制度經(jīng)濟學(xué)研究（第二十三輯）

內(nèi)容概要

　　《制度經(jīng)濟學(xué)研究（第23輯）》中具體收錄了：《國有上市公司違規(guī)行為監(jiān)管的執(zhí)法選擇性分析》、《法治水平、經(jīng)濟自由化和新企業(yè)進入——跨國經(jīng)驗研究》、《最優(yōu)部分所有權(quán)：公司和農(nóng)戶間契約穩(wěn)定性的制度基礎(chǔ)》等文章。

書籍目錄

認(rèn)知理性和演化經(jīng)濟學(xué)方法論的發(fā)展國有上市公司違規(guī)行為監(jiān)管的執(zhí)法選擇性分析轉(zhuǎn)型時期的稅收競爭、地方公共服務(wù)與經(jīng)濟表現(xiàn)地方政府競爭與經(jīng)濟發(fā)展模式趨同：基于蘇南和溫州的分析制度變遷、勞動力流動和經(jīng)濟績效職業(yè)聲譽關(guān)注、互助合作與工資契約研究法治水平、經(jīng)濟自由化和新企業(yè)進入——跨國經(jīng)驗研究尋租型監(jiān)管者最優(yōu)執(zhí)法與利益集團游說博弈——基于中小投資者保護視角秩序演變與中國農(nóng)村改革——一個基于契約經(jīng)濟學(xué)的分析村民自治中賄選現(xiàn)象的法經(jīng)濟學(xué)分析最優(yōu)部分所有權(quán)：公司和農(nóng)戶間契約穩(wěn)定性的制度基礎(chǔ)經(jīng)濟人假設(shè)的分析范式研究“2008年中國制度經(jīng)濟學(xué)年會”會議綜述

章節(jié)摘錄

　　認(rèn)知理性和演化經(jīng)濟學(xué)方法論的發(fā)展　　【摘　要】基于建構(gòu)理性和演化理性的辨析，本文認(rèn)為，由于認(rèn)知的局限性和世界的復(fù)雜性，理性既不是完全建構(gòu)也不是完全演化，而是一種認(rèn)知理性。認(rèn)知理性體現(xiàn)了認(rèn)知科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的結(jié)合，是一個更為一般化的理性概念，能夠調(diào)和演化與建構(gòu)的范式?jīng)_突。可以從三個維度來闡釋認(rèn)知理性，即生物演化維度、個體心理維度和社會文化維度，各個維度上認(rèn)知變量的相互作用共同決定了個體認(rèn)知理性的實質(zhì)內(nèi)涵。本文還探討了三種（無意識、弱意識和強意識）個體認(rèn)知行為模型。基于認(rèn)知理性，文章最后指出，個體與制度構(gòu)成了經(jīng)濟研究的二重本體，演化經(jīng)濟學(xué)的方法論應(yīng)該基于個體與制度的互動主義?！　　娟P(guān)鍵詞】認(rèn)知理性建構(gòu)理性演化理性演化經(jīng)濟學(xué)方法論　　中圖分類號：F011文獻標(biāo)識碼：A　　一、經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展：演化與均衡的范式調(diào)和　　經(jīng)濟學(xué)長期存在兩種研究傳統(tǒng)：均衡分析和演化分析。普遍認(rèn)為，這兩種研究傳統(tǒng)各自的解釋目標(biāo)、方法論、基本假設(shè)、核心概念和解釋邏輯等都存在根本性的差異，是兩個不可通約的分析范式，即一種范式中的概念、描述、方法、意義在另一種范式中往往是失真、錯位甚至丟失的。通俗地講，一旦我們談及均衡分析就不存在演化，反之亦然。

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