白山黑水三人行

內容概要

一位將軍、一位戰(zhàn)斗英雄、一位作家，三人結伴行走東北，歷時五年。
五年時間，作家李占恒采擷了116個人文符號，用35萬字、876幅圖片創(chuàng)作了116篇散文。
如果您沒有到過東北，看了這本《白山黑水三人行(東北地域文化采風記)》等于來到關東大地，進行一次穿越時空的訪問。
如果您到過東北，看了這本書，會拓寬視野、提升認知，想著再來白山黑水進行一次深度游。
值得一提的是本書有六個章節(jié)寫珍寶島自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗英雄孫玉國等幾位健在的親歷者首次面對讀者講述“珍寶島的故事”，史料彌足珍貴。
也許這本《白山黑水三人行(東北地域文化采風記)》會讓你感到震撼 ……

作者簡介

祖籍山東乳山，1944年生于黑龍江勃利。1962年于佳木斯第一中學高中畢業(yè)，同年應征入伍。服役于黑龍江、遼寧內衛(wèi)執(zhí)勤部隊。歷任戰(zhàn)士、班長、排長、內衛(wèi)參謀、青年干事、宣傳干事、營副教導員。
1976年調沈陽軍區(qū)政治部從事專業(yè)文學創(chuàng)作，1980年入中國作家協(xié)會文學講習所學習。
在創(chuàng)作中，恪守現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，借鑒現(xiàn)代各文學流派；以軍事文學為主，兼及社會、國際、體育題材；以小說、紀實文學為主，涉獵散文、評論、影視劇作。
著有長篇小說《中尉們的婚事》、《李占恒小說選》；長篇紀實文學《凍土禁地》、《黑皮自白》(整理)、《特赦回臺北》、《萬名罪犯大轉移》、《18歲，永遠的卓婭》；長篇游記《關東寶地》；電視劇(編劇)《戴布魯斯1988》、電視連續(xù)劇(編劇之一)《追夢》等。
部分作品獲國家、軍隊獎；部分作品發(fā)行海外。

