晉商學(xué)

內(nèi)容概要

明清之際，晉商作為中國(guó)第一商幫，曾經(jīng)擁有燦爛輝煌的過(guò)去。如今，晉商雖然輝煌不再，但是晉商的組織管理、經(jīng)營(yíng)理念、團(tuán)隊(duì)精神、人脈戰(zhàn)略以及衰亡教訓(xùn)，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)特別是私營(yíng)企業(yè)，仍然具有十分重要的借鑒意義。在勞資關(guān)系比較緊張的今天，晉商的很多經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真借鑒。 縱觀晉商的歷史，其成功的管理經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，值得我們汲取和學(xué)習(xí)。如果能夠從晉商的身上認(rèn)真地吸取營(yíng)養(yǎng)，就一定能夠樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)商、和諧發(fā)展的理念，塑造中國(guó)商人的新形象。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言　一、商人、商業(yè)、晉商　二、明清晉商研究歷程　三、晉商學(xué)的研究對(duì)象　四、晉商學(xué)的研究意義第一章  晉商在商業(yè)革命中崛起　一、農(nóng)業(yè)文明中的古代晉商　二、商業(yè)革命中的明清晉商　三、晉商崛起分析第二章  晉商的貿(mào)易地理　一、晉商的商路　二、晉商的舞臺(tái)第三章  山西銀行挈領(lǐng)中國(guó)金融革命　一、機(jī)構(gòu)與工具創(chuàng)新　二、業(yè)務(wù)、技術(shù)與制度創(chuàng)新　三、為政府融資　四、進(jìn)入國(guó)際金融市場(chǎng)　五、對(duì)中國(guó)金融革命的貢獻(xiàn)　六、山西票號(hào)的衰微第四章  晉商的企業(yè)管理制度　一、治理機(jī)制　二、人力資源管理　三、經(jīng)營(yíng)藝術(shù)第五章  晉商企業(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)　一、會(huì)計(jì)制度　二、財(cái)務(wù)管理制度　三、對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)第六章  維系晉商和諧發(fā)展的行會(huì)　一、晉商行會(huì)的形成與發(fā)展　二、晉商行會(huì)的組織與制度　三、晉商行會(huì)的性質(zhì)與功能　四、晉商行會(huì)與歐洲行會(huì)的比較第七章  晉商的倫理哲學(xué)　一、誠(chéng)信義利的商業(yè)倫理　二、修身正己的心智素養(yǎng)　三、中和之道的晉商哲學(xué)　四、倫理道德的社會(huì)約束第八章  晉商與社會(huì)文化　一、晉商文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)　二、晉商與教育　三、晉商與科學(xué)研究　四、晉商與文學(xué)藝術(shù)　五、晉商與社會(huì)文化第九章  商人資本的衰落與轉(zhuǎn)型　一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景　二、商人資本的分化　三、成功轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)與路徑　四、轉(zhuǎn)型失敗的原因與教訓(xùn)卜　五、衰落破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)第十章  晉商精神及其傳承　一、晉商精神的內(nèi)涵　二、晉商精神的淵源　三、晉商精神的變異　四、晉商精神的影響與傳承參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 晉商在商業(yè)革命中崛起　　一、農(nóng)業(yè)文明中的古代晉商　?。ㄒ唬┤A夏商祖　　現(xiàn)代商業(yè)行為，一般與市場(chǎng)關(guān)系密切，城市是商業(yè)活動(dòng)的中心。但是，在城市產(chǎn)生之前，商品交易與市場(chǎng)的活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了。據(jù)《易?系辭下》：“包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！边@是中國(guó)最早的商業(yè)活動(dòng)。據(jù)《淮南子?齊俗訓(xùn)》記載：“堯之治天下也，……其導(dǎo)萬(wàn)民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)，地宜其事，事宜其械，用宜其人，澤皋織網(wǎng)，陵阪耕田，得以所有，易其所無(wú)，以所工易其所拙?！闭f(shuō)明堯帝時(shí)已經(jīng)有了社會(huì)分工，生產(chǎn)品通過(guò)交換，互通有無(wú)。堯帝是中國(guó)最早的商品交換的組織者。堯生活于陶唐，都平陽(yáng)，即今山西臨汾。舜，都蒲坂，即今山西永濟(jì)。禹，都安邑，即今山西運(yùn)城。《史記?五帝本紀(jì)》記載，“舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時(shí)于負(fù)夏，”就是說(shuō)舜作過(guò)農(nóng)夫、漁夫、手工業(yè)者和小販等?！妒酚浰饕方忉尅熬蜁r(shí)于負(fù)夏”時(shí)說(shuō)：“就時(shí)猶逐時(shí)”，在賤的地方買，到貴的地方賣，可以說(shuō)，舜帝是華夏商祖。“舜巡視天下，不幸死于道途，即‘葬南已之市’?！背鞘械陌l(fā)展是沿著集市——街市——城市逐步演進(jìn)的，簡(jiǎn)單的偶然的商品交換在交通方便的地方首先開(kāi)始，時(shí)間長(zhǎng)了、規(guī)模大了，就不再是日中為市，交易而退，而是就地蓋房屋，形成街市；街市進(jìn)一步發(fā)展，規(guī)模擴(kuò)大，演變?yōu)槌鞘??！　∠拇?，在夏都以及各部落活?dòng)的中心，山西平陽(yáng)、蒲坂、安邑、夏縣、翼城、垣曲等地，市場(chǎng)交易最為活躍。相傳，山西夏縣是黃帝妻子嫘祖出生地，她發(fā)明了育桑養(yǎng)蠶、繅絲織帛，并染成各種顏色，用來(lái)縫制衣物?？脊艑W(xué)家曾在夏縣西引村發(fā)現(xiàn)蠶繭化石，證明蠶絲在山西已有四千多年歷史。　　……

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