段子3

前言

經(jīng)典還是典型很多朋友都夸我喜歡讀書(shū)，其實(shí)這就跟喜歡喝酒或抽煙一樣，只是個(gè)人的偏好而已，本無(wú)所謂好壞的。但是幾十年的經(jīng)驗(yàn)證明，在一個(gè)人的生命中，最不可能拋棄你的，就是這些可愛(ài)的老朋友們，尤其是那些經(jīng)典！經(jīng)典在英文中，有三個(gè)詞：classic、canon、masterpiece，大多數(shù)人都傾向于用classic。正是由于人們的普遍認(rèn)同，關(guān)于“經(jīng)典”的定義也就不止一個(gè)。幽默作家馬克?吐溫認(rèn)為：“經(jīng)典就是人人談?wù)?，卻無(wú)人閱讀的書(shū)?！倍獯罄骷铱柧S諾卻一口氣給“經(jīng)典”下了14個(gè)定義。他認(rèn)為：“經(jīng)典作品是這樣一些書(shū)，它們對(duì)讀過(guò)并喜愛(ài)它們的人，構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)；而對(duì)保留機(jī)會(huì)并將在最佳狀態(tài)來(lái)時(shí)才進(jìn)行閱讀的人們，它們是一種豐富的人生?！痹诹_列了很多解析之后，卡爾維諾總結(jié)道：“經(jīng)典，是那些在讀者潛意識(shí)里發(fā)揮獨(dú)特影響力的書(shū)籍?！蔽覀€(gè)人比較認(rèn)可他的第四種定義：“一部經(jīng)典，是一本每次閱讀都像初讀那樣能帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)的書(shū)?！睙o(wú)論是中國(guó)的四大名著，還是西方的經(jīng)典系列，只要我們隨時(shí)地、隨地地去翻開(kāi)，每一行、每一頁(yè)都會(huì)有新的感受，并結(jié)合我們當(dāng)時(shí)的智慧和心情，留下永久的領(lǐng)悟。說(shuō)白了，經(jīng)典就是保持自身的現(xiàn)代意識(shí)又不忘傳統(tǒng)的作品。在佛教中，只有釋迦牟尼佛被錄下來(lái)的話，才能叫“經(jīng)”；定下來(lái)的修行規(guī)矩，叫“律”；而以后的菩薩大德們的議論，則稱(chēng)為“論”。“經(jīng)律論”統(tǒng)稱(chēng)為“三藏”，歷史上的三藏法師可都是一些了不起的人物。唯一的例外是《六祖壇經(jīng)》，不僅是唯一的中國(guó)信徒的“經(jīng)”，也是唯一的除釋迦牟尼佛以外的“經(jīng)”。覺(jué)真法師一直非常強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀，他認(rèn)為這是做人的基礎(chǔ)之一，所謂的經(jīng)典就是人人都知道的常識(shí)，人家知道、你不知道，這不就是缺憾嗎；人家不知道、你知道，就可能帶來(lái)種種益處；人家知道、你也知道，彼此才能在一種共同的高度上交流；而如果都不知道，那就是等而下之的事情了。人生在世，只有“自我”是不可復(fù)制的，崇高也好，渺小也罷，你、我、他都是獨(dú)一無(wú)二的存在?？墒牵瑢W(xué)習(xí)一些經(jīng)典，顯然有利于人們各自的典型生活。《段子》系列里講的那些事兒，其實(shí)正是我們自己。是為序。