書籍目錄

第一篇  黑龍江
  01  加格達奇
    一個消失了的兵種創(chuàng)造的永不磨滅的業(yè)績
  02  嘎仙洞
    鮮卑人由這里出發(fā)，入主中原，走向世界
  03  老金溝
    先拜李金鏞，再看妓女墳
  04  洛古河
    黑龍江“源頭”的混血人村落
  05  漠河村
    所謂的“北極村”，一處被壟斷了的國家地理資源
  06  古城島
    北望阿爾巴津，那曾經(jīng)是我們的雅克薩城
  07  十八站
    這里住著下山定居的鄂倫春
  08  吳八老島
    哨所有座馬克斯維爾亭
  09  呼瑪
    80000居民，8000知青
  10  璦琿
    不但留下一棵百年松，還留下一支水師后裔
  11  黑河
    與布拉戈維申斯克(海蘭泡)你來我往好熱鬧
  12  嫩江
    民亦來種地，軍亦來種地……
  13  五大連池
    五大連池和它那美麗的傳說
  14  北安
    這里曾經(jīng)是共和國的勞改罪犯管理中心
  15  齊齊哈爾
    壽山將軍、馬占山將軍，兩位名聲顯赫的將軍
  16  塔子城
    由這里走出一位西遼皇帝——耶律大石
  17  海倫
    不可不看的“二人轉”，不能不說的“二人轉”
  18  綏化
    “今年比那去年好，來年更比今年強……”
  19  伊春
    木頭是個活物，森林需要保護
  20  嘉蔭
    “黑龍江滿洲龍”的故鄉(xiāng)
  21  佳木斯
    張聞天在佳木斯出任離開中央后的第一個職務
  22  佳木斯
    我的那些挨餓的日子
  23  七臺河
    楊揚A的滑冰歷程
  24  街津口
    黑龍江的赫哲人與阿穆爾的那乃人
  25  黑瞎子島
    離別80年，我們回來了
  26  哈爾濱
    胡米沙和他的露西亞餐廳
  27  哈爾濱
    安重根、趙一曼、李兆麟，革命人永遠是年輕
  28  哈爾濱
    我們仨那些零七碎八的故事
  29  雙城
    當?shù)厝斯堋斑|沈戰(zhàn)役前線指揮部”叫“林彪指揮部”
  30  阿城
    金兀術的風范與元顏亮的文采
  31  拉林
    拜訪260年前北京來的“下放戶”
  32  依蘭
    宋徽宗、宋欽宗在這里“坐井觀天”
  33  饒河
    聽孫玉國講珍寶島的故事(一)
  34  珍寶島
    聽孫玉國講珍寶島的故事(二)
  35  哈爾濱
    聽武永高講珍寶島的故事(三)
  36  東方紅
    聽孫玉國、冷鵬飛講珍寶島的故事(四)
  37  五林洞
    聽韓錫平講珍寶島的故事(五)
  38  寶清
    我采擷到的珍寶島的故事(六)
  39  雁窩島
    北大荒的一張名片
  40  雞西
    馬紹信演林彪，人人說好
  41  下城子
    對北方鄰居的一次緊急布防
  42  寧安
    在眾多人物里面，我偏愛薩布素與關玉衡
  43  渤海
    好大一個國，好大一座城
  44  綏芬河
    和平天使是個混血美人兒
  45  一面坡
    三段歷史三段記憶
  46  方正
    一樁不該發(fā)生的有損國格的事件
  47  大慶
    聽鐵人的兒子說大慶
第二篇  吉林
  01  敦化
    渤海國都·清始祖發(fā)祥地·日本關東軍受降地
  02  敦化
    金鼎大佛——世界第一高釋迦牟尼坐像開光大典
  03  敦化
    為了那顆泡在福爾馬林藥水里的烈士頭顱早日回家……
  04  烏拉街
    先有烏拉街，后有吉林城
  05  吉林
    造船的與搖櫓的
  06  吉林
    松花江·松花湖·小豐滿
  07  長春
    新京，偽滿洲國的首都
  08  長春
    錫平短暫的公安生涯
  09  長春
    每4.分鐘下線一輛“解放J6”重型卡
  10  長春
    電影廠里聽“王威”說電影……
