出版時間:2007-11 出版社:經(jīng)濟科學(xué) 作者:本社 頁數(shù):358 字?jǐn)?shù):500000
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內(nèi)容概要
2007年國家頒布了《物權(quán)法》、《企業(yè)所得稅法》等法律、法規(guī),全國會計專業(yè)技術(shù)資格考試領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印發(fā)了2008版會計資格考試大綱。根據(jù)以上變化,財政部會計資格評價中心組織有關(guān)專家,依據(jù)考試大綱對相應(yīng)科目的考試輔導(dǎo)教材進行了修訂后出版發(fā)行,以幫助考生和相關(guān)人員學(xué)習(xí)理解考試大綱內(nèi)容。本書為“全國會計專業(yè)技術(shù)資格考試輔導(dǎo)教材”系列之一,系統(tǒng)地介紹了經(jīng)濟法的基礎(chǔ)知識。內(nèi)容包括:經(jīng)濟法概論,會計法律制度,稅收法律制度概述,流轉(zhuǎn)稅法律制度,所得稅法律制度,支付結(jié)算法律制度等。
書籍目錄
第一章 經(jīng)濟法概論 第一節(jié) 法和經(jīng)濟法的概念 第二節(jié) 經(jīng)濟糾紛的解決途徑 第三節(jié) 違反經(jīng)濟法的法律責(zé)任第二章 會計法律制度 第一節(jié) 會計法律制度概述 第二節(jié) 會計核算 第三節(jié) 會計監(jiān)督 第四節(jié) 會計機構(gòu)和會計人員 第五節(jié) 違反會計法律制度的法律責(zé)任第三章 稅收法律制度概述 第一節(jié) 稅收與稅法概述 第二節(jié) 稅收制度第四章 流轉(zhuǎn)稅法律制度 第一節(jié) 增值稅法律制度 第二節(jié) 消費稅法律制度 第三節(jié) 營業(yè)稅法律制度 第四節(jié) 關(guān)稅法律制度第五章 所得稅法律制度 第一節(jié) 企業(yè)所得稅法律制度 第二節(jié) 個人所得稅法律制度第六章 財產(chǎn)、行為和資源稅法律制度 第一節(jié) 房產(chǎn)稅法律制度 第二節(jié) 車船稅法律制度 第三節(jié) 印花稅法律制度 第四節(jié) 契稅法律制度 第五節(jié) 城鎮(zhèn)土地使用稅法律制度 第六節(jié) 城市維護建設(shè)稅法律制度 第七節(jié) 車輛購置稅法律制度 第八節(jié) 土地增值稅法律制度 第九節(jié) 資源稅法律制度第七章 稅收征收管理法律制度 第一節(jié) 稅收征收管理概述 第二節(jié) 稅務(wù)管理 第三節(jié) 稅款征收 第四節(jié) 稅務(wù)檢查 第五節(jié) 違反稅收法律制度的法律責(zé)任第八章 支付結(jié)算法律制度 第一節(jié) 支付結(jié)算概述 第二節(jié) 銀行結(jié)算賬戶 第三節(jié) 票據(jù)結(jié)算 第四節(jié) 銀行卡結(jié)算 第五節(jié) 結(jié)算方式 第六節(jié) 違反支付結(jié)算法律制度的法律責(zé)任
章節(jié)摘錄
第一章 經(jīng)濟法概論第一節(jié) 法和經(jīng)濟法的概念一、法和法律(一)法的本質(zhì)與特征《中華人民共和國憲法》第5條第1款規(guī)定:“中華人民共和國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家?!币ㄔO(shè)法治國家,就要做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。作為公民,應(yīng)當(dāng)樹立法律意識,自覺地學(xué)法、用法,用法律來維護自己的切身利益。本章對最基本的法律概念和經(jīng)濟法律知識作簡要介紹,便于考生學(xué)習(xí)和理解以后各章的相關(guān)法律制度和法律知識。1.法與法律的概念一般來講,法是由國家制定或認(rèn)可,并由國家強制力保證實施的,反映著統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。這一意志的內(nèi)容由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所決定,它通過規(guī)定人們在社會關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù),確認(rèn)、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。法律一詞可分別從廣義、狹義兩方面進行理解。狹義的法律專指擁有立法權(quán)的國家機關(guān)依照立法程序制定和頒布的規(guī)范性文件;而廣義的法律則指法的整體,即國家制定或認(rèn)可,并由國家強制力保證實施的各種行為規(guī)范的總和。在一般情況下,“法”和廣義的“法律”同義;但在某些場合,“法”又和狹義的法律同義,如《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國公司法》等。在我國歷史上有很長一段時間,把法稱為律,如“秦律”、“漢律”、“隋律”、“唐律”、“明律”、“大清律”等;近代才把法與律連用,稱法律。在法學(xué)上,法和法律有時有嚴(yán)加區(qū)分的必要,法指前面所講的特殊的規(guī)范體系;而法律則指法的淵源之一或泛指法的表現(xiàn)形式。