我是美人

前言

不瞞各位，我是美女。然而我不是眾所公認(rèn)的美女，只不過(guò)自認(rèn)是美女，也就是最棘手的那種人。嗯，說(shuō)得含蓄一點(diǎn)，就是——我有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己是美女（其實(shí)一點(diǎn)也不含蓄）。寫(xiě)這種題材太可怕了，讓我打起鍵盤(pán)手指都忍不住顫抖。因?yàn)?，我?duì)那些自視為美女的女人深?lèi)和唇^，而那些明明談不上“美”，卻還自以為美的女人甚至令我產(chǎn)生輕度殺機(jī)，我無(wú)論如何都想讓這些女人面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我在自我審視容貌時(shí)，發(fā)現(xiàn)一件事實(shí)——人對(duì)自己的容貌會(huì)產(chǎn)生復(fù)眼式的認(rèn)識(shí)。雖然從客觀的角度來(lái)看，覺(jué)得自己相貌平平，既非美女，也不是丑女，但在內(nèi)心，的確并存著“我是美女”“我不是美女”兩種認(rèn)知。比方說(shuō)，獨(dú)自站在鏡子前，極其主觀且充滿善意地審視自己的面容時(shí)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心贊嘆：“啊，我真美”或是認(rèn)為“這么可愛(ài)，竟然沒(méi)人娶我，簡(jiǎn)直太不可思議了?！比珙櫽白詰z一番。當(dāng)有喜歡的男人說(shuō)“你真漂亮”之類(lèi)的贊美時(shí)，也毫不懷疑地認(rèn)定自己還真是美人胚子。但是，在參加聯(lián)誼之類(lèi)的場(chǎng)合，發(fā)現(xiàn)男人的視線竟直接穿過(guò)自己，紛紛集中在身旁的標(biāo)準(zhǔn)美女身上時(shí)，不禁又會(huì)感嘆“我果然不算美女”；當(dāng)外出旅行拍了大量照片，卻只能勉強(qiáng)找出一張滿意的照片時(shí)，只好心不甘情不愿地承認(rèn)：無(wú)論怎么看，都無(wú)法“以我只是不上相”來(lái)解釋，所以，我應(yīng)該真的不算美女。然而女人的心中，不會(huì)就此論定自己“是美女”或“不是美女”。即使在聯(lián)誼時(shí)毫無(wú)異性緣，次日照鏡子時(shí)也常把前一天的事忘得精光，喜滋滋地自語(yǔ)“哎喲，我真美”。但數(shù)小時(shí)后，不經(jīng)意地瞥見(jiàn)櫥窗中映出那張不夠出色的臉時(shí)，又忍不住氣餒地認(rèn)為自己是丑八怪。不光是我，許多女人心中都同時(shí)抱有“我是美女”和“我不是美女”兩種相反的意識(shí)。也就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，擁有“我當(dāng)然是美女”這種堅(jiān)若磐石般的自信，或是“無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看我都是丑女”這種不可動(dòng)搖的確信的人同樣寥寥無(wú)幾。無(wú)論從客觀角度看是何種等級(jí)的容貌，大部分的女人都認(rèn)為自己從某個(gè)角度來(lái)看也算美女，可見(jiàn)主觀實(shí)在是威力無(wú)窮。多數(shù)女人或多或少都自以為是美女。然而，在日本，“即使是美女，也不能以美女自居”是一條鐵律，正因?yàn)槿绱?，所有女人平常都必須表現(xiàn)出完全不認(rèn)為自己是美女的態(tài)度。如前所述，我很討厭自認(rèn)為美女的女人，不光是我，所有女人都一樣。當(dāng)女人之間流傳著“她自以為很漂亮”這句耳語(yǔ)時(shí)，便充滿了強(qiáng)烈的中傷誹謗氛圍。不光是女人，男人也很不屑這種女人，正確地說(shuō)，男人最喜歡全然沒(méi)有美女自覺(jué)的女人。常聽(tīng)男人經(jīng)常說(shuō)：“××根本是國(guó)色天香，卻完全不明白自己有多美，這模樣還真惹人喜愛(ài)。”一聽(tīng)到這種話，我總?cè)滩蛔≡谛闹蟹瘩g：“她怎么可能不知道？她對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和如何運(yùn)用美貌了若指掌，‘假裝沒(méi)察覺(jué)自己的美’是女人自古以來(lái)慣用的手段，如今還有人欣賞這一點(diǎn)，實(shí)在是令人笑掉大牙……。不過(guò)，這些話說(shuō)了也是白費(fèi)唇舌，所謂信上帝者得永生，你就一輩子這么相信吧！”于是，我還是漠然地附和著：“真的耶?！辈贿^(guò)，最近情況稍有不同。以前聽(tīng)到男人贊美自己的美貌，只要惺惺作態(tài)地說(shuō)：“沒(méi)這回事，我從來(lái)不覺(jué)得自己美?！本湍茌p而易舉地瞞天過(guò)海騙倒男人，以為自己不僅容貌出眾，心地也很善良，但如今時(shí)下的年輕男子卻不會(huì)這么輕易上當(dāng)，或許這也是男人女性化現(xiàn)象的一部分，他們簡(jiǎn)直就像女人一樣壞心眼，而且還具有敏銳的觀察力?！八髅髯砸詾槭敲琅?，卻在異性面前假裝沒(méi)察覺(jué)，真討人厭?！泵看尾恍⌒穆?tīng)到他們這么批評(píng)同年的女子，我就很慶幸自己已經(jīng)不年輕了。如今的社會(huì)，人們對(duì)外貌的要求愈來(lái)愈高。長(zhǎng)得漂亮的人理所當(dāng)然地占盡便宜。至于以前常聽(tīng)說(shuō)的“外貌比內(nèi)心重要”，如今也成了空談。環(huán)顧四周，無(wú)論小說(shuō)家、音樂(lè)家、運(yùn)動(dòng)選手還是料理名家，出名的凈是些美女。我認(rèn)為，這是“人體的設(shè)計(jì)感”逐漸受到重視之故。如今，無(wú)論在任何領(lǐng)域都很講究設(shè)計(jì)。不管服飾還是建筑、家具、家電和汽車(chē)，肉眼所見(jiàn)的物品都在追求優(yōu)良的設(shè)計(jì)。以往，具有高度設(shè)計(jì)感的事物被歸類(lèi)為“繡花枕頭，中看不中用”，如今，大家普遍認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)優(yōu)良的商品也很好用。在設(shè)計(jì)性、機(jī)能性和知性共存的今天，追求事物的高度設(shè)計(jì)感完全不是一件值得羞恥的事。人也一樣。美女其實(shí)就是具有高度設(shè)計(jì)感的人。以前大家總覺(jué)得美女通?？沼型饷材X袋不靈光、脾氣很差（其實(shí)是這么希望），如今卻認(rèn)為正因?yàn)樗齻冮L(zhǎng)得美，所以得以健康成長(zhǎng)，個(gè)性便很好，能力也比較強(qiáng)。而女人希望自己變漂亮也不再是件丟臉的事。