  11  農(nóng)安
    借岳飛之口，揚“黃龍府”之名
  12  前郭爾羅斯
    一塊楔進內地的蒙古族聚居地
  13  查干湖
    罕見的冬捕，少見的冬趣
  14  乾安
    年輕的放荒地取了古《千字文》的村屯名
  15  白城
    草原上有座兵器城
  16  伊通
    來到這兒，才曉得我們生活中的那些滿族元素
  17  梅河口
    說吃
  18  山門
    守半拉山邊門的不是“邊防軍”，是“內衛(wèi)部隊”
  19  四平
    共軍——國軍四次大戰(zhàn)四平
  20  延吉
    令人崇敬的朝鮮族同胞
  21  長白山
    四次登頂方看到天池真面目
  22  長白山
    在西坡哨所，向孫玉國求證二三事
  23  撫松
    朝鮮有句話，“不知張蔚華的人不是朝鮮人?！?br />  24  臨江
    四保臨江，三下江南
  25  大栗子溝
    偽滿洲國在這兒倒臺
  26  琿春
    沿圖們江，難抵出?？凇?br />  27  琿春
    韓國獨企——特萊紡織有限公司
  28  灣灣川
    進山先拜采參祖爺孫良墓
  29  通化
    楊靖宇，“我們日本士兵也敬佩他！”
  30  集安
    高句麗，不是王氏高麗，亦不是李氏朝鮮
第三篇  遼寧
  01  五女山城
    稱之為“東方第一衛(wèi)城”的高句麗王都
  02  永陵
    這里安葬的是被迫封的大清“肇興四祖”
  03  赫圖阿拉
    努爾哈赤擴大勢力范圍的根據(jù)地
  04  鐵背山
    努爾哈赤出山與張作霖奉安
  05  遼陽
    東京城，后金(大清)走出山溝第一都
  06  沈陽
    同為大清故宮，沈陽的與北京的有很大不同
  07  沈陽
    張氏帥府，一看建筑，二聽故事
  08  沈陽
    車工孫玉國
  09  沈陽
    周總理囑咐尉鳳英：千萬不要忘記自己的工人出身
  10  沈陽
    撥亂反正前后政工干部的那些事兒
  11  沈陽
    射擊場上，三個老兵“PK”奧運冠軍
  12  撫順
    與雷鋒差不多的年紀，同時代的兵
  13  撫順
    1975，共和國再無戰(zhàn)爭罪犯
  14  鞍鋼
    我們要和時間賽跑
  15  海城
    抗震，肖、孫副司令一線指揮
  16  ×××團
    偶遇一次實際的“學雷鋒”行動
  17  雙臺子
    莊稼地里尚存10座日本飛機庫
  18  牛莊
    不僅僅有好吃的餡餅……
  19  營口
    繁榮，落寞，再雄起
  20  蓋州
    《蘇武牧羊》，世界華人會唱的歌曲誕生在這里
  21  ×××師
    今天的拉動與40年前的拉練
  22  驛馬方
    好風水與好傳統(tǒng)
  23  盤錦
    好山好水，好地方
  24  錦州
    遼沈戰(zhàn)役戰(zhàn)地巡禮
  25  黑山
    做過前線指揮部的天主教堂
  26  錦州
    有一個活著的“王成”，名叫蔣慶泉
  27  本溪
    長長的地下河，小小的洞中湖
  28  寬甸
    由拉古哨到虎山長城
  29  丹東
    孫玉國的朝鮮戰(zhàn)爭記憶
  30  丹東
    沿鴨綠江向入?？谇靶小?br />  31  大鹿島
    八月十五，祭拜鄧大人
  32  復州城鎮(zhèn)
    一個聽起來別扭，品起來百味雜陳的名字
  33  廣鹿島
    感受俠骨，感受柔情
  34  旅順
    到這兒想唱一支歌：
    反動派被打倒，帝國主義夾著尾巴逃跑了
  35  旅順
    “大連”艦，大連海軍的一張名片
  36  大連
    海上間關東，這兒是登陸點
  37  大連
    這里聚集了一群有魅力的人
  38  朝陽
    佛教圣地·遠古生命大觀園
  39  興城——九門口——山海關
結尾，再說幾句話