本書對此不加以嚴(yán)格地區(qū)分。2.法的本質(zhì)法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法不是超階級的產(chǎn)物,不是社會各階級的意志都能體現(xiàn)為法,法只能是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級的意志,不是隨心所欲、憑空產(chǎn)生的,而是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的,是社會客觀需要的反映。它體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志和根本利益,而不是統(tǒng)治階級每個成員個人意志的簡單相加。法體現(xiàn)的也不是一般的統(tǒng)治階級意志,而是被奉為法律的統(tǒng)治階級意志,即統(tǒng)治階級的國家意志。所以法是統(tǒng)治階級的國家意志的體現(xiàn),這是法的本質(zhì)。 【例1-1】會計小王在學(xué)了法律課程后感到疑惑:噢,法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn).那是不是說統(tǒng)治階級想制定什么樣的法律就制定什么樣的法律,被統(tǒng)治階級在法律的制定上是無能為力的?分析小王的認(rèn)識是否正確。【解析】法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),并不是說統(tǒng)治階級的所有意志都能上升為法,統(tǒng)治階級中任何人都可以隨心所欲地制定法,這一意志的內(nèi)容歸根結(jié)底是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所決定的。例如,奴隸制法確認(rèn)奴隸主對奴隸的人身占有,封建制法確認(rèn)對農(nóng)奴的半占有,資本主義法確認(rèn)人身自由、契約自由等,都不是由任何人的主觀好惡所決定的,而是統(tǒng)治階級賴以存在的物質(zhì)生活條件的客觀要求。統(tǒng)治階級的意志由統(tǒng)治階級的根本利益和整體利益所決定,其形成和調(diào)節(jié)必然受到被統(tǒng)治階級的制約。所以,小王的認(rèn)識是不正確的?!纠?-2】法律課后,小李對小王說:法既然是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),那統(tǒng)治階級犯了法,是否就不用受到法律的制裁了?分析小李的觀點是否正確。【解析】法體現(xiàn)的是整個統(tǒng)治階級的意志,但不是統(tǒng)治階級每個成員的個人意志都能上升為法。這是因為,統(tǒng)治階級的每個成員除有其共同利益外,還有各自的特殊利益,要使法就統(tǒng)治階級每個成員的特殊利益作出規(guī)定是不可能的,法反映的只能是統(tǒng)治階級的共同的、根本的利益,所以法對統(tǒng)治階級的每個成員來說也是必須遵守的,他們的違法行為也要受到法律的制裁,任何違法行為都是對統(tǒng)治階級整體利益和根本利益的侵害。所以,小李的觀點是不正確的。3.法的特征法作為一種特殊的行為規(guī)則和社會規(guī)范,不僅具有行為規(guī)則、社會規(guī)范的一般共性,還具有自己的特征。其特征主要有以下四個方面:(1)法是經(jīng)過國家制定或認(rèn)可才得以形成的規(guī)范。統(tǒng)治階級的意志并不能直接形成為法,它必須通過一定的組織和程序,即通過統(tǒng)治階級的國家制定或認(rèn)可,才能形成為法。制定、認(rèn)可,是國家創(chuàng)制法的兩種方式,也是統(tǒng)治階級把自己的意志變?yōu)閲乙庵镜膬蓷l途徑。法是通過國家制定和發(fā)布的,但并不是國家發(fā)布的任何文件都是法。首先,法是國家發(fā)布的規(guī)范性文件;其次,法是按照法定的職權(quán)和方式制定和發(fā)布的,有確定的表現(xiàn)形式。也就是說,法需要通過特定的國家機關(guān)、按照特定的方式、表現(xiàn)為特定的法律文件形式,才能成立。(2)法憑借國家強制力的保證而獲得普遍遵行的效力。法是由國家強制力保障其實施的規(guī)范。法的強制性是由國家提供和保證的,因而與一般社會規(guī)范的強制性不同。其他社會規(guī)范雖然也有一定的強制性,如道德主要依靠社會輿論的強制,習(xí)慣受到巨大習(xí)慣勢力的強制,這些強制都不同于國家的強制。國家強制力是以國家的強制機構(gòu)(如軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄)為后盾,和國家制裁相聯(lián)系,表現(xiàn)為對違法者采取國家強制措施。法是最具有強制力的規(guī)范。(3)法是確定人們在社會關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。法的主要內(nèi)容是由規(guī)定權(quán)利、義務(wù)的條文構(gòu)成的,它通過規(guī)定人們在社會關(guān)系中的權(quán)利、義務(wù)來實現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和要求,維持社會秩序。
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