制度經(jīng)濟學研究（第十七輯）

內(nèi)容概要

　　本書分為論文、譯文、會議綜述三個部分，收錄了《論稅收的憲政精神與憲政本質(zhì)》、《淺析法律經(jīng)濟學在大陸法系的研究障礙》、《論市場上層組織及其構建的法治化社會基礎》、《美墨電信爭端案的法經(jīng)濟學分析》、《行為主體認知偏差與刑罰資源的優(yōu)化配置》等文章。

書籍目錄

論文法律與社會網(wǎng)絡——解讀中國轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟中制度變遷過程的新視角論稅收的憲政精神與憲政本質(zhì)淺析法律經(jīng)濟學在大陸法系的研究障礙法律變遷的“主觀知識”解釋——以業(yè)主建筑物區(qū)分所有權為例的立法邏輯矛盾分析論市場上層組織及其構建的法治化社會基礎純粹經(jīng)濟損失的法經(jīng)濟學分析關于商業(yè)銀行股東監(jiān)管的研究中小企業(yè)間接融資不足存在的原因分析——基于法經(jīng)濟學的探討私有化的邊界與局限：以美國監(jiān)獄私有化實踐為例的分析專利許可、專利聯(lián)盟中的反壟斷訴訟及其經(jīng)濟分析——兼從歐美的司法實踐談我國目前的對策我國藥品召回制度的經(jīng)濟學分析美墨電信爭端案的法經(jīng)濟學分析行為主體認知偏差與刑罰資源的優(yōu)化配置譯文自然狀態(tài)：不發(fā)展的政治經(jīng)濟學道格拉斯·諾思約翰·威利斯會議綜述2007年度中國法經(jīng)濟學論壇綜述后記

章節(jié)摘錄

　　二、法律與社會網(wǎng)絡之間的差異對比　　自英國人類學家拉德克利夫·布朗（1940）則首次提出了“社會網(wǎng)絡”（Social Networko）的概念后，社會網(wǎng)絡逐漸成為經(jīng)濟社會學中的一個重要研究領域。學者們將社會網(wǎng)絡定義為，人與人之間相互聯(lián)系所形成的一個整體結構，它不僅是一個立體交錯的空間網(wǎng)絡，而且是一個動態(tài)的變化過程（如Michetl，1969）。經(jīng)濟社會學家認為，整個社會就是由一個相互交錯或平行的網(wǎng)絡所構成的大系統(tǒng)，社會網(wǎng)絡的結構及其對社會行為的影響模式成為社會網(wǎng)絡的研究重點。哈里森·懷特（1981）認為社會網(wǎng)絡是經(jīng)濟交易發(fā)生的基礎，市場本身就是由社會網(wǎng)絡發(fā)展而來的。林南（1982）認為，人們通過嵌入的社會網(wǎng)絡所能直接或間接獲取社會資源的能力構成了人們的社會資本。如果說人們對社會網(wǎng)絡這一洋名詞還有少許陌生的話，那么，社會關系網(wǎng)絡在中國的對應版本“關系”，人們就會再熟悉不過了。關系一般被認為是基于互利互益之上的社會關系，它通過一種互惠的義務約束交易雙方通過不斷的合作和相互提供幫助來獲取資源（Yong，1994；Chen，1995；Davies．1995）。關系與友誼或單純的個人關系不同，它包含著互惠的義務。關系的特性：（1）一種社會資源；（2）相互聯(lián)系的連續(xù)性；（3）信任和合作的共存。在中國，關系是一門精心計算的學問，甚至在某種程度上被認為是一種“不成文”的規(guī)矩，它在中國社會中廣泛存在，構成人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚牟糠郑瑹o數(shù)的關系網(wǎng)絡成為當今中國社會一個重要的秩序要素，實際上幾乎每一個中國人都包容在這些關系網(wǎng)絡之中?！　∧敲矗珊蜕鐣P系網(wǎng)絡之間又存在著怎樣的聯(lián)系呢?首先，我們將通過對兩者不同層面的對比來進行探究：　　（一）從制度的構成來看，其分別屬于正式制度和非正式制度　　新制度經(jīng)濟學家認為，制度是由正式制度和非正式制度兩種規(guī)則要素構成的。正式制度是人們有意識建立起來的并以正式方式加以確定的各種制度安排，它通常是成文的并由權力機構來保證實施，如法律、政府法令、公司章程、商業(yè)合同等稱為正式制度。非正式制度產(chǎn)生于由個體互動所形成的社會關系網(wǎng)絡，并被演進變化中的社會關系所強化，如習俗、傳統(tǒng)、道德倫理、意識形態(tài)等就是所謂的非正式制度。在人類行為的規(guī)則約束體系中，盡管正式制度構成了基本結構，但是對人們行為的具體約束大部分是由非正式制度來維持的。

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