章節(jié)摘錄

由漠河縣城去“黑龍江源頭”，到金溝林場拐向省道“209”，然后順山溝簡直往西北走……這條山溝便是有名的老金溝。    老金溝之得名，因為溝里有金，又因為開采歷史較久，而日老金溝。    最早發(fā)現(xiàn)金子的是鄂倫春人，最先來采金的是俄羅斯人——當俄羅斯人得知漠河有黃金，便把鄂倫春人踢到一邊兒，獨占了漠河的金礦。沙俄政府編寫的《滿洲通志》記載，到漠河采金的俄羅斯人，全盛時期達1.5萬人，10年時間，盜采漠河黃金近14萬兩。清政府于光緒十年(1884年)向沙俄政府下了驅逐令，光緒十一年(1885年)清政府派兵駐守漠河，同年李鴻章等大臣上書光緒皇帝，奏請建漠河礦務總局，帝允，遂委任吉林候補知府李金鏞為漠河礦務總局督辦；1900年漠河金礦再次被俄羅斯人搶走，1906年清政府再次收回；1931年“九·一八事變”后，日本人包辦開采漠河金礦；1946年漠河金礦回歸人民政權——綜觀漠河金礦的百年開采史，李金鏞10年最為繁榮。    李金鏞從俄國人手中接下破爛攤子，籌集資金、購置機器、招收礦丁、建章立制，很快便重振了漠河的采金業(yè)，僅老溝金廠，1889年至1899年便生產(chǎn)黃金17.9萬兩。    后人為了祭奠李金鏞，在老金溝北山的半山腰建了一座祠堂。這座祠堂幾經(jīng)風雨，以不同面貌出現(xiàn)在世人面前。2008年落成的李金鏞祠堂頗有規(guī)模，有主殿、有配殿，還有一尊刻著“金圣”二字的大石碑。    前來李金鏞祠堂參拜的人絡繹不絕，那塊刻有“金圣”二字的石碑最受青睞，與“金圣”合影的人要排隊挨號，以至祠堂也沒有石碑熱鬧?？磥恚堇钍潜砻嫖恼?，拜金才是真正的意圖。一塊小天地，也透視出了大時代。    老金溝還有一個名字叫胭脂溝。    “胭脂溝”名字由來有二：一，這里開采的黃金為慈禧太后進口胭脂所用，所以稱之為胭脂溝；二，妓女河邊梳妝打扮，將胭脂散落小河，男爺們兒嗅著那小河送過來的胭脂香味兒，便將一個美妙的名字冠之于老金溝——胭脂溝。    漠河縣志稱“老溝金礦，1889年，有礦丁數(shù)千人“；《妓女古墓群展廳前言》稱，“1889年，金礦最盛之時，金溝礦區(qū)中外妓院數(shù)百家，妓女兩千多人?！币约伺畠汕ΦV丁數(shù)千，得出的比例，是三五個礦丁配備一名妓女！太多了，不太可能，不知哪方數(shù)據(jù)有誤？我以為說“老金溝有許多妓女”不算夸張。    無論是俄國人、日本人，還是李金鏞，所有的開礦者都在漠河辦了妓館。無論哪個朝代漠河金礦的妓女都是多國籍的：有俄國的、日本的、朝鮮的、中國的……    到了老金溝，看漠河采金史，才曉得辦妓館，是管理金礦的需要。也就是說礦主為礦丁解決性饑渴，以便穩(wěn)定采金隊伍，保障正常采金作業(yè)。正因為妓女有如此大的貢獻，李金鏞拿窯業(yè)當回事，拿妓女當人看，他要求屬下善待她們，明令各妓院，凡有要求從良者非但不能阻攔，還要隆重迎娶。李金鏞對待妓女還真有人情味兒。    李金鏞對待妓女的理念得以傳承，胭脂溝的妓女墳便是例證。比較而言，走遍漠河不見礦丁墓園！死去的礦丁不會比妓女少，他們埋到哪兒了？有采金者發(fā)現(xiàn)，他們被零星埋在礦場的樹林里，當再一次掘土采金的時候，常常出土他們的遺骨。    有傳說(特別是一些文藝作品)，說礦丁把掙來的金子用于逛窯子了——判斷妓女渾身是金。錯了，妓女墳可以作證：曾抱有這樣思維的人，動了在死去的妓女身上采金的念頭，結果發(fā)現(xiàn)，妓女頭上沒有金簪，耳上沒有金墜，項上沒有金鏈，撬開嘴巴，沒有發(fā)現(xiàn)金牙套兒。    男人有力氣采山上的金子，女人用胭脂采男人口袋里的金子，到頭來，誰也沒有把金子裝進自己的腰包，全部歸了礦主——礦工死后躺在礦床上與金共眠，妓女死后卻惹得男人前來折騰她們的身子……其情境比男人還慘。    妓女墳與李金鏞祠堂在同一條溝，由祠堂再往西行8里路即是?；氖彽募伺畨?，現(xiàn)在開發(fā)成了“妓女古墓群公園”。    8月中旬，是雅各達成熟的季節(jié)，有興安紅豆之稱的雅各達托載著妓女的棺木，那高梁米粒大小的紅豆，似少婦的紅淚珠兒；那鋪滿整個墳塋的紅豆，狀如妓女紅色淚水匯集成的海洋。開發(fā)者就地取材，用松樹桿子，做了一圈兒兩根木的圍欄，用以圍出全部的基地。其余一概未動。甚至連路都沒有開辟，只是懸空架設了一條觀瞻走廊。那木板搭建的走廊繞著墳塋的邊緣，做彎曲迂回，令憑吊者走在廊上，遠看松林中妓女的墳塋，近看綠葉襯映的興安紅豆……我看到重點標示出來的墳丘：“這里掩埋著12名俄羅斯妓女”；“金利妮，韓國人19歲”；“松村慧子，日本人22歲”；“五姐妹”(沒標國籍，我判斷是中國人)……我很佩服開發(fā)者的考證。因為妓女墳是無主的墳，無檔案的墳，哪個墳埋著哪個妓女，只有天知道。不過李金鏞手下的書記官，在這兒生活了十年的宋小濂有細致的記錄，他在《北徼紀游》中寫道，1888年(光緒十四年)前后，有業(yè)者“自阿木爾省攜日妓二人來漠，僦板屋為青樓，二妓一名阿夕以桑，又名大冢石，俗稱石頭；一名我西母桑，俗稱郎頭?！钡@只是兩個青樓女子的名稱，至于這二人死后是否埋在這座專為妓女設置的墳塋里，無人知曉，想必墓地設計者也翻閱了宋小濂的《北徼紀游》，墓園里出現(xiàn)了阿夕以桑的雕像。    開發(fā)者以加強管理為宗旨，在保持古墓群原始模樣的基礎上，適當進行包裝，在吸引人們前來觀看的時候，展示了青樓文化，弘揚了人道主義主題，使一個幾近消失的墓地，有了學術研究價值。    世界上還有哪個地方建有妓女墓？不曉得，我們只知道，中國漠河有。    這事兒是今天辦的，挺講究。P9-11

