中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

《中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)——思維的醒悟與經(jīng)濟(jì)的崛起》是由“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”盧希悅教授為主，并有多位著名學(xué)者、專家和教授參加研究撰著的一部創(chuàng)新之作，在我國(guó)，也是研究當(dāng)代中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)興起與發(fā)展問(wèn)題的第一部應(yīng)世之作。    本書(shū)共有三篇十九章。上篇是“文化經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展——基本理論與實(shí)踐發(fā)展”，共有十一章，其主要內(nèi)容：一是從全新的視角研究和破解了當(dāng)今世界和中國(guó)文化與經(jīng)濟(jì)相融合的深層奧秘，如人文精神與經(jīng)濟(jì)過(guò)程的融合、文化資源要素與經(jīng)濟(jì)資源要素的融合、文化生產(chǎn)力與物質(zhì)生產(chǎn)力的融合、文化資本化與資本文化化的融合、物質(zhì)產(chǎn)品文化化與文化產(chǎn)品物質(zhì)化的融合、消費(fèi)動(dòng)力與文化動(dòng)力的融合等，都是全新的創(chuàng)造性見(jiàn)解；二是著重分析和揭示了文化產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的特點(diǎn)和規(guī)律，并創(chuàng)新提出了文化產(chǎn)品社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)的基本原則；三是從理論與實(shí)踐的結(jié)合上研究提出了“經(jīng)濟(jì)的背后是文化，文化的未來(lái)是經(jīng)濟(jì)”的新論斷；四是著重論證和分析了區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及當(dāng)代中國(guó)文化體系構(gòu)成與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、當(dāng)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展等文化經(jīng)濟(jì)的基本理論和實(shí)踐問(wèn)題；五是深入研究了文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，揭示了人的邏輯思維、創(chuàng)新思維與文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)四者之間的深層關(guān)系；六是首次對(duì)華夏龍圖騰崇拜的文化精神取向進(jìn)行了深入研究。    中篇是“文化經(jīng)濟(jì)的歷史之鑒——文化力量與國(guó)運(yùn)興衰”，共有五章，其主要內(nèi)容：一是深入研究和回答了中國(guó)古代科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史輝煌及文化成因，提出了中國(guó)古代．“敢教分離”的政教體制優(yōu)于西方國(guó)家“政教合一”的政教體制，“天人合一”的哲學(xué)理念優(yōu)于西方國(guó)家“人神合一”的哲學(xué)思想，“儒教并存”的文化氛圍優(yōu)于西方國(guó)家“上帝至上”的神權(quán)專制，“科舉制度”的創(chuàng)造實(shí)施優(yōu)于西方國(guó)家“世襲用人”的陳腐制度等中西方文化對(duì)比的新見(jiàn)解；二是深入研究和回答了中國(guó)古代科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展由興變衰的歷史之謎，其中著重分析了公元1600年之后的數(shù)百年中，西方國(guó)家普遍進(jìn)行了宗教改革，迎來(lái)了文化新思潮，實(shí)現(xiàn)了蒸汽技術(shù)與電力技術(shù)的工業(yè)革命，而清王朝268年的執(zhí)政史，卻是游牧民族重修農(nóng)業(yè)文明的停滯史，延誤了兩次工業(yè)技術(shù)革命的歷史機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是中國(guó)古代科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展由興變衰的國(guó)際和國(guó)內(nèi)歷史成因；三是研究和分析了“中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的文化缺陷”，主要是科幻文學(xué)作品的零點(diǎn)性文化短缺，古代晚期文學(xué)名著中時(shí)代走向的文化迷失和文學(xué)名著中想象思維的文化錯(cuò)位，同時(shí)也著重分析了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)特別是電視劇藝術(shù)中令人堪憂的文化傾向；四是簡(jiǎn)要分析了新中國(guó)成立后近30年科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的社會(huì)及文化成因，主要是應(yīng)試教育阻礙著中國(guó)人創(chuàng)新思維的充分煥發(fā)，連綿不斷的政治運(yùn)動(dòng)冷卻著中國(guó)人創(chuàng)新思維的熱情煥發(fā)，高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)窒息著中國(guó)人創(chuàng)新思維的生命活力。    下篇是“文化經(jīng)濟(jì)的思維創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新能力和思維方式，下篇共三章，其主要內(nèi)容：一是研究并提出了提高人們創(chuàng)新能力的18條重要途徑，并附有實(shí)證例說(shuō)；二是提出并整合了42種創(chuàng)新思維方式，并逐一附有實(shí)證例說(shuō)；三是提出并整合了40種邏輯思維方式，也附有實(shí)證例說(shuō)?？梢哉f(shuō)，這是一串幫你打開(kāi)事業(yè)成功之門的金鑰匙。其中有些思維方式特別是創(chuàng)新思維方式，是筆者進(jìn)行思維科學(xué)研究的最新成果。       本書(shū)最后附有“中外名人名言選”，還有精心總結(jié)的“人生事業(yè)有成36訣”，以及人生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的哲學(xué)理念，供讀者參考借鑒。

