經(jīng)濟(jì)思想史評(píng)論（第四輯）

內(nèi)容概要

　　經(jīng)濟(jì)思想史是一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，它從來(lái)就是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重要組成部分?！督?jīng)濟(jì)思想史評(píng)論》的最基本的、也是最根本的目的在于強(qiáng)調(diào)：在繁榮和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)思想史的研究。

書籍目錄

產(chǎn)權(quán)、所有權(quán)和收入分配專題　1.勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論述要　2.產(chǎn)權(quán)理論的不同視野及發(fā)展趨勢(shì)　3.西方分享經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生與發(fā)展　4.論威克斯蒂德收入分配理論的歷史地位　5.從現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度探討出租車經(jīng)營(yíng)權(quán)的歸屬與配置　6.企業(yè)所有權(quán)與公司治理——基于一般性分析框架的對(duì)話與引申　7.馬克思和恩格斯分配理論在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展　8.政治資本會(huì)影響個(gè)人收入嗎保險(xiǎn)和社會(huì)保障專題　9.醫(yī)療衛(wèi)生制度演化和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新　10.從國(guó)家－單位保障制走向國(guó)家－社會(huì)保障制——近30年來(lái)中國(guó)社會(huì)保障改革與制度變遷　11.中國(guó)特色保險(xiǎn)業(yè)與泰康人壽發(fā)展簡(jiǎn)史：把握改革開放歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越式發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)史　12.中國(guó)現(xiàn)代化的歷程與未來(lái)發(fā)展的任務(wù)　13.中國(guó)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“外國(guó)化”與“本國(guó)化”問(wèn)題　14.陸大道的點(diǎn)軸系統(tǒng)理論及其拓展與應(yīng)用研究：一個(gè)文獻(xiàn)述評(píng)　15.吳景超的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)　16.國(guó)外馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論研究新動(dòng)向　17.中法近代重農(nóng)思想比較　18.跨越國(guó)界的市民社會(huì)——全球化背景下的世界市場(chǎng)和市民社會(huì)綜述　19.大師風(fēng)范大愛情懷——著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家譚崇臺(tái)先生學(xué)術(shù)思想　20.超越資本主義的美國(guó)——一道為自由主義者和保守主義者準(zhǔn)備的社會(huì)主義燉菜

章節(jié)摘錄

　　產(chǎn)權(quán)、所有權(quán)和收入分配專題　　1.勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論述要　　[內(nèi)容提要]勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論在西方理論界有著悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，洛克-斯密-李嘉圖社會(huì)主義者-艾勒曼等人的研究使勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)發(fā)展至今，形成了比較完整的理論體系。研究勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性及其程度、社會(huì)財(cái)富分配和企業(yè)改革都有著重要的啟示作用。本文按時(shí)間先后簡(jiǎn)要地介紹了勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論發(fā)展中主要代表人物的學(xué)術(shù)思想，旨在梳理出勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展脈絡(luò)，試圖描繪出一個(gè)清晰的理論輪廓，促使其為社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展以及相應(yīng)的企業(yè)制度的構(gòu)建提供有益的借鑒?！　關(guān)鍵詞]勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)　勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)　勞動(dòng)價(jià)值論　自然權(quán)利　勞動(dòng)管理型　　勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論在西方理論界有著悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，洛克一斯密一李嘉圖社會(huì)主義者一艾勒曼等人的研究使勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)發(fā)展至今，300余年不斷創(chuàng)新，形成了比較完整的理論體系。勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論的重要意義在于，首先，它從勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)是價(jià)值的源泉這一理論基礎(chǔ)出發(fā)，論述的私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性，為勞動(dòng)者合理地享有勞動(dòng)果實(shí)、獲得勞動(dòng)報(bào)酬提供了理論依據(jù)，這有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的完善。其次，勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)理論把勞動(dòng)價(jià)值理論作為勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的理論基礎(chǔ)，而不是作為價(jià)格理論的基礎(chǔ)，從而將勞動(dòng)價(jià)值論從作為一種價(jià)格理論所面臨的困境中拯救出來(lái)，使其成為產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)和分配的源泉。由此出發(fā)，進(jìn)一步研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的分配問(wèn)題及私有財(cái)產(chǎn)占有度的問(wèn)題，將有利于社會(huì)財(cái)富分配的調(diào)整與完善，促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。

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