以前有個(gè)《美麗競(jìng)技場(chǎng)》的電視節(jié)目，邀來(lái)一些想變漂亮的女人上節(jié)目，娓娓訴說(shuō)因?yàn)樽陨淼某舐两癯惺苓^(guò)多少痛苦，之后再由美容整形醫(yī)師、美容師、美發(fā)師和造型師為她們改造一番，美麗變身。所有女人在亮麗變身后都異口同聲地說(shuō)：“我連性格都變得開(kāi)朗了，每天過(guò)得很快樂(lè)！”該節(jié)目一再主張，美麗的容貌能帶來(lái)健全的精神狀態(tài)。美女的價(jià)值已經(jīng)大為提升，如今，即使露骨地表現(xiàn)出想變漂亮的欲望，也不會(huì)引起別人的反感。先前那些關(guān)乎美女的禁忌正逐漸瓦解，唯有“不可自認(rèn)是美女”（正確地說(shuō)，是不能讓別人知道自以為是美女）的禁忌依舊存在。不知道是什么因果關(guān)系，即使在這樣復(fù)雜的體制中，我們?nèi)匀涣⒅井?dāng)美女。我們?yōu)槭裁聪氘?dāng)美女？美女到底是什么？世界上真的存在著美女嗎？……我們將攀登美女這座夢(mèng)幻山一窺究竟，并探看奮力攻頂?shù)呐说男睦砼c其行為。

內(nèi)容概要

酒井順子在本書(shū)中極盡自我解嘲及挖苦揶揄之能事，以她敏銳的觀察力，強(qiáng)忍被諸位美女唾棄責(zé)罵之實(shí)事求是的精神，剝除眾女人的層層偽裝，一針見(jiàn)血直指美女本質(zhì)，剖析雌性動(dòng)物在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系影響，及兩性意識(shí)心理攻防之下，如何爭(zhēng)奇斗艷、追求更大福祉的動(dòng)能，與時(shí)俱進(jìn)，蛻變成各類(lèi)美女的心事、趣事、憾事、奇事。

作者簡(jiǎn)介

酒井順子（SAKAI JUNKO）
1966年生于日本東京，立教大學(xué)觀光系畢業(yè)。曾任職于廣告公司、生活研究所客座研究員，目前專職寫(xiě)作。著作有《敗犬的遠(yuǎn)吠》《少子》《觀光的悲哀》《外貌的時(shí)代》《煩惱咖啡館》《我是美人》等書(shū)。其中《敗犬的遠(yuǎn)吠》獲得第四屆婦人公論文藝獎(jiǎng)及第二十屆講談社散文獎(jiǎng)，并由日本電視臺(tái)改編為日劇。而
“敗犬”一詞更成為三十歲以上未婚女性的代名詞，同時(shí)入選為2004年的日本社會(huì)流行語(yǔ)。
作者筆觸幽默辛辣、見(jiàn)解獨(dú)到，廣受女性讀者好評(píng)。也由于選題偏敏感的兩性心理，經(jīng)常一發(fā)表，便引起正反兩極論戰(zhàn)，蔚為話題。2009年最新作品為《女人也不景氣？》。

書(shū)籍目錄

自認(rèn)為美女是一種罪……001
婚喪喜慶美女……007
太妹美女……013
隸屬美女……019
機(jī)能性美女……025
服務(wù)業(yè)美女……031
鄉(xiāng)村美女……037
選美美女……043
細(xì)看之下的美女……049
過(guò)氣美女……055
女形美女……061
眼鏡美女……065
人妻美女……073
政界美女……079
局部美女……085
老外美女……091
女優(yōu)美女……097
知性美女……103
美女實(shí)地調(diào)查（一）……109
美女實(shí)地調(diào)查（二）……115
后記……143
自認(rèn)為美女是一種罪
不瞞各位，我是美女。
然而我不是眾所公認(rèn)的美女，只不過(guò)自認(rèn)是美女，也就是最棘手的那種人。嗯，說(shuō)得含蓄一點(diǎn)，就是——我有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己是美女（其實(shí)一點(diǎn)也不含蓄）。
寫(xiě)這種題材太可怕了，讓我打起鍵盤(pán)手指都忍不住顫抖。因?yàn)?，我?duì)那些自視為美女的女人深?lèi)和唇^，而那些明明談不上“美”，卻還自以為美的女人甚至令我產(chǎn)生輕度殺機(jī)，我無(wú)論如何都想讓這些女人面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
我在自我審視容貌時(shí)，發(fā)現(xiàn)一件事實(shí)——人對(duì)自己的容貌會(huì)產(chǎn)生復(fù)眼式的認(rèn)識(shí)。雖然從客觀的角度來(lái)看，覺(jué)得自己相貌平平，既非美女，也不是丑女，但在內(nèi)心，的確并存著“我是美女”“我不是美女”兩種認(rèn)知。
比方說(shuō)，獨(dú)自站在鏡子前，極其主觀且充滿善意地審視自己的面容時(shí)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心贊嘆：“啊，我真美”或是認(rèn)為“這么可愛(ài)，竟然沒(méi)人娶我，簡(jiǎn)直太不可思議了?！比珙櫽白詰z一番。當(dāng)有喜歡的男人說(shuō)“你真漂亮”之類(lèi)的贊美時(shí)，也毫不懷疑地認(rèn)定自己還真是美人胚子。
但是，在參加聯(lián)誼之類(lèi)的場(chǎng)合，發(fā)現(xiàn)男人的視線竟直接穿過(guò)自己，紛紛集中在身旁的標(biāo)準(zhǔn)美女身上時(shí)，不禁又會(huì)感嘆“我果然不算美女”；當(dāng)外出旅行拍了大量照片，卻只能勉強(qiáng)找出一張滿意的照片時(shí)，只好心不甘情不愿地承認(rèn)：無(wú)論怎么看，都無(wú)法“以我只是不上相”來(lái)解釋，所以，我應(yīng)該真的不算美女。
然而女人的心中，不會(huì)就此論定自己“是美女”或“不是美女”。即使在聯(lián)誼時(shí)毫無(wú)異性緣，次日照鏡子時(shí)也常把前一天的事忘得精光，喜滋滋地自語(yǔ)“哎喲，我真美”。但數(shù)小時(shí)后，不經(jīng)意地瞥見(jiàn)櫥窗中映出那張不夠出色的臉時(shí)，又忍不住氣餒地認(rèn)為自己是丑八怪。
不光是我，許多女人心中都同時(shí)抱有“我是美女”和“我不是美女”兩種相反的意識(shí)。
也就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，擁有“我當(dāng)然是美女”這種堅(jiān)若磐石般的自信，或是“無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看我都是丑女”這種不可動(dòng)搖的確信的人同樣寥寥無(wú)幾。無(wú)論從客觀角度看是何種等級(jí)的容貌，大部分的女人都認(rèn)為自己從某個(gè)角度來(lái)看也算美女，可見(jiàn)主觀實(shí)在是威力無(wú)窮。
多數(shù)女人或多或少都自以為是美女。然而，在日本，“即使是美女，也不能以美女自居”是一條鐵律，正因?yàn)槿绱?，所有女人平常都必須表現(xiàn)出完全不認(rèn)為自己是美女的態(tài)度。