作者簡(jiǎn)介

盧希悅，男，1942年9月生；1964年畢業(yè)于山東財(cái)經(jīng)學(xué)院，1980年結(jié)業(yè)于復(fù)旦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究班；經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，享有“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、國(guó)務(wù)院“政府特殊津貼”、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”、“山東省社會(huì)科學(xué)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)和待遇；歷任山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院

書(shū)籍目錄

上篇  文化經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展——基本理論和實(shí)踐發(fā)展　序論　文化經(jīng)濟(jì)的由來(lái)與文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象    一、一般意義和特定意義上的文化經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)學(xué)    二、文化經(jīng)濟(jì)的由來(lái)和發(fā)展    三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是文化經(jīng)濟(jì)    四、中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊優(yōu)勢(shì)    五、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)    六、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法　第一章　文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用    一、文化與經(jīng)濟(jì)的一般關(guān)系    二、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能性影響和作用    三、當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化力量的突出地位　第二章　文化與經(jīng)濟(jì)的融合    一、文化經(jīng)濟(jì)是文化精神與經(jīng)濟(jì)過(guò)程的融合    二、文化經(jīng)濟(jì)是文化資源要素與經(jīng)濟(jì)資源要素的融合    三、文化經(jīng)濟(jì)是文化生產(chǎn)力與物質(zhì)生產(chǎn)力的融合　　四、文化經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)產(chǎn)品文化化與文化產(chǎn)品物質(zhì)化的融合    五、文化經(jīng)濟(jì)是文化資本化與資本文化化的融合    六、文化經(jīng)濟(jì)是文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的融合    七、文化經(jīng)濟(jì)是文化生產(chǎn)方式與物質(zhì)生產(chǎn)方式的融合    八、文化經(jīng)濟(jì)是文化市場(chǎng)化與市場(chǎng)文化化的融合    九、文化經(jīng)濟(jì)是文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的融合    十、文化經(jīng)濟(jì)是消費(fèi)動(dòng)力與文化動(dòng)力的融合　第三章　文化產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的特點(diǎn)和規(guī)律    一、社會(huì)主義文化經(jīng)濟(jì)滿足人民文化需要的目的性    二、文化生產(chǎn)資料物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的雙重性    三、文化產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程時(shí)空范圍上的分散性與一體性    四、文化產(chǎn)品生產(chǎn)社會(huì)效益的特殊性    五、文化產(chǎn)品價(jià)值形成的規(guī)律性　第四章　文化的本質(zhì)含義與人的創(chuàng)新精神    一、文化的多元含義    二、文化的本質(zhì)含義    三、人的創(chuàng)新精神是文化力量的靈魂和源泉    四、人的創(chuàng)新思維來(lái)源于科學(xué)知識(shí)的積累    五、胸懷大志是創(chuàng)新思維的動(dòng)力之源　第五章　當(dāng)代中國(guó)文化體系的構(gòu)成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展　　一、豐富、發(fā)展和創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)馬克思　　　……下篇　文化經(jīng)濟(jì)的思維創(chuàng)新附章　人文精神的文化建言后記主要參考文獻(xiàn)

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