制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（第十七輯）

內(nèi)容概要

　　本書分為論文、譯文、會(huì)議綜述三個(gè)部分，收錄了《論稅收的憲政精神與憲政本質(zhì)》、《淺析法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在大陸法系的研究障礙》、《論市場(chǎng)上層組織及其構(gòu)建的法治化社會(huì)基礎(chǔ)》、《美墨電信爭(zhēng)端案的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、《行為主體認(rèn)知偏差與刑罰資源的優(yōu)化配置》等文章。

書籍目錄

論文法律與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)——解讀中國(guó)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)中制度變遷過程的新視角論稅收的憲政精神與憲政本質(zhì)淺析法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在大陸法系的研究障礙法律變遷的“主觀知識(shí)”解釋——以業(yè)主建筑物區(qū)分所有權(quán)為例的立法邏輯矛盾分析論市場(chǎng)上層組織及其構(gòu)建的法治化社會(huì)基礎(chǔ)純粹經(jīng)濟(jì)損失的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析關(guān)于商業(yè)銀行股東監(jiān)管的研究中小企業(yè)間接融資不足存在的原因分析——基于法經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討私有化的邊界與局限：以美國(guó)監(jiān)獄私有化實(shí)踐為例的分析專利許可、專利聯(lián)盟中的反壟斷訴訟及其經(jīng)濟(jì)分析——兼從歐美的司法實(shí)踐談我國(guó)目前的對(duì)策我國(guó)藥品召回制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析美墨電信爭(zhēng)端案的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析行為主體認(rèn)知偏差與刑罰資源的優(yōu)化配置譯文自然狀態(tài)：不發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)道格拉斯·諾思約翰·威利斯會(huì)議綜述2007年度中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇綜述后記

章節(jié)摘錄

　　二、法律與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間的差異對(duì)比　　自英國(guó)人類學(xué)家拉德克利夫·布朗（1940）則首次提出了“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”（Social Networko）的概念后，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)逐漸成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。學(xué)者們將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)定義為，人與人之間相互聯(lián)系所形成的一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，它不僅是一個(gè)立體交錯(cuò)的空間網(wǎng)絡(luò)，而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程（如Michetl，1969）。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)就是由一個(gè)相互交錯(cuò)或平行的網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的大系統(tǒng)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)及其對(duì)社會(huì)行為的影響模式成為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究重點(diǎn)。哈里森·懷特（1981）認(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)濟(jì)交易發(fā)生的基礎(chǔ)，市場(chǎng)本身就是由社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而來的。林南（1982）認(rèn)為，人們通過嵌入的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)所能直接或間接獲取社會(huì)資源的能力構(gòu)成了人們的社會(huì)資本。如果說人們對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一洋名詞還有少許陌生的話，那么，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的對(duì)應(yīng)版本“關(guān)系”，人們就會(huì)再熟悉不過了。關(guān)系一般被認(rèn)為是基于互利互益之上的社會(huì)關(guān)系，它通過一種互惠的義務(wù)約束交易雙方通過不斷的合作和相互提供幫助來獲取資源（Yong，1994；Chen，1995；Davies．1995）。關(guān)系與友誼或單純的個(gè)人關(guān)系不同，它包含著互惠的義務(wù)。關(guān)系的特性：（1）一種社會(huì)資源；（2）相互聯(lián)系的連續(xù)性；（3）信任和合作的共存。在中國(guó)，關(guān)系是一門精心計(jì)算的學(xué)問，甚至在某種程度上被認(rèn)為是一種“不成文”的規(guī)矩，它在中國(guó)社會(huì)中廣泛存在，構(gòu)成人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚牟糠?，無數(shù)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)一個(gè)重要的秩序要素，實(shí)際上幾乎每一個(gè)中國(guó)人都包容在這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。　　那么，法律和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之間又存在著怎樣的聯(lián)系呢?首先，我們將通過對(duì)兩者不同層面的對(duì)比來進(jìn)行探究：　?。ㄒ唬闹贫鹊臉?gòu)成來看，其分別屬于正式制度和非正式制度　　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，制度是由正式制度和非正式制度兩種規(guī)則要素構(gòu)成的。正式制度是人們有意識(shí)建立起來的并以正式方式加以確定的各種制度安排，它通常是成文的并由權(quán)力機(jī)構(gòu)來保證實(shí)施，如法律、政府法令、公司章程、商業(yè)合同等稱為正式制度。非正式制度產(chǎn)生于由個(gè)體互動(dòng)所形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并被演進(jìn)變化中的社會(huì)關(guān)系所強(qiáng)化，如習(xí)俗、傳統(tǒng)、道德倫理、意識(shí)形態(tài)等就是所謂的非正式制度。在人類行為的規(guī)則約束體系中，盡管正式制度構(gòu)成了基本結(jié)構(gòu)，但是對(duì)人們行為的具體約束大部分是由非正式制度來維持的。

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