內(nèi)容概要

　　俗話說(shuō)
“小雞兒不尿尿，各有各的道”，在江湖中，大人物呼風(fēng)喚雨，小人物亦步亦趨，總有其自己的圈子和規(guī)則。于這圈里圈外、明規(guī)潛則之中，很多事情看似簡(jiǎn)單，實(shí)則玄機(jī)重重。所謂“大隱隱于朝、中隱隱于市、小隱隱于野”，人物大小與貧富、頭銜、言語(yǔ)無(wú)關(guān)。所謂“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”，無(wú)論是大人物的傳奇軼事還是小人物的生活感悟，都有值得玩味之處。成敗榮衰，總在一念之間，是非功過(guò)，不過(guò)是看的角度不同。本書(shū)作者為一名飽學(xué)的居士，也在商海馳騁多年，其翻遍了古今中外牛人歷史，更兼親身所歷、親眼所見(jiàn)了一些“江湖”人物，因有感于這幫人或性格、或作為、或經(jīng)歷，現(xiàn)記錄與讀者共賞。雖有些隱去了真實(shí)姓名，但無(wú)妨所說(shuō)為真。書(shū)中或快意恩仇評(píng)社會(huì)，或爆料名人私生活，或敘述值得玩味的趣事，或激揚(yáng)文字回味往昔，選取的多是極具性情的古今商界、官場(chǎng)、娛樂(lè)圈之極品名人、牛人的江湖逸事。有文人的嬉笑怒罵筆上春秋，有政客的運(yùn)籌帷幄指點(diǎn)江山，更有軍閥的揮拳擄袖酒肉義氣。官商圈子、社會(huì)規(guī)則、生存法則，大小人物粉墨登場(chǎng)，演繹人生百味、世態(tài)百貌。人生在世，能在“江湖”中留那么一段的，大小總是個(gè)人物。

作者簡(jiǎn)介

　　滕征輝遼寧蓋州人，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，圈兒內(nèi)公認(rèn)的段子高手。已出版作品：《淡定的人生處處禪》、《黃金屋：一個(gè)老總的讀書(shū)筆記》、《段子：一個(gè)老總的江湖見(jiàn)聞》、《段子2：老板圈內(nèi)那些事兒》、《反貧困的公共政策選擇》、《空·地·?！?、《三十年三十人》（指點(diǎn)江山卷）、《三十年三十人》（激揚(yáng)文字卷）。