如前所述，我很討厭自認(rèn)為美女的女人，不光是我，所有女人都一樣。
當(dāng)女人之間流傳著“她自以為很漂亮”這句耳語(yǔ)時(shí)，便充滿了強(qiáng)烈的中傷誹謗氛圍。
不光是女人，男人也很不屑這種女人，正確地說(shuō)，男人最喜歡全然沒(méi)有美女自覺(jué)的女人。
常聽(tīng)男人經(jīng)常說(shuō)：“××根本是國(guó)色天香，卻完全不明白自己有多美，這模樣還真惹人喜愛(ài)。”
一聽(tīng)到這種話，我總?cè)滩蛔≡谛闹蟹瘩g：“她怎么可能不知道？她對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和如何運(yùn)用美貌了若指掌，‘假裝沒(méi)察覺(jué)自己的美’是女人自古以來(lái)慣用的手段，如今還有人欣賞這一點(diǎn)，實(shí)在是令人笑掉大牙……。不過(guò)，這些話說(shuō)了也是白費(fèi)唇舌，所謂信上帝者得永生，你就一輩子這么相信吧！”
于是，我還是漠然地附和著：“真的耶?！?br />不過(guò)，最近情況稍有不同。以前聽(tīng)到男人贊美自己的美貌，只要惺惺作態(tài)地說(shuō)：“沒(méi)這回事，我從來(lái)不覺(jué)得自己美?！本湍茌p而易舉地瞞天過(guò)海騙倒男人，以為自己不僅容貌出眾，心地也很善良，但如今時(shí)下的年輕男子卻不會(huì)這么輕易上當(dāng)，或許這也是男人女性化現(xiàn)象的一部分，他們簡(jiǎn)直就像女人一樣壞心眼，而且還具有敏銳的觀察力。
“她明明自以為是美女，卻在異性面前假裝沒(méi)察覺(jué)，真討人厭?！泵看尾恍⌒穆?tīng)到他們這么批評(píng)同年的女子，我就很慶幸自己已經(jīng)不年輕了。
如今的社會(huì)，人們對(duì)外貌的要求愈來(lái)愈高。長(zhǎng)得漂亮的人理所當(dāng)然地占盡便宜。
至于以前常聽(tīng)說(shuō)的“外貌比內(nèi)心重要”，如今也成了空談。環(huán)顧四周，無(wú)論小說(shuō)家、音樂(lè)家、運(yùn)動(dòng)選手還是料理名家，出名的凈是些美女。
我認(rèn)為，這是“人體的設(shè)計(jì)感”逐漸受到重視之故。
如今，無(wú)論在任何領(lǐng)域都很講究設(shè)計(jì)。不管服飾還是建筑、家具、家電和汽車(chē)，肉眼所見(jiàn)的物品都在追求優(yōu)良的設(shè)計(jì)。以往，具有高度設(shè)計(jì)感的事物被歸類(lèi)為“繡花枕頭，中看不中用”，如今，大家普遍認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)優(yōu)良的商品也很好用。在設(shè)計(jì)性、機(jī)能性和知性共存的今天，追求事物的高度設(shè)計(jì)感完全不是一件值得羞恥的事。
人也一樣。美女其實(shí)就是具有高度設(shè)計(jì)感的人。以前大家總覺(jué)得美女通?？沼型饷材X袋不靈光、脾氣很差（其實(shí)是這么希望），如今卻認(rèn)為正因?yàn)樗齻冮L(zhǎng)得美，所以得以健康成長(zhǎng)，個(gè)性便很好，能力也比較強(qiáng)。而女人希望自己變漂亮也不再是件丟臉的事。
以前有個(gè)《美麗競(jìng)技場(chǎng)》的電視節(jié)目，邀來(lái)一些想變漂亮的女人上節(jié)目，娓娓訴說(shuō)因?yàn)樽陨淼某舐两癯惺苓^(guò)多少痛苦，之后再由美容整形醫(yī)師、美容師、美發(fā)師和造型師為她們改造一番，美麗變身。
所有女人在亮麗變身后都異口同聲地說(shuō)：“我連性格都變得開(kāi)朗了，每天過(guò)得很快樂(lè)！”該節(jié)目一再主張，美麗的容貌能帶來(lái)健全的精神狀態(tài)。
美女的價(jià)值已經(jīng)大為提升，如今，即使露骨地表現(xiàn)出想變漂亮的欲望，也不會(huì)引起別人的反感。先前那些關(guān)乎美女的禁忌正逐漸瓦解，唯有“不可自認(rèn)是美女”（正確地說(shuō)，是不能讓別人知道自以為是美女）的禁忌依舊存在。
不知道是什么因果關(guān)系，即使在這樣復(fù)雜的體制中，我們?nèi)匀涣⒅井?dāng)美女。我們?yōu)槭裁聪氘?dāng)美女？美女到底是什么？世界上真的存在著美女嗎？……我們將攀登美女這座夢(mèng)幻山一窺究竟，并探看奮力攻頂?shù)呐说男睦砼c其行為。
婚喪喜慶美女
父親過(guò)世，于家中舉行葬禮。
葬禮中有很多穿喪服的人。男人幾乎是一成不變的黑西裝，而女人則從和服到褲裝，款式五花八門(mén)。其中一個(gè)對(duì)身材自信滿滿的朋友穿著強(qiáng)調(diào)身體曲線的喪服，婀娜多姿地走向拈香臺(tái)。見(jiàn)她扭腰擺臀地走過(guò)遺族席面前時(shí)，我非常擔(dān)心這陣子操勞過(guò)度的哥哥會(huì)噴鼻血。
葬禮結(jié)束后，朋友、熟人紛紛寄電子郵件給我，為我加油打氣，令我大為感動(dòng)。其中著實(shí)令我高興的，莫過(guò)于這句話——“酒井小姐，你穿喪服真好看?！?br />甚至有人特地打電話給我說(shuō)：“你平時(shí)都穿褲裝，那天穿黑色絲襪配高跟鞋實(shí)在太美了。你要不要考慮以后一直穿喪服？”
這些稱贊令我忍不住喜上眉梢，暗自竊喜：莫非我就是喪服美女？
葬禮期間，遺族嘴上說(shuō)著：“即使死了爹娘，肚子也照樣會(huì)餓……”并大啖壽司，而我卻是在此時(shí)此刻終于理解：即使爹娘走了，外表受人稱贊還是會(huì)心生喜悅……
喪服美女是怎么產(chǎn)生的？首先，黑色發(fā)揮了重要的作用。黑色能襯托出人的表情和體型，感覺(jué)也更利落。
葬禮時(shí)，幾乎每個(gè)人都低頭哭泣。身穿裝飾性低的黑色服裝，露出不同平常的沉痛神情，能出乎意料地令人產(chǎn)生驚艷感。
這當(dāng)然不是我第一次穿喪服，以前參加朋友和親戚的葬禮時(shí)也曾經(jīng)多次穿著，但至今為止從來(lái)沒(méi)人說(shuō)過(guò)好看。我不禁思考這次之所以受稱贊的原因——我是主辦人，也就是遺族之一。
葬禮上，遺族和吊唁者最大的不同，在于是不是“悲傷當(dāng)事人”，其他人穿喪服都沒(méi)有遺族穿喪服來(lái)得名正言順。
在這種場(chǎng)合，喪服形同一種制服，只有真正必須穿著者穿上才最好看，就好像軍事宅男玩作戰(zhàn)游戲時(shí)，即使穿上軍服，模樣也絕對(duì)比真正的軍人遜色一般。同樣地，葬禮上，最適合穿喪服的當(dāng)然是遺族，而且和往生者關(guān)系愈密切，穿喪服的樣子愈好看。
