德育（第二冊(cè)）

前言

　　我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的新的歷史時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的建設(shè)都取得了舉世矚目的成就。迅速發(fā)展的時(shí)代，給青少年了解世界、開(kāi)闊視野提供了有利條件，也對(duì)青少年的思想政治素質(zhì)提出了更高的要求。青少年，尤其是未成年人的思想道德建設(shè)，是關(guān)系我們民族命運(yùn)和國(guó)家前途的大事，也是培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)勞動(dòng)人才的首要任務(wù)。這就需要培養(yǎng)中等職業(yè)教育階段的學(xué)生以主人翁的心態(tài)積極地參與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治生活，樹(shù)立正確的政治方向，增強(qiáng)公民意識(shí)和國(guó)家觀念，做一個(gè)關(guān)注民族和國(guó)家命運(yùn)的有心人。　　為了滿足德育發(fā)展的需要和改善德育的教學(xué)模式，本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)特色：　　1.以正確的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橹笇?dǎo)　　本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，同時(shí)注意將這些理論思想與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以課堂教學(xué)的實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。　　2.符合教育改革的要求　　2004年2月，我國(guó)頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），該《意見(jiàn)》明確規(guī)定了當(dāng)前和今后一段時(shí)期要大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，以提高未成年人的思想道德素質(zhì)。本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中全面貫徹落實(shí)了《意見(jiàn)》精神，體現(xiàn)了《意見(jiàn)》的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)。

內(nèi)容概要

為了滿足德育發(fā)展的需要和改善德育的教學(xué)模式，本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)特色：    1.　以正確的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橹笇?dǎo)    本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，同時(shí)注意將這些理論思想與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以課堂教學(xué)的實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。  　2.　符合教育改革的要求  　2004年2月，我國(guó)頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），該《意見(jiàn)》明確規(guī)定了當(dāng)前和今后一段時(shí)期要大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，以提高未成年人的思想道德素質(zhì)。本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中全面貫徹落實(shí)了《意見(jiàn)》精神，體現(xiàn)了《意見(jiàn)》的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)。  　3.　內(nèi)容組織新穎  　過(guò)去在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，過(guò)分偏重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且教材中普遍存在“繁、難、偏、舊”的問(wèn)題。為了克服這些問(wèn)題，本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，注重將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，采用生動(dòng)活潑的形式，圖文并茂地為學(xué)生講授各種知識(shí)，以達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。  　4.　體現(xiàn)了職業(yè)教育的特點(diǎn)  　由于職業(yè)學(xué)校是學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的橋梁，因此，職業(yè)教育過(guò)程中既要注重學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)，又要加強(qiáng)學(xué)生思想道德的提高。本書(shū)以此為出發(fā)點(diǎn)，較好地把握了職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求，注意因材施教，使學(xué)生從身邊的小事和名人軼事中得到啟發(fā)性的思考。  　5.　以學(xué)生為主體  　本書(shū)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的安排上具有較強(qiáng)的時(shí)代感，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中獲得對(duì)社會(huì)和人生的感悟，能使他們獨(dú)立地思考各種問(wèn)題，敏銳地觀察各種社會(huì)現(xiàn)象，以提高對(duì)各種不良影響的抵御力。    本書(shū)分經(jīng)濟(jì)、政治兩篇，共5章內(nèi)容。每章都設(shè)計(jì)了知識(shí)窗、案例鏈接、名人名言、動(dòng)動(dòng)腦、各抒己見(jiàn)等板塊，可讀性強(qiáng)。本書(shū)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以與個(gè)人生活緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為中心，講解了貨幣與商品、個(gè)人投資與消費(fèi)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代企業(yè)、財(cái)政稅收等基本知識(shí)；同時(shí)，還講解了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)、政治制度，公民的基本政治權(quán)利，并介紹了國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治的一些基本知識(shí)。

書(shū)籍目錄

經(jīng)濟(jì)篇　第一章  用經(jīng)濟(jì)知識(shí)武裝頭腦    第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)貨幣魚(yú)水情    第二節(jié)  購(gòu)買商品懂得選擇    第三節(jié)  學(xué)會(huì)理財(cái)懂得投資　第二章  經(jīng)濟(jì)聯(lián)系你我他    第一節(jié)  市場(chǎng)：看不見(jiàn)的手    第二節(jié)  企業(yè)：最重要的市場(chǎng)主體    第三節(jié)  勞動(dòng)者：國(guó)家的主人　第三章  日益發(fā)達(dá)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)    第一節(jié)  社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度    第二節(jié)  財(cái)政收入與財(cái)政支出      第三節(jié)  瞬息萬(wàn)變的世界經(jīng)濟(jì)政治篇　第四章  參與政治人人獻(xiàn)策    第一節(jié)  崇尚公民意識(shí)遵守公民道德    第二節(jié)  參與政治從我做起　第五章  走出國(guó)門(mén)看世界    第一節(jié)  立足本國(guó)實(shí)際      第二節(jié)  坐看世界風(fēng)云

章節(jié)摘錄

　　第一章　用經(jīng)濟(jì)知識(shí)武裝頭腦　　“經(jīng)濟(jì)”一詞，在西方源于希臘文，原意是“家計(jì)管理”。在中國(guó)古漢語(yǔ)中，“經(jīng)濟(jì)”一詞是“經(jīng)邦”和“濟(jì)民”、“經(jīng)國(guó)”和“濟(jì)世”，以及“經(jīng)世濟(jì)民”等詞的綜合和簡(jiǎn)化，含有“治國(guó)平天下”的意思。它的內(nèi)容不僅包括國(guó)家如何理財(cái)、如何管理各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且包括國(guó)家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問(wèn)題。本章主要介紹與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的基本知識(shí)?！　〉谝还?jié)　經(jīng)濟(jì)貨幣魚(yú)水情　　一、貨幣　　流通貨幣是一種或一組用于物資交換的工具，有時(shí)也簡(jiǎn)稱“貨幣”。它根源于商品，是一種特殊的商品。它是金錢(qián)的具體表現(xiàn)形式和度量單位。　　貨幣的本質(zhì)在于它是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。貨幣出現(xiàn)后，商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具體勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，都以能否實(shí)現(xiàn)向貨幣轉(zhuǎn)化為標(biāo)志。貨幣作為一般等價(jià)物，它反映的是商品生產(chǎn)者之間的交換關(guān)系，體現(xiàn)著產(chǎn)品歸不同所有者占有和通過(guò)等價(jià)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)聯(lián)系?！　?.　貨幣的職能　　一般來(lái)說(shuō)，貨幣執(zhí)行著價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，另外三種職能則是在這兩者的基礎(chǔ)上形成的派生職能?！　r(jià)值尺度。價(jià)值尺度是貨幣作為社會(huì)勞動(dòng)的直接體現(xiàn)。貨幣本身作為一種商晶，可以以自己為標(biāo)準(zhǔn)，與其他商品進(jìn)行量的比較。商品通過(guò)貨幣進(jìn)行表達(dá)的價(jià)值形式即為價(jià)格。當(dāng)貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度這一職能時(shí)，貨幣只需要以想象中的或是觀念上的形式存在就可以了。正是由于貨幣的價(jià)值尺度功能，使得人們可以將不同形式的商品先轉(zhuǎn)化為貨幣的價(jià)格形式，然后再與其他商品進(jìn)行交換。貨幣本身作為商品也存在不同貨幣之間量的差別，因此人們也為貨幣制定了一個(gè)量的標(biāo)準(zhǔn)，即元、角、分、厘等單位。

圖書(shū)封面

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