后記

這本書是用筆、相機、汽車輪子寫出來的，歷時五年。    能出這本書要感謝“三人行”。    原本我不是“三人行”的成員，之所以一年后用我替換下冷鵬飛，一是因為冷副軍長身體出現(xiàn)問題；二是因為我此前把關東大地走了一遍，并且與攝影家劉紹志出版了一本圖文版的《關東寶地》，于是錫平選我參加“三人行”，我的入選顯然是一種文化需要，如此看來錫平是講究品味的；而我能答應參加，并堅持下來，并非還想再走一遍關東大地，而是看中了一路同行的孫玉國。    珍寶島自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)意義重大，我們常說，毛主席用“小球”推動了“大球”，從而改變了世界政治格局，而此前，是小島的戰(zhàn)火松動了兩大陣營僵硬的板塊，才使“小球”推動“大球”成為可能。因此我看中這場戰(zhàn)斗，看中這場戰(zhàn)斗我方的代表人物孫玉國。而錫平之邀老孫，是人品使然：兩人相交40余年，大了說，錫平認識到珍寶島之戰(zhàn)的不凡意義及孫玉國的不凡貢獻；小了說，由于孫玉國英雄事跡的整理宣傳，才使得自己勝出于人才濟濟的軍隊政工干部隊伍，由秀才到將軍。老孫蝸居在家，錫平愿意邀他出去透透氣、散散心。老孫呢，除珍寶島常回去看看，別處很少光顧：一沒那個心勁兒；二沒那個能力。只因為這是來自錫平的邀請，老孫欣然接受。至于我，由于是錫平物色的人，老孫愿意接受。如此三人成行，一走就是五年，互相成了兄弟。至于我的初哀，并未實現(xiàn)，因為老孫無意留下文字，我恪守諾言，不做朋友不情愿的事情，不管這件事情會給我?guī)矶嗝创蟮暮锰?，彼此尊重才是做人的原則。老孫善解人意，做了些許的讓步：答應我在這本書里寫他幾件事兒。    “三人行”本無寫書的目的，但作家的職業(yè)習慣支配我，當我覺得接觸的生活有趣，便愿意寫上幾筆，愿意讓人知道，我們三個人到了哪些地方？看到了哪些東西？有什么樣的感受？我們先是走邊防，看到部隊嶄新的面貌。我們很興奮，表示“真想再當一次兵！”。作家寫東西不是單純地展示“這個樣子”，而是要揭示“為什么是這個樣子？”，因此不能僅僅走邊防，僅僅盯著時下，要走遍東北大地，采擷東北的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、文化、藝術……方方面面的人文符號，來探尋時下這方土地變故的原因。從前人們認為滿洲——“馬背民族”趁明朝腐朽一夜之間推翻其統(tǒng)治，建立了大清帝國。通過“三人行”，我們知道這一提法是有片面性的，早在大清帝國成立之前，東北諸民族便在這塊土地上建立了高句麗、渤海、遼、金，四個強大的王朝，這些先民在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了高度發(fā)達的關東文明；那些生長在東北大地，并在歷史長河中掀起巨浪的諸多人物，其魂魄、氣概、賢德成為中華民族寶貴的精神財富。    我們很自豪自己是東北人——我們用我們的人生軌跡、采風足跡，贊美與詮釋生養(yǎng)我們的黑土地。    用這段話做題記，可以說，思想是明晰的、表述是準確的，可一旦確立下來，我的心又有些惴惴不安，原因來自這段話中的“詮釋“二字?！霸忈尅笔菍δ骋皇挛锏臋嗤庾x，大凡作詮釋的人，當是某一方面的專家、權威，而我不是專家，豈有那種權威。