古典情欲小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)葬禮結(jié)束當(dāng)晚，身穿喪服的女人遭強(qiáng)暴的場(chǎng)景。而那身穿喪服、遭強(qiáng)暴的女人非遺族不可。如果只是穿喪服參加葬禮的吊喪者、殯儀館的工作人員或是在柜臺(tái)幫忙的人，遭強(qiáng)暴也沒(méi)有意義。在丈夫的遺照前強(qiáng)暴痛失丈夫的遺孀，這種場(chǎng)景最具情欲張力。
身穿喪服的遺族時(shí)而悲傷，時(shí)而招呼賓客，還得張羅大小事，雖然肉體十分疲憊，但精神卻很亢奮。這種略帶憔悴，眼眸深處卻閃閃發(fā)亮的不協(xié)調(diào)感，搭配上喪服，看起來(lái)便十分美艷動(dòng)人。
但如果我因?yàn)榇﹩史艿椒Q贊就食髓知味，以后經(jīng)常抱著想招桃花的期待積極參加別人的葬禮，也不可能如愿。畢竟唯有自家的葬禮，才會(huì)暫時(shí)適合穿喪服，前往他人葬禮無(wú)法達(dá)到如此烘托。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喪服和婚紗有異曲同工之妙。喪服和婚紗都能將女人襯托得更美，只有穿在當(dāng)事人身上最好看，但一生中成為當(dāng)事人的機(jī)會(huì)又屈指可數(shù)。
婚紗的確能讓人變美，甚至可說(shuō)能將女人襯托得最美。
至今為止，我曾看過(guò)各式各樣的人穿婚紗，個(gè)個(gè)都比平時(shí)漂亮三分。連曾讓我擔(dān)心“不知穿上婚紗會(huì)怎樣，身為新娘如果太丑實(shí)在很可憐，何況還會(huì)留下照片……”的某個(gè)朋友，在婚禮當(dāng)天也變漂亮了。
“哇，你好美！”當(dāng)時(shí)我的贊嘆與其說(shuō)是驚愕或稱贊，不如說(shuō)是松了一口氣。
“婚紗美女”的誕生，通常和穿婚紗的女性都很年輕密切相關(guān)。雖說(shuō)失去丈夫的遺孀穿喪服的身影頗為性感，但七老八十的遺孀恐怕也很難成為喪服美女。同樣地，雖然大家愈來(lái)愈晚婚，但有勇氣穿婚紗的女人不會(huì)超過(guò)三、四十歲。在人生的前半生穿上漂亮禮服當(dāng)然會(huì)讓女人更為動(dòng)人。
我認(rèn)為婚紗和喪服一樣，都算是一種制服。因此，穿著婚紗的女人所醞釀出來(lái)的美麗，也緣自“受條件的束縛”而散發(fā)的美。
而這種條件之一就是暴露度低。當(dāng)今的確有很多女人非必要地暴露身體，以致令人產(chǎn)生貶低容貌的印象。穿婚紗時(shí)，通常只露出臉、手臂，或是胸前、背后，偶爾有些女藝人穿短裙婚紗，但即使對(duì)自己的腿再有自信，露腿會(huì)大大減少新娘的魅力，只會(huì)讓人質(zhì)疑她腦筋是不是有問(wèn)題?；榧喌拇罅坎剂夏茈[藏新娘身材上的各種缺點(diǎn)。
“純白”也發(fā)揮了重要的作用。世上少有人不適合穿白色，在聚光燈的照射下，一身白的確耀眼炫目。無(wú)論一個(gè)女人在結(jié)婚前曾做過(guò)多少荒唐事，一旦穿上純白婚紗、臉頰羞紅，當(dāng)下顯得純真、純潔而羞澀。
婚紗款式也差不多是固定的。也就是說(shuō)，它在設(shè)計(jì)上受到了很大的限制。因此，無(wú)論穿的人原本品位多差，難看也有限。即使有些婚紗的款式不怎么樣，也不可能俗氣得慘不忍睹。
新娘穿上純白婚紗時(shí)，賓客一方面是基于禮貌，大多會(huì)語(yǔ)帶沉醉地說(shuō)：“新娘真漂亮。”然而，當(dāng)新娘換上晚禮服后，卻很少有人稱贊漂亮的。
話說(shuō)晚禮服無(wú)論顏色和款式上都能自由發(fā)揮，沒(méi)有任何條件束縛，設(shè)計(jì)上也沒(méi)有限定，以致有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)俗不可耐的款式。品位差的人會(huì)挑選甚至如簾幕般或如同鋼琴套般，絲毫無(wú)法遮丑的款式。
當(dāng)新娘從白紗換成晚禮服的那一刻，神圣的光環(huán)亦隨之消失無(wú)蹤。無(wú)論粉紅色還是水藍(lán)色晚禮服，此時(shí)這個(gè)女人已成了“前新娘”，原本那任誰(shuí)看起來(lái)都花容月貌的魔法倏然遁形，新娘再度背負(fù)起過(guò)去的業(yè)障，變成世俗一分子回到婚宴會(huì)場(chǎng)。
尤其當(dāng)婚宴結(jié)束后，新郎新娘和雙方家長(zhǎng)站在屏風(fēng)前的那一幕，更加令人清楚地意識(shí)到——這兩個(gè)原本沒(méi)有任何緣分、任何交集的家庭，兩個(gè)分別做過(guò)各種勾當(dāng)?shù)哪贻p人今天終于結(jié)為連理了，只是不知道今后的命運(yùn)會(huì)如何……
由此可見(jiàn)，喪服和婚紗這兩款人生過(guò)程中兩極化的場(chǎng)合中的服裝，具有非常相似的功能。只有穿上黑喪服和白紗的那一刻，才能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，而這種“一半在另一個(gè)世界”的感覺(jué)帶給人一種美感。
正因如此，身穿喪服的遺孀和婚紗新娘才會(huì)那么性感。此乃由于情況不同于平日，受到一定的約束，她們必須保持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，反而造成前往吊喪和參加婚宴的賓客暗揣著一些說(shuō)不出口的念頭：“不知道她喪服下穿的是不是黑內(nèi)褲、黑內(nèi)衣”或是“別看新娘滿臉嚴(yán)肅，其實(shí)……”，卻只能面帶沉痛地致哀或欣喜地向新人祝福。
婚喪喜慶時(shí)女人穿的衣服能隱藏很多事，也能喚起各式各樣的聯(lián)想。只要觀察婚喪喜慶場(chǎng)合就會(huì)發(fā)現(xiàn)，女人遮得愈多，看起來(lái)就愈漂亮。
太妹美女
在我讀國(guó)、高中時(shí)，東京還存在著一些所謂的“叛逆族”。叛逆少年熱中于特征修改制服上衣，叛逆少女則把制服的裙擺加長(zhǎng)到腳后跟，走路時(shí)在地上拖曳。
二十世紀(jì)八十年代后期，也就是泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期后，東京的叛逆文化逐漸衰退。叛逆族的長(zhǎng)處是反體制，但泡沫經(jīng)濟(jì)后，當(dāng)時(shí)的年輕人開(kāi)始認(rèn)為修改制服太過(guò)了頭。而且，女高中生終于發(fā)現(xiàn)年輕似乎是不可多得、非常值錢(qián)的，如果不善加利用高中生的身份就太吃虧了。于是，她們拼命把裙頭一折再折，變成超短迷你裙，經(jīng)常在夜晚的街頭流連。
然而，那些在車(chē)站換便服，把壓扁的書(shū)包和制服塞進(jìn)置物柜后現(xiàn)身于夜晚街頭的不良少女已經(jīng)絕跡了。如今，東京甚至聽(tīng)不到“不良族”的字眼，對(duì)于那些表現(xiàn)叛逆的少年、少女，開(kāi)始有人稱之為“太保、太妹”。
