經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(yǔ)

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《經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(yǔ)》通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)文本進(jìn)行修辭分析，告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)，但也是文學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們宣稱他們嚴(yán)格以事實(shí)和邏輯為基礎(chǔ)，但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工具箱里，不僅有事實(shí)和邏輯，也有隱喻和故事，它們都是用于說(shuō)服他人的手段。與其他學(xué)科一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也主要是說(shuō)服，也是人們進(jìn)行人文對(duì)話的一個(gè)領(lǐng)域。與其他領(lǐng)域一樣，為了說(shuō)服和對(duì)話，他們運(yùn)用更多的文學(xué)性的修辭手段。    眾多修辭手段是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵工具，他們用得得心應(yīng)手，并不次于小說(shuō)家或詩(shī)人。經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的修辭手段是隱喻，不過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把隱喻稱為“模式”，他們用供求曲線代表市場(chǎng)，與詩(shī)人把西風(fēng)喻為“秋天的呼吸”一樣是隱喻。再一個(gè)例子就是“博弈論”，名字本身就是一個(gè)隱喻。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)習(xí)慣于認(rèn)為生產(chǎn)來(lái)自一個(gè)函數(shù)并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)處于“周期性”運(yùn)動(dòng)中時(shí)，一位非經(jīng)濟(jì)學(xué)家比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更容易看出這些用法的隱喻特征。    另一個(gè)更明顯的例子是西奧多·舒爾茨（TheodoreSchultz）在芝加哥發(fā)明的“人力資本”。這一隱喻得到貝克爾的喜愛(ài)，因?yàn)樗ㄟ^(guò)將兩組概念互換其內(nèi)涵而彼此得到闡發(fā)，通過(guò)這一短語(yǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究勞動(dòng)技能的領(lǐng)域與研究物質(zhì)資本的領(lǐng)域整合到一起，兩個(gè)領(lǐng)域的思想也都得到了改進(jìn)。就勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，以前由于對(duì)勞動(dòng)技能的來(lái)源缺乏了解，一直認(rèn)為勞動(dòng)技能的培養(yǎng)屬于消費(fèi)領(lǐng)域的事情，如今則不這么認(rèn)為了；而就投資理論而言，以前不把勞動(dòng)技能的培養(yǎng)當(dāng)成一種投資，如今可以把它當(dāng)作投資來(lái)對(duì)待了。

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第二版謝辭第一版序言緒論第一章  為什么和如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的修辭分析  1.修辭學(xué)而非哲學(xué)解讀  2.古老的修辭世界  3.科學(xué)家必須建立其“風(fēng)格”  4.觀點(diǎn)是一種科學(xué)的選擇  5.風(fēng)格不單純是風(fēng)格  6.風(fēng)格經(jīng)常訴諸權(quán)威  7.經(jīng)濟(jì)學(xué)家是詩(shī)人  8.經(jīng)濟(jì)學(xué)家是小說(shuō)家  9.不怕解構(gòu)之類(lèi)的威脅  10.寫(xiě)作即是表演 第二章  經(jīng)濟(jì)科學(xué)的文學(xué)性  1.科學(xué)所用的文學(xué)手法  2.需求律的證據(jù)大都是文學(xué)的  3.語(yǔ)言學(xué)作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的楷模  4.文學(xué)思維可以改善應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 第三章  經(jīng)濟(jì)學(xué)的演說(shuō)手段  1．即使數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在大用特用文學(xué)設(shè)備：以保羅·薩繆爾森為例  2．大多數(shù)這類(lèi)文學(xué)設(shè)備只能依稀可見(jiàn)  3．模型是非裝飾性的隱喻：以加里·貝克爾為例  4．經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)和非數(shù)學(xué)推理都依賴于隱喻  5．大師的修辭手段統(tǒng)治著經(jīng)濟(jì)學(xué)：以羅伯特·索洛為例第四章  科學(xué)主義的花言巧語(yǔ)：經(jīng)翰·穆特的說(shuō)服術(shù)  1．穆特的文章沒(méi)有寫(xiě)好但很重要  2．穆特的主要論點(diǎn)可用日常語(yǔ)言表達(dá)  3．穆特像通常那樣求諸科學(xué)方法  4．穆特所求助的其實(shí)是學(xué)術(shù)共同體  5．簡(jiǎn)明的觀點(diǎn)的其實(shí)是學(xué)術(shù)共同體  6．穆特的修辭與其他領(lǐng)域所用的沒(méi)有什么兩樣第五章  經(jīng)濟(jì)學(xué)聽(tīng)眾的問(wèn)題：修辭家羅伯特·福格爾  1.文本的重要性  2.它主要是一本修辭書(shū)  3.集約利用通用話題  4.也利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)話題  5.文本創(chuàng)造聽(tīng)眾第六章  律師式修辭:科斯的“公司的性質(zhì)”   第七章  經(jīng)濟(jì)學(xué)量化的花言巧語(yǔ)第八章  顯著性檢驗(yàn)的花言巧語(yǔ)第九章  經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主義的貧困第十章  從方法論到修辭學(xué)第十一章 提倡科學(xué)的修辭第十二章  科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景參考文獻(xiàn)

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