能力提升（決策卷）

前言

在舉國上下紀(jì)念改革開放三十周年之際，由財政部干部教育中心組織編寫的《財政干部崗位培訓(xùn)階梯教程——能力提升》第二版與廣大讀者見面了。我認為這是值得慶賀的一件好事喜事。2006年，為適應(yīng)財政部開展的崗位培訓(xùn)工作需要，干部教育中心組織編寫了《能力提升》第一版?！赌芰μ嵘返谝话娴某霭姘l(fā)行不但滿足了培訓(xùn)工作的需要，也得到了系統(tǒng)內(nèi)外的廣泛關(guān)注和一致好評。2009年我們在廣泛吸收有關(guān)方面意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過周密組織、精心修訂，推出了《能力提升》第二版?！赌芰μ嵘返诙婢幾氲闹笇?dǎo)思想就是深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實做到讓科學(xué)發(fā)展觀“入教材”、“入課堂”，進而深入每一名財政干部的頭腦。力圖把財政部門、財政干部在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀中形成的好經(jīng)驗、好做法、好建議寫進教材，并提供給廣大財政干部，以不斷提升財政干部履行崗位職責(zé)的能力和水平。

內(nèi)容概要

《能力提升》第一版自2006年出版以來，受到財政系統(tǒng)內(nèi)外的廣泛關(guān)注和一致好評，讀者普遍反映這是一套定位準(zhǔn)確、框架合理、切合實際、立意新穎的好教材。同時，在本套教材出版座談會上，財政部黨組成員、副部長、本套教材編寫委員會主任王軍提出了“能否用一段時間，把這套教材再修改完善一下再版”的指示，要求我們“找出不足，然后更正之，補充之，完善之”。　　為了貫徹財政部領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，使本套教材更好地滿足財政系統(tǒng)，甚至財政系統(tǒng)以外的廣大讀者的學(xué)習(xí)需要，我們在系統(tǒng)總結(jié)教材編寫經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進行了深入細致的調(diào)查研究。調(diào)研過程中，我們選取了曾參加過財政部崗前培訓(xùn)班及科級、副處級、正處級、司局級崗位培訓(xùn)班的部機關(guān)、駐各地專員辦和部屬事業(yè)單位的干部作為重點進行了問卷調(diào)查，共下發(fā)問卷260份。同時我們向9名編委發(fā)出了征求修訂意見的函。

書籍目錄

第1單元　領(lǐng)導(dǎo)干部的哲學(xué)素養(yǎng)　1.1　領(lǐng)導(dǎo)的管理靈魂　1.2　領(lǐng)導(dǎo)的實踐智慧　1.3　領(lǐng)導(dǎo)的系統(tǒng)觀點　1.4　領(lǐng)導(dǎo)的辯證方法　1.5　領(lǐng)導(dǎo)的真理觀第2單元　戰(zhàn)略思維　2.1　戰(zhàn)略思維的內(nèi)涵及主要特征　2.2　戰(zhàn)略思維的基本方法　2.3　戰(zhàn)略思維的基本要求　2.4　培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力第3單元　領(lǐng)導(dǎo)決策　3.1　決策概述　3.2　心理與決策　3.3　群體決策　3.4　決策理念第4單元　中國財政對外交流與合作　4.1　中國財政對外交流與合作的內(nèi)涵　4.2　多邊框架下的中國財政對外交流與合作　4.3　雙邊框架下的中國財政對外交流與合作　4.4　中國財政對外交流與合作面臨的形勢第5單元　依法執(zhí)政　5.1　依法執(zhí)政概述　5.2　依法執(zhí)政與公共財政中的依法決策　5.3　財政風(fēng)險的法律防范　5.4　依法執(zhí)政與法律責(zé)任第6單元　領(lǐng)導(dǎo)力　6.1　領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者　6.2　領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)　6.3　領(lǐng)導(dǎo)力提升第7單元　公共危機管理　7.1　危機與公共危機管理的基本概念　7.2　公共危機事前管理　7.3　公共危機事中管理　7.4　公共危機事后管理　7.5　公共危機中的領(lǐng)導(dǎo)力第8單元　應(yīng)對新聞媒體　8.1　一般對策　8.2　應(yīng)對突發(fā)公共事件　8.3　回答記者提問后記

章節(jié)摘錄

第1單元 領(lǐng)導(dǎo)干部的哲學(xué)素養(yǎng)1.2 領(lǐng)導(dǎo)的實踐智慧1. 2.2 社會實踐和公民參與全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，沒有實踐就沒有人類社會。1.2.2.1 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)在哲學(xué)史上，只有馬克思主義哲學(xué)才第一次科學(xué)地解決了真理的標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，它是真理的試金石，是衡量真理的尺度，只有它才能最終判明什么是真理、什么是謬誤。毛澤東同志說過，真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。實踐高于認識，它不僅具有普遍性，而且具有直接現(xiàn)實性。感性認識具有直接現(xiàn)實性。但是，感性認識只接觸到個別的事物，它不具有普遍性。和感性認識相比，實踐具有普遍性的優(yōu)點。實踐是檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)。如果實踐標(biāo)準(zhǔn)不具有客觀性，就不可能作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，因為客觀真理是不能由主觀標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。從檢驗真理的角度來看，實踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性在于：其一，實踐不同于觀念形態(tài)，它是感性的物質(zhì)活動。雖然實踐包括思維活動，但不能歸結(jié)為思維活動。其二，實踐的效果不決定于人們的主觀愿望，而決定于事物發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)然，個人的才能、經(jīng)驗，對于實踐效果也會有著不同程度的影響，但卻并不能改變實踐效果的客觀性質(zhì)。要是實踐效果和認識的錯誤與正確無關(guān)，純粹因人而異，它就不可能作為檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)。其三，不管人們的預(yù)期目的達到與否，當(dāng)人們的認識通過實踐而客體化之后，就成為在人們頭腦之外的客觀事實。成功是事實，失敗也是事實，實踐的效果是客觀的，是否認不了的，因為它已經(jīng)不是觀念形態(tài)，而是既成的事實。實踐檢驗真理的多樣性。實踐是檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)，但同時，真理是具體的，是關(guān)于特定對象的具體認識，在考察真理的標(biāo)準(zhǔn)時，必須注意到檢驗方式的多樣性。一種理論的真理性，只能由與其相關(guān)的實踐來檢驗。例如，關(guān)于遺傳和變異的問題，只能由生物科學(xué)研究和有關(guān)的生產(chǎn)實踐來解決。真理所涉及的對象的范圍愈廣泛，用以驗證這種理論的實踐就愈豐富，如馬克思主義哲學(xué)就是如此。它能為全部人類的實踐和科學(xué)研究所證實。

編輯推薦

《能力提升(決策卷)(第2版)》為經(jīng)濟科學(xué)出版社出版發(fā)行。

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