我向來(lái)認(rèn)為，在東京，太妹不曾消失。無(wú)論在任何時(shí)代、任何狀況下，日本具有太妹資質(zhì)的少女都占有一定的比例。無(wú)論是政治家、流行時(shí)尚或歌曲，如果不能獲得太妹的青睞，就沒(méi)辦法廣受歡迎。
太妹到底是怎樣的一群人？
每次思考這個(gè)問(wèn)題，我都會(huì)想到品位（sense）。當(dāng)我們以品位的角度把人類(lèi)大致分類(lèi)時(shí)，或許大家只會(huì)分為“有品位”和“沒(méi)有品位”兩大類(lèi)，實(shí)則不然，還有一部分是屬于“品位差”的，而這些人就具有太妹氣質(zhì)。
在好品位（有品位）的人眼中，沒(méi)品位和壞品位同屬俗不可耐的一群，但沒(méi)品位和壞品位的人卻希望大家別把他們混為一談。
沒(méi)品位和壞品位到底有什么差別？
顧名思義，沒(méi)品位就是缺乏品位。無(wú)論服裝、車(chē)子或居家布置，每當(dāng)需要運(yùn)用品位挑選時(shí)，他們的思考就會(huì)中止，只從實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷。而壞品位不是沒(méi)有品位，他們相當(dāng)堅(jiān)持自己的品位，只是那品位實(shí)在令人不敢恭維。用通俗的話來(lái)形容，就是品位差到極點(diǎn)。
前面提到，太妹和壞品位的人可以畫(huà)上等號(hào)。我認(rèn)為雖然純正的太妹文化在當(dāng)今的社會(huì)正逐漸衰微，但那些身穿迷你裙、一頭挑染發(fā)色的哥德蘿莉（在此特地注明：哥德與蘿莉塔的簡(jiǎn)稱）等壞品位、奇裝異服的少女，正是太妹文化的繼承人。
若套到到美女的話題來(lái)看，好品位、沒(méi)品位和壞品位這三大類(lèi)分別各有所屬的類(lèi)型，也有各自的魅力。但在日本，自古以來(lái)最受歡迎的非“壞品位”美女——也就是太妹美女莫屬。
好品位美女無(wú)論長(zhǎng)相或品位都無(wú)可挑剔，但由于太過(guò)完美，令男人不敢輕舉妄動(dòng)。因?yàn)樗齻兤肺涣己?，又懂得替自己的容貌增色而愈?lái)愈美，與此同時(shí)，那些泛泛之輩的男人就不禁退避三舍。
“她太漂亮了，只能遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉?！?br />然而，沒(méi)品位美女卻能讓這些退縮的男人重振雄風(fēng)。只要想象一下以前的吉永小百合和藥師丸博子之類(lèi)的美女，就不難想象為什么衣著俗氣的傻妞最能令男人放心。無(wú)論是好品位、沒(méi)品位，抑或壞品位男人都覺(jué)得那些沒(méi)品位美女完全沒(méi)意識(shí)到自己是美女，便滿心歡喜地湊上前去。
沒(méi)品位美女當(dāng)然早意識(shí)到自己容貌出眾，但她天生缺乏品位，無(wú)法像好品位美女那樣很有技巧地展現(xiàn)美貌，因而陰錯(cuò)陽(yáng)差地塑造出異性眼中純樸而無(wú)視自身美貌的錯(cuò)誤印象，建議好品位美女不妨參考一下這種無(wú)心的心機(jī)。
接下來(lái)是壞品位美女。這一類(lèi)的太妹美女為日本演藝界提供了大量人力資源，她們天生喜歡引人注目，既無(wú)好品位女人那種可望不可及的感覺(jué)，也不像沒(méi)品位美女那樣過(guò)度清純，那種讓人覺(jué)得只要稍微努力就能得手的感覺(jué)最能贏得男人的好感。
太妹美女中也分為片瀨梨乃、高島禮子等大姐頭路線，山口百惠和中森明菜的不幸路線，還有早安少女組的酒家女路線（哎喲，失禮了）等不同類(lèi)型，其中立于不敗之地的就是中山美穗型——與“一姐”頭銜和“漂亮姐姐”的形容最貼切的容貌，以及年輕時(shí)的輕浮舉動(dòng)，讓全日本男人向往純樸的熱血為之沸騰。
太妹美女的特征就是無(wú)論她們?cè)陔娨暽系拇┲嗝戳聋悾覀兌疾浑y想象她們私底下應(yīng)該很俗氣。雖然不知道她們真正的品位如何，但看她們的長(zhǎng)相，似乎就很適合穿豹紋內(nèi)搭褲和花卉圖案的上衣，再趿著一雙拖鞋，抱著吉娃娃走上街。服裝和化妝俗氣到極點(diǎn)，五官卻表現(xiàn)出令人驚艷的反差，恰恰為她們?cè)錾?br />無(wú)論男人還是女人，太保和太妹的壞品位都來(lái)自于“過(guò)度”。以前的太保吹著一頭高高的飛機(jī)頭，或加長(zhǎng)上衣，而太妹把裙擺加長(zhǎng)，都是喜歡把服裝的一部分（尤其是末端）夸大化。那些染發(fā)高中生起初也是把泡泡襪愈穿愈長(zhǎng)，如果把哥德蘿莉和太妹視為系出同門(mén)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她們也是靠著穿好幾層襯裙把裙子撐起來(lái)。
雖然同屬過(guò)度，但現(xiàn)在和以前的過(guò)度表現(xiàn)方式稍有不同。以前的太妹是反抗權(quán)威和體制的過(guò)度，如今社會(huì)十分自由，很難找到必須反抗的權(quán)威和體制，因此只能反抗泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后支配日本的“自然就是美”信仰。女高中生染成一頭金發(fā)，或是擦上白色眼影，甚至有哥德蘿莉的少女化著死人妝，都是對(duì)“雖然輕松，但很無(wú)趣”的自然主義運(yùn)動(dòng)唱反調(diào)。
然而再怎么如花似玉的美女，當(dāng)這種反抗情緒達(dá)到頂峰時(shí)，便完全不受異性的歡迎。只要仔細(xì)觀察，那些畫(huà)黑眼圈的女高中生，或是化死人妝的哥德蘿莉，其實(shí)五官十分漂亮，卻因搞怪過(guò)頭，完全無(wú)法吸引異性。
所幸她們?cè)揪褪呛ε录拍娜?，因此?huì)在某一時(shí)刻恍然大悟——這樣根本無(wú)法帶來(lái)桃花運(yùn)！之后，她們就急速調(diào)整方向，努力走向健康的人生。
眾所周知，太妹通常很早婚，而且多產(chǎn)。因?yàn)樗齻冊(cè)谌松脑缙陔A段徹底搞怪，很早就下決心安定下來(lái)。從中山美穗目前的情況來(lái)看就不難發(fā)現(xiàn)，正因?yàn)樗兄鴿夂竦奶脷赓|(zhì)，才會(huì)在反作用下回歸平淡。
太妹美女在口口聲聲說(shuō)想尋找真正的自我之前，就已經(jīng)生了好幾個(gè)孩子，徹底融入平淡的生活。雖然我們可由她們素顏只剩下一半的眉毛、說(shuō)話嗓音格外低沉或是走路外八字猜得出她以前是太妹，但如今她們都是很稱職的家庭主婦。
她們幫自己的孩子理成尾崎巨人（注）般的發(fā)型（當(dāng)然也挑染了），讓他們穿上無(wú)袖的和服外衣，努力生產(chǎn)太保、太妹生力軍。沒(méi)錯(cuò)，那些太妹辣媽正肩負(fù)著照顧現(xiàn)代日本棟梁的重責(zé)大任，為了日本的將來(lái)，希望她們努力多生一些太妹小美女，造福未來(lái)人類(lèi)。
注：日本職業(yè)高爾夫選手尾崎將司的別名。
隸屬美女