書(shū)籍目錄

屁股決定腦袋
判斷一件事情既要考慮動(dòng)機(jī)，也要關(guān)注位置。所謂態(tài)度決定一切，屁股再?zèng)Q定腦袋。某次酒局過(guò)半，眾人談起人生最爽之事?；蛟唬毫祷鳎换蛟唬阂灰怪?；或曰：股票暴漲；或曰：媒體出名。唯我無(wú)語(yǔ)，再三追問(wèn)，答道：屁滾尿流！
老官　
調(diào)侃法蘭西人 　
高處不勝寒　
我們太想改變這個(gè)世界了　
朋友還是兄弟　
刨地打法　
動(dòng)物園老侯　
一樁小狗引發(fā)的風(fēng)流案　
以牙還牙　
老范的貴重物品　
大家?guī)椭蠹摇?br />天生豪放派　
跳樓還是爬煙筒　
圈里圈外規(guī)矩多
老板常常扮演喂食的角色，容易獲得感恩的心；而團(tuán)隊(duì)中的能人，往往有搶食之嫌，遭到嫉恨居多。官場(chǎng)文化也有兩種：一是對(duì)升職官員拼命告狀拖后腿；一是推舉道好留有余情。前者成了一籠螃蟹誰(shuí)也上不去，后者則是群狼分食分配有序。
像煮湯圓一樣　
吃魚(yú)的學(xué)問(wèn)　
唐僧來(lái)信　
六和敬　
滿城盡是高爾夫　
睡過(guò)頭了　
帶上小姐當(dāng)情人　
天上不掉餡餅　
鏡子與窗戶(hù)的區(qū)別　
富人的定義　
整人要整死，救人就救活
從江湖的角度來(lái)看，沒(méi)有生意的地方什么都沒(méi)有，哪怕流氓；而有生意做的地方什么都有，包括政治。上位者講求殺伐果斷，所謂整人要整死、救人就救活。怕的是花小錢(qián)辦大事之輩，藏一半露一半，雙方都別扭無(wú)趣得很。
說(shuō)說(shuō)蔣介石　
“全都滾你媽的蛋”　
純爺們兒　
“換張兒”　
仆人沒(méi)有好東西　
曹三　
老虎菜　
手黑　
土要深耕　
拉蛋倒　
閻府家訓(xùn)　
麻將官場(chǎng)　
龍目王士珍　
愈經(jīng)霜雪愈精神　
同喜同喜　
發(fā)達(dá)不難
理想可好高求遠(yuǎn)，心態(tài)則須隨緣不變，做事要踮起腳尖夠得到。據(jù)某律師觀察所得：成功人士往往目標(biāo)不變、手段總變；失敗的人往往目標(biāo)總變而手段不變。
保富法　
美人膝與天下權(quán)　
大小曹操　
掃帚星　
大唐酒徒　
破新橙　
有酒學(xué)仙　
蘇格拉底　
人類(lèi)最早的律師　
喜歡錢(qián)，但討厭女人　
一個(gè)給自己主婚的家伙　
像我這樣的人需要打擊　
只有一個(gè)貝多芬　
最好不解釋
體悟有時(shí)是一種狀態(tài)，難得的是保持住這種狀態(tài)。關(guān)于體悟，我有兩條心得：一是向第三者夸獎(jiǎng)對(duì)你有誤會(huì)的人，二是微妙狀態(tài)下最好不解釋自己。
讀書(shū)之樂(lè)　
稀飯吃了不禁餓　
看包老頭　
黃侃　
孤憤　
苦水先生　
和尚的級(jí)別　
孔子原來(lái)這么說(shuō)　
且隨清風(fēng)去　
驢揀濕處尿　
癢不可忍　
一喝有多重　
苦瓜和尚　
算來(lái)算去，不過(guò)如此
喝醉，從來(lái)就不是酒精的罪過(guò)，而是感情的度數(shù)太高。慒慒懂懂七分醉，得過(guò)且過(guò)不了情。想想人之一生，也就兩件事情：眼前兩碗飯菜，心中一只飛鴻。
生活就像蒲公英　
七年之癢　
自我命立　
幸福好像冰淇淋　
覺(jué)真法師　
望海寨　
磁變與心變　
一碗清湯蕎麥面　
大象不游于兔徑　
素往來(lái)　
人生何處不修煉
看了幾天星星，忽有所悟：人生百年苦甜酸辣，在宇宙中又是何等的不值一提。漫天的星斗，隨便哪一顆都是上百光年的距離，光年、光年，光速走了一年，在三維以上的空間真的是不可思議。幸而還有佛陀的指引，讓我們用自己的心融入和成就這一切。
浮生若茶　
平常心　
好事不如無(wú)　
當(dāng)?shù)赖掠錾险T惑　
王二麻子——禪宗的秘密　
天堂與地獄　
消氣的故事　
敲出來(lái)的廟　
這就是生活　
青海湖水的味道　
