鄧小平理論精髓

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目 錄
導(dǎo)論 解放思想 實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓
一“搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯
證唯物主義和歷史唯物主義”
二 解放思想 實(shí)事求是是辯證唯物主義和
歷史唯物主義的集中體現(xiàn)
三 解放思想 實(shí)事求是是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義
――鄧小平理論的精髓
第一章 實(shí)事求是思想路線的重新確立和新發(fā)展
一 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的唯物主義思想路線
二“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義”
三 發(fā)動(dòng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展“真理標(biāo)準(zhǔn)
問(wèn)題”的大討論
四“解放思想 實(shí)事求是”思想路線的重新
確立和新發(fā)展
第二章 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和工作中心
一 唯物辯證法的主要矛盾理論
二 對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的
認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的反復(fù)
三 堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，實(shí)事求是地
重新判定我國(guó)的主要矛盾
四 依據(jù)主要矛盾決定工作中心的原理，確立
經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位
五 牢牢抓住主要矛盾和工作中心，有效地促
進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決
六 防止和排除各種思想干擾，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建
設(shè)為中心毫不動(dòng)搖
第三章 社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論與體制改革
一 毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的
重大貢獻(xiàn)
二 實(shí)事求是地對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾進(jìn)行
深入具體的研究
三 科學(xué)地區(qū)分社會(huì)主義的基本制度和具體體制
四 改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的
根本手段和途徑
五 改革的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)革命
六 破除上層建筑與生產(chǎn)力的“間接聯(lián)系論”
第四章 唯物辯證法的開(kāi)放系統(tǒng)理論與對(duì)外開(kāi)放
一 唯物辯證法的開(kāi)放系統(tǒng)理論
二 中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界
三 實(shí)行全方位的對(duì)外開(kāi)放，大膽吸收人類的
一切文明成果
四 辯證地看待和處理對(duì)外開(kāi)放中的若干重大
關(guān)系
第五章 社會(huì)發(fā)展階段論與社會(huì)主義初級(jí)階段理論
一 唯物辯證法的發(fā)展階段論
二 社會(huì)基本矛盾的特殊性是劃分社會(huì)主義
社會(huì)不同發(fā)展階段的基本依據(jù)
三 我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)基本矛盾的特殊性與
社會(huì)主義初級(jí)階段
四 社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)有中國(guó)特
色社會(huì)主義的理論基石
第六章 關(guān)于矛盾問(wèn)題精髓的原理與有中國(guó)特色的
建設(shè)道路
一 矛盾問(wèn)題精髓的原理及其重要的
理論和實(shí)踐意義
二 把馬克思主義的普遍真理與我國(guó)具體實(shí)
際結(jié)合起來(lái)，走自己的路
三 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新探索
四 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的破題
五 開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的
重大意義
第七章 平衡和不平衡的辯證法與非平衡協(xié)調(diào)
發(fā)展戰(zhàn)略
一 平衡和不平衡的辯證法
二“平均發(fā)展是不可能的”
三 科學(xué)地選擇新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極是關(guān)鍵
四 最終達(dá)到共同富裕是根本目標(biāo)
五 非平衡協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的再認(rèn)識(shí)
第八章 唯物史觀的生產(chǎn)力理論與社會(huì)主義本質(zhì)論
一 生產(chǎn)力理論是唯物史觀的基礎(chǔ)和核心
二 破除離開(kāi)生產(chǎn)力抽象討論階級(jí)斗爭(zhēng)的
歷史唯心主義觀念
三 破除離開(kāi)生產(chǎn)力抽象討論社會(huì)主義的
歷史唯心主義觀念
四 堅(jiān)持唯物史觀的生產(chǎn)力理論，科學(xué)地
揭示社會(huì)主義的本質(zhì)
第九章 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”與馬克思主義
科技觀的新發(fā)展
一 馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的科技觀
二 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
三 實(shí)現(xiàn)人類的希望離不開(kāi)科學(xué)
四 社會(huì)主義現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化
第十章 唯物史觀視野中的社會(huì)主義精神文明建設(shè)
一 物質(zhì)文明與精神文明概念的由來(lái)及分析
二“精神文明說(shuō)到底是從物質(zhì)文明來(lái)的”
三 深入認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位
四 提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人
五 正確處理精神文明建設(shè)的若干辯證關(guān)系
第十一章 矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性和解決新時(shí)期矛盾的
新思路
一 正確處理矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是
辯證思維的實(shí)質(zhì)
二 對(duì)正確認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義時(shí)期矛盾的新
方法的探索過(guò)程
三 尋求解決社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期矛盾的新方法，
創(chuàng)造各種矛盾良性運(yùn)行的機(jī)制
四 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，創(chuàng)造性地
提出“兩手抓 兩手都要硬”
五 正確處理矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系，制定
“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一的新思路
六 重視對(duì)國(guó)際矛盾同一性的研究，尋求
解決國(guó)際問(wèn)題的新方法
第十二章 改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)論：從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)到
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
一 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與
生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的思想
二 在改革開(kāi)放的實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
三 在改革開(kāi)放的實(shí)踐中堅(jiān)持和全面地
把握生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
四 適應(yīng)改革開(kāi)放實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)造性地提出
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
第十三章 系統(tǒng)思想 與改革開(kāi)放的方法論
一 馬克思主義經(jīng)典作家的系統(tǒng)思想
二 改革必須堅(jiān)持系統(tǒng)的整體性原則
三 改革必須堅(jiān)持系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性原則
四 改革必須堅(jiān)持系統(tǒng)的層次性原則
五 改革的系統(tǒng)分析方法
六 改革的系統(tǒng)綜合方法
七 改革的系統(tǒng)優(yōu)化方法
第十四章 人民群眾是我們力量的源泉
一 歷史唯物主義的群眾觀
二 代表群眾利益，反映人民要求
三 相信群眾 依靠群眾
四 尊重群眾的創(chuàng)造 吸取群眾的智慧
五“我是中國(guó)人民的兒子”
第十五章 機(jī)遇思想與中國(guó)跨世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略
一 哲學(xué)史上的機(jī)遇思想
二 機(jī)遇在實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略中的
重要作用
三 捕捉和把握我國(guó)發(fā)展所面臨的歷史機(jī)遇
四 把握機(jī)遇思想，實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)

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