某次和一個(gè)當(dāng)空姐的單身友人聊天時(shí)，她提到自己即使到了這把年紀(jì)，也從來(lái)不缺聯(lián)誼對(duì)象。
我驚訝不已。她和我同齡，也就是年近四十，一聽(tīng)說(shuō)經(jīng)常有人邀她聯(lián)誼，而我從沒(méi)聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)想和散文家聯(lián)誼，忍不住感嘆：“空姐果然不一樣……”
那不是羨慕，幾乎是一種感動(dòng)。
和某電視臺(tái)女主播一起吃飯時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)我們沒(méi)點(diǎn)的品項(xiàng)，餐廳卻主動(dòng)送來(lái)葡萄酒、甜點(diǎn)和飯后的茶，還說(shuō)：“這是本店招待的，敬請(qǐng)品嘗?！痹俣攘钗掖蟪砸惑@。
女主播當(dāng)然沒(méi)推辭而是嫣然一笑致謝。
我記得某個(gè)朋友曾經(jīng)告訴我，她在夏威夷玩“空姐游戲”，結(jié)果大受歡迎。
那幾名女性友人去夏威夷玩，當(dāng)餐廳的日本員工問(wèn)：“你們?cè)摬粫?huì)是空姐？”時(shí)，她們順口回答“對(duì)，沒(méi)錯(cuò)”，結(jié)果受到熱情的款待。于是，這票女人食髓知味，在其他店家也假裝是空姐，果然大受歡迎。
“早知道我就去當(dāng)空姐了?！比温氂谝话愎拘刑?hào)的她一回國(guó)就對(duì)我如此嘀咕。
女主播和空姐應(yīng)該是目前日本女人最向往的兩大職業(yè)。雖然我很想認(rèn)為“這其中只有一部分人吃得開(kāi)，應(yīng)該有不少人受到不當(dāng)待遇”，但每次聽(tīng)到這類(lèi)事，還是不得不承認(rèn)這兩大職業(yè)的人氣仍居高不下。
餐廳業(yè)者或許是基于商業(yè)利益特別款待女主播和空姐，認(rèn)為只要女主播（或空姐）再度光臨，就能提升餐廳形象，為經(jīng)營(yíng)帶來(lái)正面影響。但是，當(dāng)他們送上葡萄酒和甜點(diǎn)時(shí)，卻流露出進(jìn)貢者的眼神。也就是說(shuō)，他們根本意不在經(jīng)營(yíng)，只是想討眼前女人歡心。
和女主播、空姐在一起時(shí)，就連身為女人的我都會(huì)情不自禁地飄飄然。我應(yīng)該有某些威權(quán)主義的觀念，比方說(shuō)，和東大的人在一起時(shí)，會(huì)很想昭告大眾：“這個(gè)人是東大畢業(yè)的?！焙投麻L(zhǎng)的女兒在一起，也想大聲說(shuō)：“她爸爸是××公司的董事長(zhǎng)。”和空姐在一起時(shí)，想向周遭人夸耀：“她是空姐?！?br />如果是女主播，大家都認(rèn)識(shí)，即使不需要特地宣揚(yáng)，和女主播在一起的我也仿佛變成她的支持者般，感到驕傲自豪。
連我都有這種感覺(jué)，更何況男人。
每次看到男人興奮地說(shuō)：“我和空姐聯(lián)誼了！”我就很不以為然地想：哼，男人都是這副德行！但下一刻又覺(jué)得這也是理所當(dāng)然。
為什么女主播和空姐特別受異性歡迎？因?yàn)樗齻兪敲琅?，或者?yīng)該說(shuō)她們是公認(rèn)的美女——“公認(rèn)”二字是最大關(guān)鍵。
因?yàn)樗齻儚氖逻@兩種職業(yè)所以是公認(rèn)的美女。雖然我們不知道這兩種職業(yè)是否明定錄取規(guī)則，但絕對(duì)有容貌端麗的這一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)一名空姐朋友表示，她們公司還會(huì)不經(jīng)意地確認(rèn)空姐穿短袖時(shí)露出的部分是否有胎記或有狐臭。
也就是說(shuō)，電視臺(tái)或航空公司這兩種機(jī)構(gòu)能夠保證她們的容貌。如同進(jìn)東大的人被認(rèn)為腦袋聰明一樣，一旦被錄用為女主播和空姐，世人認(rèn)為她就是美女。
我們很難抵擋這種保證。就像不論何物，只要聽(tīng)到它是“皇室御用”或“聯(lián)合國(guó)科教文組織登錄的世界遺產(chǎn)”，都會(huì)覺(jué)得很厲害。美女也一樣，既然是富士電視臺(tái)（此乃舉例）認(rèn)定是美女的女主播，或是日本航空（此乃舉例）認(rèn)定是美女的空姐，我們就認(rèn)為她們非常了不起。
女主播和空姐中當(dāng)然并非個(gè)個(gè)都是美女。有些是通過(guò)人脈被錄用，有些雖然長(zhǎng)相普通，但是因?yàn)椴?bào)能力強(qiáng)，或是相當(dāng)優(yōu)秀等其他特質(zhì)受到認(rèn)同。
當(dāng)我們看到這些人，會(huì)忍不住竊喜“呵呵，也有不是美女的嘛”，但不久又有點(diǎn)遲疑，認(rèn)為“她的長(zhǎng)相的確有點(diǎn)獨(dú)特……，但既然受到日本航空的認(rèn)同，不可能不是美女”，至少會(huì)努力在她身上找出優(yōu)點(diǎn)。
空姐的制服也是形成美女光環(huán)的要素之一。制服能為容貌增色三分，看到穿制服的人，我們會(huì)忍不住想象對(duì)方脫下制服的模樣。如果空姐在機(jī)艙內(nèi)穿便服工作，絕對(duì)不會(huì)這么受歡迎。
事實(shí)上，我曾穿過(guò)空姐制服。當(dāng)然不是在扮裝酒吧，而是在松本機(jī)場(chǎng)的“機(jī)艙服務(wù)員制服美術(shù)館”（這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)野縣知事的斡旋，短期展覽的設(shè)施，目前已經(jīng)結(jié)束）。參訪時(shí)，訪客能換上某些航空公司的制服攝影留念，我穿了天馬航空（Skymark
Airlines）和中華航空的制服拍了紀(jì)念照。
所謂佛要金裝，人要衣裝，散文家穿上制服也是人模人樣。同行的朋友還說(shuō)我看起來(lái)真像空姐。而我也煞有其事地浮現(xiàn)出“希望各位旅客旅途安全、愉快”的心情。唉呀，制服美女真的是塑造出來(lái)的。當(dāng)空姐真好。
有些別扭的男人會(huì)對(duì)女主播和空姐持否定態(tài)度，說(shuō)什么“我對(duì)女主播毫無(wú)興趣”“我之前和幾個(gè)空姐交往過(guò)，根本沒(méi)什么了不起”，或是“最近的空姐素質(zhì)太差了，甚至有人要穿十五號(hào)的制服”等。這些人想表達(dá)的是——我的行情沒(méi)那么差，可不會(huì)隨那些眾人眼中的美女起舞。但愈是說(shuō)這種話的人，往往愈喜歡這種大家公認(rèn)的美女。他們不過(guò)是想自夸之前曾經(jīng)和空姐交往過(guò)，或內(nèi)心覺(jué)得“還是小內(nèi)（注）最棒”。愈是裝出興趣乏味的樣子，愈是顯現(xiàn)心中的喜愛(ài)。
