宇宙與人生

前言

閱讀他，你就不會(huì)孤獨(dú)1955年4月18日，76歲的愛因斯坦身體里的一個(gè)主動(dòng)脈瘤破裂，在美國(guó)普林斯頓去世。作為后人，我們擁有掌握先人“結(jié)局”的特權(quán)，這是任何先知都無法企及的。不用水晶球，我們一清二楚，愛因斯坦的生之終點(diǎn)：距離1905年——26歲，三十而立前，他的奇跡年——50年。正好半個(gè)世紀(jì)。距離1921年——42歲，不惑之年，他獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)——34年。距離1933年——54歲，知天命之際，他移居美國(guó)，歸宿有定——22年。組成人體的基本粒子，和組成世間一草一木的別無二致；古往今來所有人的一切意識(shí)、感知都源自同樣的機(jī)理。而將一個(gè)人從蕓蕓眾生中區(qū)別開來的，是這個(gè)人的形體和思想——這些基本粒子排列組合的方式和頭腦中巨量神經(jīng)元間相互作用的方式。每當(dāng)我想到這一點(diǎn)，總會(huì)產(chǎn)生一些類似于“公平”和“希望”的積極情緒。重要的從來不是“what”而是“how”。個(gè)體的生命太短，可能來不及等到一個(gè)可以稱之為師的人在此間出現(xiàn)。好在，前人已經(jīng)探索過無數(shù)的存在方式，有些很幸運(yùn)地被記錄下來。今天，通過書籍、聲音和影像，我們能穿越時(shí)空，與他們相遇，盡管這相遇如杯中觀影，但窺一斑可知全豹。對(duì)于一些意氣相投的人來說，交談一天和十年可能真的區(qū)別不大。想判定一個(gè)人是不是你的“菜”，并不需太久。艾爾伯特?愛因斯坦是一個(gè)可以稱之為師的人。如今為了便于辨別，人們給他貼上了“二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家和思想家”的標(biāo)簽：他的學(xué)術(shù)成就震古爍今，如果說整個(gè)物理學(xué)是一座大廈，愛因斯坦是在大廈出現(xiàn)漏洞的重要時(shí)刻大刀闊斧地成功進(jìn)行了改建的那個(gè)人。這改建不但完美地結(jié)合了此前的基礎(chǔ)，還樹立起今天看來仍舊直聳云天的兩座塔樓——相對(duì)論和量子論，為后人指明了方向。這樣單槍匹馬的開創(chuàng)性工作一定給了他極大的快樂，但他并未因此而推開別人——盡管只要他愿意，他隨時(shí)可以躲到哪里自得其樂——他同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)世界往來，以一顆赤子之心吶喊、斗爭(zhēng)。他一生經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，面對(duì)多次社會(huì)變革和精神時(shí)疫，他毫不做作地詮釋了悲憫與良心、獨(dú)立與自由、理性與批判、進(jìn)取與寬容。當(dāng)然，愛因斯坦對(duì)女性的冷酷和濫情，他在核武器的發(fā)明和使用過程中所起到的特殊作用也廣被人們質(zhì)疑和詬病。但不要因此而對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗且粋€(gè)生活過、愛恨過、思考過的人。他有過孤單的童年，有過高喊“放肆無理萬(wàn)歲”的叛逆青春，也有成年后在人世間摸爬滾打的艱難之路和那孤獨(dú)卻并不凄涼的晚年。因?yàn)楹?jiǎn)單，他比任何人都獲得了更多自由。他可能一時(shí)被名譽(yù)或美女吸引，但不會(huì)動(dòng)搖對(duì)人世的關(guān)注和對(duì)自然的求索。他超然地面對(duì)變故和生死，終其一生，都不曾喪失幽默感。他是個(gè)不曾喪失童心的可親可愛的人。對(duì)于愛因斯坦，或者其他任何一個(gè)名人，我們應(yīng)該去理解，而不是膜拜?！懊阑笔且环N扼殺，會(huì)讓一個(gè)形象漸漸面目全非；只有真實(shí)的才可能成為持久的。在這本愛因斯坦的小傳里，由于篇幅所限，我們沒有給讀者提供很多的細(xì)節(jié)描寫，只是參照多方資料，將愛因斯坦的生活歷程盡量如實(shí)地講述出來，這不是一部紀(jì)錄片，更像是一個(gè)攝影展。我們將這本小傳命名為《宇宙與人生》，是因?yàn)閻垡蛩固沟膶W(xué)術(shù)貢獻(xiàn)改變了我們對(duì)宇宙、時(shí)空和自我的認(rèn)知方式，愛因斯坦的存在方式提供給我們一個(gè)值得追求的人生范本。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平實(shí)的名字想必也符合愛因斯坦的審美標(biāo)準(zhǔn)。我們將這樣一本書送給青年讀者，是因?yàn)閻垡蛩固乖f：青年，你們是否知道，人類并不是從你們這一代才開始渴望過上充滿自由的美好生活的？你們是否知道，你們的歷代祖先都同你們一樣，追求過美好的生活？——然而各種紛爭(zhēng)仇恨使他們?nèi)馐。咳绻麘延型瑯涌释歪葆宓那嗄昱笥言陂喿x之后能獲得一些勇氣和慰藉，那么它的意義也就實(shí)現(xiàn)了。