法財(cái)侶地　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   仆人沒(méi)有好東西 一個(gè)人想長(zhǎng)大成人，總得經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的考試，我個(gè)人覺(jué)得最難的是中考。1979年夏天，我所在的第一中學(xué)，860名初三畢業(yè)生僅有16名考上了高中，后來(lái)降低了分?jǐn)?shù)線，也僅僅只有30人上線。我運(yùn)氣好，蒙對(duì)了一道15分的物理題，所以排在第14名。那時(shí)候，我還不清楚什么是文理科，懵懵懂懂就被分到了文科班，班里除了十幾名高二的留級(jí)生外，主要都是一些落第生。 我一年內(nèi)背熟了六本歷史書(shū)和四本地理書(shū)，把書(shū)上的內(nèi)容都寫(xiě)在廢棄的火車(chē)票上，上廁所背，走路時(shí)也背。記得有回考試，我填了個(gè)“孫傳方”，老師批了個(gè)大紅叉，我不服氣，去爭(zhēng)辯說(shuō)： “這個(gè)軍閥又不是女的，本來(lái)就不應(yīng)該是那個(gè)芳?！敝钡浇衲曜x了十來(lái)本北洋軍閥方面的書(shū)，才知道這位孫傳芳可是大有來(lái)歷。 孫傳芳父親早亡，留下他和母親及三個(gè)姐姐，母親由于受不了妯娌的排擠，帶著四個(gè)孩子從老家歷城去了濟(jì)南。當(dāng)時(shí)，袁世凱任山東巡撫，袁手下王英楷的妻子有癲癇病，因此娶了孫的三姐做填房。15歲的孫傳芳從此搭上了北洋的船。他天資聰穎，念軍校、武備學(xué)堂，還被選派去了日本留學(xué)，同學(xué)校友多是閻錫山、蔣介石、唐繼堯這種實(shí)力派，自己也逐漸累積起了軍功，想不發(fā)達(dá)都難。 讓他真正嶄露頭角的是湘鄂之戰(zhàn)，此戰(zhàn)孫率軍血戰(zhàn)了八天八夜，對(duì)手魯滌平這樣評(píng)價(jià)他： “這家伙簡(jiǎn)直是孫猴子轉(zhuǎn)世，日后必成大事。”孫曾說(shuō)過(guò)一句在北洋時(shí)期廣為傳頌的話： “秋高馬肥，正宜作戰(zhàn)消遣?！睘榱巳胝?，孫搞了本手冊(cè)全軍發(fā)放，讓全體官兵白天念，晚上背。其實(shí)這本手冊(cè)歸根到底就一個(gè)意思：打進(jìn)杭州，大家伙兒才有出路。 在北洋歷史上，孫留下了幾段極著名的妙論。張繼奉蔣介石之托，找孫談合作，結(jié)果兩個(gè)人不對(duì)勁兒，說(shuō)話也不投機(jī)，張繼就有點(diǎn)兒氣急敗壞，說(shuō)道： “我看你不像一個(gè)軍人，而像一個(gè)政客?！睂O傳芳馬上予以回?fù)簦?“我不是政客，我就是軍閥。政客算什么東西，全是朝三暮四的妓女，我的兒子以后都不許當(dāng)政客?！边@話把對(duì)方臊得滿臉通紅。 孫傳芳不屑孫中山的“做官要做人民的公仆’’之說(shuō)法，自稱(chēng)他自己就是“民之父母”，還說(shuō)： “凡是做仆人的沒(méi)一個(gè)好東西，不是偷主人的錢(qián)，就是勾搭主人的姨太太。而天下的父母對(duì)子女都是真心的，父母官，父母官，愛(ài)民如子才能真正為老百姓辦事?！?孫傳芳手下有個(gè)負(fù)責(zé)采購(gòu)的軍官對(duì)回扣向來(lái)是拒絕的，孫卻跟他說(shuō)：“這種回扣，你應(yīng)該要。當(dāng)官的一般分三種人：要錢(qián)又能辦事，是好官；要錢(qián)而不辦事，是壞官；所謂辦事不要錢(qián)的，連官都做不成?！?孫傳芳到達(dá)自己人生頂峰的時(shí)期是做五省聯(lián)軍總司令之時(shí)，但后來(lái)終究還是擋不住南方軍隊(duì)的革命洪流，只好選擇與張家父子合作。孫的部隊(duì)在回東北的途中，常遇到飛機(jī)空襲，但孫每次都處之泰然，照常下車(chē)散步。張學(xué)良?xì)⒘怂拿苡褩钣铞?，他?dāng)場(chǎng)說(shuō)： “英雄！英雄！要干大事不殺幾個(gè)人能行嗎？殺得好！”第二天，他卻不辭而別地溜到大連，再坐船去了天津。

編輯推薦

《段子3:大小是個(gè)人物》編輯推薦：“段子高手”馮侖友情推薦。更爆料、更內(nèi)涵、更給力的精品橋段，以最藝術(shù)還原最生活，用最幽默的方式講述最真實(shí)的圈里圈外。一本在老板圈內(nèi)流行的冊(cè)子，暢銷(xiāo)超50萬(wàn)冊(cè)的段子系列，最牛人物講述圈子里的規(guī)則?？吹骄屯２幌聛?lái)。有圈子的地方，就有情結(jié)；有情結(jié)的地方，就有約定；有約定的地方，就有段子。

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