無(wú)論女主播或空姐，辭職后就有點(diǎn)尷尬。這就好像有人認(rèn)為L(zhǎng)V的任何商品都很棒一樣，只要身后有一塊富士電視臺(tái)或日本航空品牌，自然別人就會(huì)認(rèn)定她是美女，一旦卸下這塊美女招牌，也會(huì)瞬間失去原本的光環(huán)。
這其中落差最大的就是女主播。例如原本在自家電視臺(tái)露臉時(shí)，總綻放出寶石般的光芒，一旦辭職，出現(xiàn)在美國(guó)人壽的廣告中，卻令人頓生原來(lái)她是人造寶石之感。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，公司職員的頭銜具有制服的功能。
這些美女的美麗本質(zhì)在于“隸屬”。為什么她們總是受到日本人的喜愛(ài)？因?yàn)樗齻冸`屬于某家公司、受到該種條件限制。看到她們，我便覺(jué)得自己根本不應(yīng)該從事自由業(yè)，真的……
注：指內(nèi)田恭子，曾是富士電視臺(tái)的招牌女主播，和諧星經(jīng)紀(jì)人結(jié)婚后，現(xiàn)為自由主播和藝人。
技能性美女
2004年雅典奧運(yùn)舉行時(shí)，日本隊(duì)制服之丑再度跌破眾人眼鏡。而參賽選手贏得多面獎(jiǎng)牌，有些深受期待的選手也輸?shù)们∪缙浞?，讓我充分享受了那一屆的奧運(yùn)。
類(lèi)似奧運(yùn)這種大型運(yùn)動(dòng)賽事，最令人津津樂(lè)道的當(dāng)然是看實(shí)況轉(zhuǎn)播，其次就是和朋友一起聊感想。像我這號(hào)人物聊感想，當(dāng)然不是談?wù)撊岬兰记苫蛩陌俟呓恿惖膫鹘影羰欠耥槙?，而是發(fā)泄更低劣的個(gè)人喜好。
比方說(shuō)：
“現(xiàn)在的泳裝把身體包得太密實(shí)了，根本沒(méi)看頭。如果看不到女子選手的美腿和男子選手的腹肌，游泳比賽有什么好看的？”
“偶爾看到幾個(gè)穿清涼泳裝的人，卻是一些窮國(guó)家的選手?！?br />在討論感想時(shí)，我們經(jīng)常談到奧運(yùn)選手中，自己喜歡的是哪個(gè)異性選手。說(shuō)得更白一點(diǎn)，就是自愿和他上床。
如果問(wèn)男人，往往會(huì)聽(tīng)到游泳選手田中雅美或寺川綾之類(lèi)的名字，這種答案和女人回答“室伏（注一）太帥了”一樣，毫無(wú)趣味可言。這時(shí)候，就要問(wèn)選擇范圍極有限的問(wèn)題，“如果從女子摔角的四名選手來(lái)挑選，你想要哪一個(gè)？”并觀察對(duì)方的反應(yīng)（這個(gè)問(wèn)題最多人回答是伊調(diào)妹（注二））。
此外，還會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)感想：
“我每次看到柔道賽中，耳朵快被打聾的男選手就很動(dòng)心?！?br />“在女子柔道比賽中，解說(shuō)員評(píng)論小柔（注三）‘站著很厲害，躺著也很強(qiáng)’時(shí)，我一下子想歪了。”
“我覺(jué)得射箭的大叔也不錯(cuò)?！?br />“真的假的？我還是認(rèn)為水上芭蕾很棒?！?br />“水上芭蕾選手的身材都很棒，大腿應(yīng)該很有力?！?br />“真想感受一下被她們的大腿夾緊是什么滋味?！?br />由此可見(jiàn)，世人都用不正經(jīng)的眼光看奧運(yùn)。
在這種難登大雅之堂的言談中，讓我想到一件事，就是只要稍微具備一些美女要素，運(yùn)動(dòng)選手在不知不覺(jué)中就會(huì)成為超越原來(lái)美女認(rèn)知程度的“超級(jí)美女”。
而決定了她們是否具有任何一絲美女要素的，就是媒體。
一旦媒體決定視女子排球的栗原惠和大山加奈為美女，似乎便不允許別人有所質(zhì)疑。我們雖然無(wú)法完全茍同，但想想之后還是會(huì)姑且如此認(rèn)定。小柔年輕時(shí)也曾因?yàn)槊襟w的推波助瀾，一度成為可愛(ài)代言人。
在運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)域里，容貌基本上和實(shí)力無(wú)關(guān)。但水上芭蕾、韻律體操等必須靠評(píng)分的競(jìng)技比賽，容貌就相當(dāng)重要，因此日本的水上芭蕾永遠(yuǎn)無(wú)法贏過(guò)俄羅斯隊(duì)，其他項(xiàng)目則可靠實(shí)力一決勝負(fù)。
如果只是論輸贏，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上根本不需要什么美女選手。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)選手是美女時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種僥幸的驚喜感，宛如在雜草中發(fā)現(xiàn)一朵如意菫（Viola
verecunda），或是在二手書(shū)店一百日元均價(jià)的架子上，發(fā)現(xiàn)自己遍尋不著的書(shū)。媒體之所以硬要認(rèn)定“她就是美女”，就是為了讓觀眾、讀者產(chǎn)生這種僥幸的驚喜感。
和溫室中栽培、花店上出售的大朵玫瑰或百合相比，如意菫不免相形見(jiàn)絀。然而，正因?yàn)樗辉诨ǖ甑臋淮皟?nèi)，而是綻放在原野上，才有其獨(dú)特的價(jià)值。她們隨興地套著牛仔褲，脖子上掛著鈦?lái)?xiàng)鏈，膝蓋上貼著OK繃，偶爾露出可愛(ài)的笑容時(shí)，我們就會(huì)善意地認(rèn)為她也可稱之為美女。
完美的體格也是運(yùn)動(dòng)美女不可或缺的要素。肌肉結(jié)實(shí)的軀體似乎是為了那唯一的用途而存在，又具備了宛如瀑布或鐘乳洞等神秘大自然般的美麗。以身體為工具，為了擊倒對(duì)手而做出高難度的動(dòng)作，露出決一死戰(zhàn)的專注神情，若是那張或?yàn)閯倮錅I，為落敗而哭泣的臉龐如果是美女，當(dāng)然令人賞心悅目。
不過(guò)即使是媒體也無(wú)法把怎么看都稱不上美女的選手硬是塑造成美女。捏造美女需要對(duì)方有某種程度的基礎(chǔ)，而如今女選手的容貌的確比以前大有進(jìn)步。
以前的女選手往往留著一頭平常人絕對(duì)不會(huì)留的極短蒙奇奇娃娃（注四）鬈發(fā)，完全感受不到對(duì)取悅異性和裝扮自己的意圖。
近來(lái)，當(dāng)“想好好享受奧運(yùn)的運(yùn)動(dòng)賽事”成了流行語(yǔ)，選手的品位也跟著大為提升，發(fā)型漸漸與一般人無(wú)異，紛紛戴起耳環(huán)、項(xiàng)鏈等首飾。這些奧運(yùn)選手終究意識(shí)到在別人眼中，自己是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的“商品”。