內(nèi)容概要

　　愛因斯坦（Albert
Einstein，1879－1955）是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，相對(duì)論的發(fā)明者。他被譽(yù)為科學(xué)界的瑪麗蓮·夢(mèng)露，是有史以來最流行的科學(xué)明星；他也被視為人類總體的代表，生前曾被請(qǐng)求寫信給五千年后的人類子孫，去世之后，漫畫家把他作為地球的標(biāo)簽在宇宙星系中標(biāo)示“愛因斯坦曾寓居于此”；他的大腦被科學(xué)界保留下來研究其生理結(jié)構(gòu)與超常智力的關(guān)系，因此，他也是智慧與高智商的代言人。但他還有更加寶貴的一面，他是不折不扣的人文科學(xué)家，思想家，他反思科學(xué)的利弊，關(guān)心人類和平自由與幸福，提倡個(gè)性與自我發(fā)展對(duì)人的重要性，因此，他也被譽(yù)為人類的良心。

作者簡(jiǎn)介

　　趙婕，北京大學(xué)中文系碩士畢業(yè)。曾就職于互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室、《女友》雜志社、中信出版社、北大出版社等，現(xiàn)專業(yè)從事寫作。出版作品有：《純棉婚姻》、《純棉愛情》、《純棉女友》、《當(dāng)女人愛上孩子》等。

書籍目錄

序言：閱讀他，你就不會(huì)孤獨(dú)
上篇 人生傳奇
　第一章 童年癡迷與青春落寞
　　一、沉默童年
　　二、往來一人
　　三、青春落寞
　　四、奇跡之年
　第二章 輾轉(zhuǎn)愛恨與動(dòng)蕩生活
　　一、學(xué)術(shù)生涯
　　二、愛恨德國(guó)
　　三、世界公民
　第三章 晚年抉擇與小鎮(zhèn)老人
　　一、小鎮(zhèn)居民
　　二、依依惜別
中篇 代表作品
　自述
　培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育
　給五千年后子孫的信
　社會(huì)和個(gè)人
　我的世界觀
　厄運(yùn)的十年
　自由和科學(xué)
　探索的動(dòng)機(jī)
　悼念瑪麗?居里
　紀(jì)念埃倫費(fèi)斯特
　紀(jì)念?yuàn)W列爾?斯托多拉
　告歐洲人書
　國(guó)家和個(gè)人良心
　道德和感情
　保衛(wèi)言論自由
　愛因斯坦語(yǔ)錄
下篇 開放討論
　討論一：愛因斯坦受到的教育及教育方式對(duì)他一生
　有什么影響？
　討論二：愛因斯坦是如何看待科學(xué)并區(qū)分其兩面性的？
　討論三：人性究竟是否孤獨(dú)？
后記
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第一章童年癡迷與青春落寞 一、沉默童年 藍(lán)色多瑙河，在它流經(jīng)德國(guó)南部巴登—符騰堡州的上游河畔，有座小城叫烏爾姆，南面是綿延的阿爾卑斯山脈，雪蓋與森林交接，四周是緩慢起伏的丘陵草甸，城堡、湖泊點(diǎn)綴其間，巴伐利亞高原將其最好的景觀都在這一處鋪陳開來，天地有大美而不言。 這里是1879年的德意志帝國(guó)，8年前“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利使帝國(guó)得以統(tǒng)一，并從法國(guó)手里奪來礦產(chǎn)資源和大量賠款，現(xiàn)在它正在“鐵血首相”俾斯麥的治理下約縱連橫，走向強(qiáng)盛。烏爾姆由于其水陸交通的樞紐位置而成為帝國(guó)南疆要塞，外圍建有多座碉堡，成為一個(gè)軍事和工業(yè)并重的小城。 對(duì)于德國(guó)和歐洲其他國(guó)家民眾來說，這是一個(gè)美好的時(shí)代：他們是全世界的重心，殖民的觸角遍及地球每個(gè)角落；他們的財(cái)富比以往任何時(shí)候都更容易累積，科技成果呈爆發(fā)式出現(xiàn)，并迅速改善生活；新的能源和動(dòng)力使工業(yè)迅猛發(fā)展，醫(yī)療、保險(xiǎn)等公共體系日趨成熟。他們生活在后來被我們稱作“第二次工業(yè)革命”的初期，沒有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類看上去已經(jīng)告別野蠻，安享理智的溫和。 春暖花開，小城烏爾姆的建筑工匠們正在修筑著世界最高的哥特式教堂——高達(dá)161.6米的烏爾姆敏斯特大教堂。這座教堂的第一塊基石是在1377年埋下的，500余年時(shí)空變換，這場(chǎng)斷斷續(xù)續(xù)的漫長(zhǎng)接力在這一代的工匠手中臨近終點(diǎn)——教堂將于1890年竣工。而此時(shí)，若天氣晴好，疲于勞作的他們扭頭便可望見阿爾卑斯山上的皚皚白雪和山腳的蔥郁森林，觀美景聊以休憩。 3月15日，伴隨著教堂施工的敲敲打打聲，在被煙霧折射的裊裊光線中，烏爾姆市一名戶籍員正在寫下這樣一份出生證明： 出生證明 字第224號(hào) 烏爾姆，1879年3月15日 商人赫爾曼·愛因斯坦，家住烏爾姆班霍夫大街135號(hào)，信仰猶太教，來向本戶籍員陳述：其妻子，波林·愛因斯坦，本姓科赫，信仰猶太教，于1879年3月14日上午11：30，在烏爾姆家中生下一男嬰，取名艾爾伯特·愛因斯坦。所述屬實(shí)。 簽名：赫爾曼·愛因斯坦 登記員：哈德曼 赫爾曼·愛因斯坦和他的妻子波林·科赫都是猶太人，這個(gè)傳奇、智慧而又飽經(jīng)苦難的民族在歐洲的每個(gè)國(guó)家都有分布。第一次工業(yè)革命后，他們中很大一部分開始告別與世隔絕的傳統(tǒng)猶太生活方式，嘗試與社會(huì)融合。艾爾伯特·愛因斯坦出生時(shí)，赫爾曼正在烏爾姆勉強(qiáng)經(jīng)營(yíng)著一家制售羽絨床墊的小工廠，他的先輩伴隨著大教堂的修建世代生活在這里，如今趕上一個(gè)蓬勃發(fā)展的年代，31歲的赫爾曼有理由去追尋他人生中的更多可能。1880年，他采納了弟弟雅各·愛因斯坦的建議，賣掉了工廠和祖宅，舉家遷往130公里外的大城市慕尼黑謀求發(fā)展。