全書共有116個人文符號，剔除我們三人的經(jīng)歷篇，還有近百個人文符號是我們人生所未涉足的。我把這些符號表達出來，所依據(jù)的是手邊找得到的典籍和看得到的專家、學者、史志工作者在某一時段留下來的文字。有沒有最近的，更新的。更具權威的研究成果出爐？我相信是會有的，可惜我沒看到，一旦有讀者朋友看到了更具權威的解讀文字，并且與我的詮釋大不相同，我將如何面對親愛的讀者？老孫建議：“你能認識到這點就好，我看，你就把你的不安寫到‘后記’里，讓讀者知道就好?！卞a平則理性地說：“事物是相對的，不會是絕對的，是發(fā)展的，不是靜止的。讀者會正確看待你的‘詮釋’。”二人在關鍵的時候，幫我釋懷，使我堅持不改初衷。    應當把本書看做是我們三個人的作品。    我們仨各有優(yōu)勢：老孫是我們的金字招牌，有他加入，人氣旺盛；錫平有良好的組織指揮能力和人脈關系，無論我們走到哪里都一帆風順，都受到那里同志的熱情接待；我呢，是文化采風的參謀長，我建議看什么地方？見什么人？錫平與老孫基本同意，錫平常常對接待的同志說：“這方面要聽李作家的?！?，那一刻我的心挺美。    三人行走中，不斷有人進行階段性加入，錫平管這種方式叫“三人行四人組合”，其中有著名企業(yè)家、“筷子大王”劉保國、鐵人王進喜的兒子王月平、身在領導崗位的散文家劉貴鋒。有他們的參與，不僅使旅程內容豐富了，還在我們的心理上注入一種甘甜，一種力量。劉保國尤值一提，他見我的相機壞了，便趁出差日本，給我買了一臺“尼康”，這是在我毫不知曉的情況下進行的，當他把相機送到我的面前時，讓我驚喜得不知如何說謝。    還要特別感謝接待我們的單位與個人，如果沒有他們的支持，我們難以完成采風計劃；如果沒有他們的鼓勵，我們不會精神飽滿地由起點走到終點。    無庸諱言，圖書市場很不景氣。因了這個大背景，許多有才華的作家為了生存，違心去寫缺失文學性的影視作品；許多有價值的書稿，因為難以給出版商帶來豐厚的利潤，不得不長久地放置在電腦的“垃圾筒”里。慶幸的是，我的這本書能夠出版，并且發(fā)行不錯，原因有三：一是錫平的支持，這一支持是無私的：不是他寫的書，不是寫他的書，他如自己寫的書，寫自己的書，一樣去分心，一樣去操辦；二是軍隊、地方諸多單位與個人對錫平的回應：有預訂，有出資。民營企業(yè)家劉保國、王學政、馬世令在市場前景未卜的情況下慷慨預支了全部出書費用；三是我自以為不會令人失望的作品。這三個因素的完美結合，不僅讓拙作順利出生了，還為純文學及學術作品的出版創(chuàng)造了一種新的模式。    結尾，我要說一下本書的圖片：那沒有注明出處的，是我的攝影；不是我的攝影，知道的，我注明了攝影者的名字。不知道的(原載圖片的報刊、書籍便沒有作者的名字)，我用了“資料”二字；有幾張照片很特殊，有我的形象在其中，但沒有注明是誰的攝影，這是因為，這幾張照片是陪同人員在我的授意之下按的快門。陪同人員太多，記不得哪張是與哪位陪同者與我的合作，因此只好這樣處理；還有幾張照片是照相館師傅的拍照，因為不知道師傅的姓名而沒有加注。無論是哪種情況，凡沒有署名的圖片，有人知道作者的名字、地址，通過出版社告訴我，以便再版時補充，同時奉上所用圖片的稿酬。    謝謝。    2012年端午節(jié)于沈陽左岸慧晶

圖書封面

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