劍橋歐洲經(jīng)濟史（第2卷）

內(nèi)容概要

《劍橋歐洲經(jīng)濟史》分為三部分，前三卷構(gòu)成一部分，主要探討歐洲經(jīng)濟從中世紀向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，媽是什么因素決定了是歐洲經(jīng)濟而不是其他地區(qū)的經(jīng)濟率先完成了從農(nóng)業(yè)社會和向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，以及在這個轉(zhuǎn)變過程中不同經(jīng)濟活動領(lǐng)域所發(fā)生的變化。第四卷和第五卷構(gòu)成了該書的第二部分，其重點是作為一個整體在16世紀和17世紀的對外擴張以及歐洲的工業(yè)革命。第三部分由第六卷、第七卷和第八卷級成，主要研究和分析工業(yè)革命以來包括美國與日本在內(nèi)的西方國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史。	    經(jīng)濟史是研究人類社會各個歷史時期、不同國家或地區(qū)的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展演變的具體過程及其特殊規(guī)律的學(xué)科，它既為總結(jié)歷史經(jīng)驗和預(yù)見未來社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢提供依據(jù)，也為研究各個歷史時期形成的經(jīng)濟思想、學(xué)說、政策提供歷史背景。本卷則探討了歐洲內(nèi)部不同國家之間經(jīng)濟聯(lián)系的渠道與轉(zhuǎn)變。

書籍目錄

圖目第一章  從野蠻歐洲到羅馬時代的貿(mào)易和工業(yè)  1.1 緒論  1.2 采集-狩獵-捕魚經(jīng)濟：約公元前100萬-前6000年  1.3 農(nóng)耕經(jīng)濟：約公元前6000-前2000年  1.4 愛琴海網(wǎng)絡(luò)和早期青銅技術(shù)：約公元前2000-前1400年  1.5 邁錫尼網(wǎng)絡(luò)和發(fā)達的青銅技術(shù)：約公元前1400-前1200年  1.6 殖民網(wǎng)絡(luò)和青銅技術(shù)晚期：約公元前1200-前600年  1.7 殖民帝國和前工業(yè)時代的鐵技術(shù)：約公元前600-公元元年第二章  西羅馬帝國晚期的貿(mào)易和工業(yè)  2.1 早期帝國的繁榮  2.2 3世紀的危機和通貨膨脹  2.3 政府干預(yù)和經(jīng)濟衰退  2.4 總結(jié)第三章  拜占庭的貿(mào)易和工業(yè)  3.1 拜占庭帝國的經(jīng)濟政策及組織  3.2 阿拉伯人入侵敘利亞和埃及之前的拜占庭經(jīng)濟  3.3 8-12世紀的貿(mào)易和工業(yè)：重新調(diào)整和繁榮  3.4 13、14世紀的貿(mào)易和工業(yè)：衰退  3.5 貿(mào)易和工業(yè)組織：官員書和行會  3.6 鑄幣、價格和稅收  3.7 結(jié)論第四章  歐洲中世紀的貿(mào)易：北方  4.1 貿(mào)易概況  4.2 擴張時代  4.3 收縮時代第五章  歐洲中世紀的貿(mào)易：南方  5.1 初期的500年  5.2 商業(yè)革命時代  5.3 中世紀的衰落第六章  亞洲、非洲及中世紀歐洲的貿(mào)易  6.1 緒論  6.2 早期伊斯蘭貿(mào)易：650-1000年  6.3 埃及的鼎盛時期：950-1500年  6.4 穆斯林在遠東的貿(mào)易  6.5 1050-1500年間土耳其、伊拉克、伊朗的貿(mào)易  6.6 非洲的穆斯林貿(mào)易  6.7 結(jié)論第七章  1200年前東歐的貿(mào)易和手工業(yè)第八章  中世紀晚期東區(qū)的貿(mào)易第九章  毛紡業(yè)第十章  中世紀文明中的采礦和冶金第十一章  中世紀西歐的石材建筑第十二章  鑄幣和通貨附錄 中世紀錢幣一覽表參考文獻索引譯后記

媒體關(guān)注與評論

　　所謂經(jīng)濟史，無非就是有關(guān)經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增和過程的歷史，是歷史演進的經(jīng)濟方面，是人類在一定歷晚時期經(jīng)濟活動的總稱。但是，作為經(jīng)濟科學(xué)領(lǐng)域的一門邊緣學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，經(jīng)濟史又是研究人類社會各個歷史時期、不同國家或地區(qū)的經(jīng)濟知動和經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展演變的具體過程及其特殊規(guī)律的學(xué)科，它既為總結(jié)歷史經(jīng)驗和預(yù)見未來社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢提供依據(jù)，也為研究各個歷史時期形成的經(jīng)濟思想、學(xué)說、政策提供歷史背景。沒有經(jīng)濟史研究的深入和發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)理論的研究也就失去了依據(jù)主方向。

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