后記

本書即將付印前，決定再寫幾段話，作一些必要的說明。    關(guān)于這本書要特別說明的是：在與出版社簽完合同后，很快春節(jié)就要到了。春節(jié)期間，我重病了一場(chǎng)。病愈之后，約定交稿的時(shí)間也快臨近。在當(dāng)時(shí)不方便聯(lián)系出版社的情況下，為了不打亂其出版計(jì)劃，我唯一能做到按時(shí)交稿的變通策略是請(qǐng)到劉乃清先生來參與這本書的合作。乃清拔刀相助，帶走我此前準(zhǔn)備的不少資料和寫作框架以及部分例文，在很短的時(shí)間內(nèi)，完成了一些章節(jié)的文字初稿。乃清作為第二作者，本來應(yīng)該與我聯(lián)合署名更合適。但因?yàn)榉N種原因，乃清最后未署名，他對(duì)這本書的貢獻(xiàn)卻不容抹殺。雖然，這一遺憾的結(jié)果，乃清也表示過理解，但我十分過意不去，特此說明，并將與他一起分享版稅。我非常感激他，如果不是他的幫助，這本書就不會(huì)這么快完成。    我也特別向讀者致歉，我由于身體原因，乃清由于時(shí)間匆忙，這本書的稿子，我們都是不滿意的，也許還有我想不到的疏漏，敬請(qǐng)包涵。在此，還要特別感謝此前所有關(guān)于愛因斯坦的研究者、著述者、翻譯者的文字，對(duì)我和乃清寫這本書的啟發(fā)幫助。尤其是有些摘錄選編的文章，如果聯(lián)系不到您本人，您看到了這本書中使用了您譯著的文章，請(qǐng)和出版社聯(lián)系，以便及時(shí)支付稿酬。    另外，我要致歉又致謝的人是李黎明先生和與這本書相關(guān)的出版界同仁，為這本書的出版，為其中節(jié)外生枝的環(huán)節(jié)，你們擔(dān)待很多，并耐心溝通。這本書的出版，對(duì)于我來說，也許最值得紀(jì)念的是因此認(rèn)識(shí)了一些志同道合的朋友。最后的最后，感謝王俊秀先生邀請(qǐng)我來寫這本書，由此才讓我認(rèn)識(shí)了這些新朋友。

編輯推薦

《宇宙與人生:愛因斯坦傳》編輯推薦：愛因斯坦——現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人、相對(duì)論和量子論的發(fā)明者、物理學(xué)界的領(lǐng)袖、一位資深的小提琴手。帶著一顆孩童般簡(jiǎn)單的心，在無限的宇宙中尋找簡(jiǎn)單法則，對(duì)人世的關(guān)注和對(duì)自然的索求是他永生的追求。

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