劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史（第一卷）

內(nèi)容概要

《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》分為三部分，前三卷構(gòu)成一部分，主要探討歐洲經(jīng)濟(jì)從中世紀(jì)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，媽是什么因素決定了是歐洲經(jīng)濟(jì)而不是其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)率先完成了從農(nóng)業(yè)社會(huì)和向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域所發(fā)生的變化。第四卷和第五卷構(gòu)成了該書的第二部分，其重點(diǎn)是作為一個(gè)整體在16世紀(jì)和17世紀(jì)的對(duì)外擴(kuò)張以及歐洲的工業(yè)革命。第三部分由第六卷、第七卷和第八卷級(jí)成，主要研究和分析工業(yè)革命以來(lái)包括美國(guó)與日本在內(nèi)的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))M.M.波斯坦 H.J.哈巴庫(kù)克

書籍目錄

第一章 歐洲的開(kāi)拓與殖民 提出問(wèn)題；解決問(wèn)題的方法  選擇的出發(fā)點(diǎn)——羅馬人和條頓人的殖民 塔西陀的日耳曼：從中產(chǎn)生的問(wèn)題 日耳曼人對(duì)土地的渴望：日耳曼人對(duì)帝國(guó)的攻擊 帝國(guó)晚期的耕地政策 帝國(guó)內(nèi)部的野蠻人殖民者和征服者 西歐的耕地開(kāi)拓地帶 中世紀(jì)的農(nóng)民：村莊和田地類型 開(kāi)墾與殖民：宗教與世俗殖民：邊境的殖民 英格蘭和斯堪的納維亞：凱爾特人和斯拉夫人 地中海地區(qū)：西班牙的阿拉伯人 撒拉遜人、北歐海盜和馬扎爾人的侵入與殖民 東部斯拉夫人的生活   西部設(shè)防殖民 人口的減少：西班牙和德意志的殖民 卡佩王朝早期統(tǒng)治下法國(guó)的狀況：殖民：附屬田產(chǎn)和村鎮(zhèn)：王室莊園 低地國(guó)家和佛蘭芒殖民者 西多會(huì) 森林村莊：法國(guó)、英格蘭和德意志的開(kāi)墾：日耳曼人東拓 東部新的村莊和城市 城市和鄉(xiāng)村第二章 羅馬帝國(guó)晚期的農(nóng)村生活 氣候條件和農(nóng)業(yè)：“旱地農(nóng)業(yè)”和深度耕作 犁：農(nóng)年和作物：橄欖和葡萄樹 古典農(nóng)業(yè)的成就 阿爾卑斯山北部的地質(zhì)和氣候條件：那里的農(nóng)業(yè)和殖民 莊園住宅：政治和租約狀況：稅收負(fù)擔(dān)：公元332年的法律 類似農(nóng)奴制的租約 帝國(guó)晚期的困境和后果第三章 農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展第四章 5——9世紀(jì)日耳曼諸國(guó)的農(nóng)業(yè)制度第五章 中世紀(jì)拜占庭的農(nóng)業(yè)狀況第六章 依附耕種的興起和莊園制度第七章 中世紀(jì)全盛時(shí)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)第八章 危機(jī)：從中世紀(jì)到現(xiàn)時(shí)代

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)所謂經(jīng)濟(jì)史，無(wú)非就是有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增和過(guò)程的歷史，是歷史演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)方面，是人類在一定歷晚時(shí)期經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱。但是，作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域的一門邊緣學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，經(jīng)濟(jì)史又是研究人類社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期、不同國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)知?jiǎng)雍徒?jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展演變的具體過(guò)程及其特殊規(guī)律的學(xué)科，它既為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)提供依據(jù)，也為研究各個(gè)歷史時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)思想、學(xué)說(shuō)、政策提供歷史背景。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史研究的深入和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究也就失去了依據(jù)主方向。    

名人推薦

所謂經(jīng)濟(jì)史，無(wú)非就是有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增和過(guò)程的歷史，是歷史演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)方面，是人類在一定歷晚時(shí)期經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱。但是，作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域的一門邊緣學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，經(jīng)濟(jì)史又是研究人類社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期、不同國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)知?jiǎng)雍徒?jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展演變的具體過(guò)程及其特殊規(guī)律的學(xué)科，它既為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)提供依據(jù)，也為研究各個(gè)歷史時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)思想、學(xué)說(shuō)、政策提供歷史背景。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史研究的深入和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究也就失去了依據(jù)主方向。

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