資本理論框架3.1 影響社會資本形成的基本要素3.1.1 互動——社會資本形成的行動要素3.1.2 距離——社會資本形成的前提要素3.1.3 規(guī)范——社會資本形成的穩(wěn)定要素3.2 社會資本層次及其內在關系3.2.1 不同層次的社會資本3.2.2 不同層次社會資本的內在邏輯關系3.3 傳統(tǒng)中國社會的構成與特征3.3.1 中國傳統(tǒng)社會的微觀構成與特征3.3.2 中國傳統(tǒng)社會的中觀構成與特征3.3.3 中國傳統(tǒng)社會的宏觀構成與特征3.3.4 傳統(tǒng)中國社會構成的基本框架3.4 影響農民工城市融合的社會資本理論框架3.4.1 改革開放前中國社會資本的形成背景3.4.2 影響農民工城市融合的社會資本理論框架的構建第4章 影響農民工城市融合的社會資本及其研究假設4.1 轉型時期農民工城市融合4.1.1 農民工城市融合的內涵4.1.2 農民工城市融人的路徑4.2 轉型時期影，響農民工城市融合的社會資本及其研究假設4.2.1 農民工的宏觀社會資本對其城市融合的影響4.2.2 農民工的中觀社會資本對其城市融合的影響4.2.3 農民工的微觀社會資本對其城市融合的影響第5章 農民工社會資本狀況分析5.1 樣本和數(shù)據5.2 農民工的宏觀社會資本5.2.1 行政體制影響的宏觀社會資本5.2.2 地理區(qū)域影響的宏觀社會資本5.2.3 區(qū)域文化影響的宏觀社會資本5.3 農民工的中觀社會資本5.4 農民工的微觀社會資本5.5 農民工的人力資本狀況第6章 農民工社會資本影響其城市融合的實證檢驗6.1 研究方法6.1.1 數(shù)據6.1.2 變量測量6.2 假設檢驗6.2.1 農民工宏觀社會資本對其城市融合的影響6.2.2 農民工中觀社會資本對其城市融合的影響6.2.3 農民工微觀社會資本對其城市融合的影響6.3 結果討論6.3.1 對假設檢驗結果的探討6.3.2 進一步分析第7章 本書總結與政策建議7.1 本書總結7.1.1 宏觀社會資本對農民工城市融合的影響7.1.2 中觀社會資本對農民工城市融合的影響7.1.3 微觀社會資本對農民工城市融合的影響7.2 具體建議7.2.1 對政府的政策建議7.2.2 對各類組織的建議7.2.3 對農民工的建議參考文獻附錄：農民工社會資本調查訪談表

章節(jié)摘錄

　　2.3.2.2 社會資本理論的基本假設和解釋功效　　主流經濟學的基本預設是——理性選擇。這種方式是傳統(tǒng)經濟學分析問題的主要方式。理性選擇方式繼承了亞當·斯密著作中的一個基本假設——“經濟人假設”，同時承接了馬克斯·韋伯的“工具理性”概念，把分析個人在既定環(huán)境中選擇和行動的動機作為范式的解釋重點。理性選擇包括以下幾個假設：（1）每個人都是理性的。所謂的理性指的是個人有判斷選擇和行為的成本及收益的能力；主流經濟學將理性的個人作為分析問題的起點。（2）理性個人的選擇和行為動機是實現(xiàn)成本最小化、收益最大化；只要有個人理性，就存在實際收益計算的可能。（3）制度和文化是既定的，對所有個人的影響是均質的，因此，在分析問題時可以忽略。（4）個人被確定為追求自我利益最大化者，所以沖突是整個社會的一種常態(tài)。與其他理論對手相比，理性選擇范式在確立基本假設上，采用了“奧卡姆剃刀”的方式，把多余的問題全部去除，使假設簡單明了，從而保證了整個范式解釋的清晰和系統(tǒng)，成為解釋各種問題的有力工具?！　‰S著社會科學發(fā)展的不斷深入，理性選擇范式開始遭到很多人的質疑和批判。第一，個人并不總是理性的。特別是西蒙提出“有限理性”的質疑后，個人理性遭到后來學者的廣泛批判。第二，個人并不總是追求收益最大化。受到意識形態(tài)的影響，個人總會放棄利益，而形成合作關系。第三，制度和文化并不是均質影響人類行為的。不同的文化條件下，人們的行動具有選擇性。總的來說，經濟理性遭到的質疑，其起點都是經濟理性忽視了社會性的存在。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    社會資本視角的農民工城市融合研究 PDF格式下載

---