除了穿著裝扮之外，選手的容貌也愈來(lái)愈漂亮。以前的女選手多半長(zhǎng)相平庸，讓人覺(jué)得她們是因?yàn)闆](méi)有其他外在誘惑，才能專心投入運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在情況大不相同，奧運(yùn)選手中不乏稱得上美女的。這種現(xiàn)象代表如今是“光長(zhǎng)得美已經(jīng)混不下去”的時(shí)代。
以前，家里有個(gè)眉目如畫(huà)的女兒，父母會(huì)認(rèn)為她即使不需特別用功讀書(shū)或從事什么運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，也能安穩(wěn)過(guò)一輩子。然而，隨著世上美女愈來(lái)愈多，美女界人滿為患，除非是超級(jí)美女，否則根本無(wú)法生存。如今已經(jīng)進(jìn)入馬太福音中“按才干受責(zé)任”比喻的時(shí)代——上帝給予女人美女的資質(zhì)，如果不以此作基礎(chǔ)而努力，就會(huì)激怒上帝。因此，美女的父母期待女兒除了美之外，還要學(xué)習(xí)某種技能和能力，成為機(jī)能性美女，在人生路上大有斬獲。
不光體育界，最近，美女醫(yī)生、美女律師、美女小提琴家、美女作家紛紛出現(xiàn)，在各種專業(yè)的領(lǐng)域中，美女率大為提高。
有一段時(shí)間，我經(jīng)常出入東京女子醫(yī)科大學(xué)，發(fā)現(xiàn)女子醫(yī)大的美女醫(yī)生比率高得令人瞠目。而且不光美女眾多，美女素質(zhì)之高，比起那些三流偶像有過(guò)之而無(wú)不及，甚至有些美女醫(yī)生讓人忍不住想問(wèn)：“為什么這么漂亮，而且還是醫(yī)生……？”
一個(gè)在女子醫(yī)大工作的男醫(yī)生如此分析：“女子醫(yī)科大學(xué)是私立醫(yī)科大學(xué)，學(xué)費(fèi)相當(dāng)昂貴，只有有錢(qián)的醫(yī)生女兒才會(huì)來(lái)就讀。那些女子醫(yī)大學(xué)生的父親既然是有錢(qián)人，通常會(huì)娶美女為妻，生出美女女兒的機(jī)率就相當(dāng)高。因此，女子醫(yī)科大學(xué)多美女?！?br />以前，醫(yī)生女兒都會(huì)嫁給醫(yī)生，如今是自己當(dāng)醫(yī)生。
除了醫(yī)界以外，有錢(qián)的男人往往也會(huì)娶美女為妻，生下美女女兒的可能性便相對(duì)提高。有錢(qián)的父親毫不吝嗇地在女兒身上投入大量教育資金，結(jié)果便造就美女同時(shí)具備高度技術(shù)和高等學(xué)歷的情況大為增加（但娶美女為妻的有錢(qián)男人往往其貌不揚(yáng)，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)相像爸爸、令人惋惜不已的千金小姐）。
無(wú)論是醫(yī)生還是藝術(shù)家，以往在需具一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域（有人認(rèn)為醫(yī)學(xué)不能和才藝混為一談，但這兩者都屬于特殊技能）美女很少見(jiàn)。只有其貌不揚(yáng)的人才能發(fā)揮毅力、刻苦用功，化自卑為動(dòng)力，埋頭創(chuàng)作具獨(dú)特性的作品。昔人認(rèn)為，正因不是美女，才有歌可唱，才能把感情投入演歌之路。平庸的相貌為她們的才能增添非比尋常的感人力量。
雖然現(xiàn)在仍有人化自卑為動(dòng)力，摒除外來(lái)誘惑埋頭苦學(xué)，培養(yǎng)自己的專長(zhǎng)，但在相同的舞臺(tái)上，還是不乏那些有錢(qián)爸爸和美女?huà)寢屔碌拿琅?，在眾人呵護(hù)下培養(yǎng)個(gè)人的才華，更由于不曾經(jīng)歷非必要的辛苦，個(gè)性也很善良。如今，大家已經(jīng)不再認(rèn)為美女無(wú)大腦了。
以往，人們認(rèn)為，在專業(yè)領(lǐng)域中，要不是令人望而卻步的丑女或是人見(jiàn)人愛(ài)的美女才有才華。在當(dāng)今，如果容貌不具備襯托專業(yè)能力的附加價(jià)值，同樣無(wú)法引人注目，所以，相貌平庸的人愈來(lái)愈難出頭了。
注一：室伏廣治（1974～），日本鏈球選手，曾獲2004年雅典奧運(yùn)鏈球金牌。
注二：伊調(diào)馨（1984～），日本摔角選手，曾獲雅典奧運(yùn)的六十三公斤級(jí)冠軍。
注三：日本柔道選手田村亮子，曾經(jīng)在奧運(yùn)比賽中兩度奪金，兩度奪銀，結(jié)婚后隨夫姓，改叫谷亮子。
注四：Monchhichi，日本超人氣的猴子玩偶。
服務(wù)業(yè)美女
父親出生于昭和初期，個(gè)性純樸耿直。他滴酒不沾，想來(lái)很少出入有女人陪酒的場(chǎng)所。
父親從小就教導(dǎo)我，“女生不可以為男人倒酒”。在他的觀念中，只有聲色場(chǎng)所的女人為男人倒酒，正經(jīng)女人不該幫男人倒酒。
我母親理所當(dāng)然從不為男人倒酒，我長(zhǎng)大之后也以為這是天經(jīng)地義的。但是，當(dāng)我有機(jī)會(huì)踏入喝酒的場(chǎng)所后，發(fā)現(xiàn)許多女生頻頻為男生倒酒根本不是基于工作需要。年輕時(shí)參加聯(lián)誼，那些貼心幫別人倒酒、挾菜的女生往往很有異性緣。進(jìn)入公司后，新進(jìn)員工參觀啤酒工廠時(shí)，該公司的人員親自教我們倒啤酒的正確方法，言下之意就是“你們目前的工作就是倒酒”。我暗自認(rèn)定公司就是這么一回事，但和我交往的男子竟也要我?guī)退咕啤Ｓ谑?，我終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我的家教特殊，便努力為人倒起酒來(lái)。雖然其他人認(rèn)為這是理所當(dāng)然，對(duì)我而言，違背家訓(xùn)是很痛苦的。每次為男人倒酒時(shí)，我都暗自想象印度教徒看到牛肉咖哩應(yīng)該也是這種心情。
對(duì)倒酒行為保持偏見(jiàn)的我，在面對(duì)那些為了工作替人倒酒的女人時(shí)，往往特別緊張。我偶爾有機(jī)會(huì)前往公關(guān)小姐陪酒的酒店，在這種店里我不需要為男人倒酒，照理說(shuō)應(yīng)該很輕松，我卻覺(jué)得自己一個(gè)外行人大喇喇地來(lái)到這種地方，真是對(duì)不起她們。
之所以產(chǎn)生這種念頭，或許代表我內(nèi)心歧視她們。正因?yàn)槲腋畹俟痰卣J(rèn)為正經(jīng)女人不該為人倒酒，才會(huì)在她們?yōu)槲业咕茣r(shí)覺(jué)得有所歉疚，感到坐立難安。
不過(guò)，我心中也夾雜著嫉妒的情緒。如果我陪同一起工作的男性友人前往酒店，當(dāng)他在公關(guān)小姐面前展現(xiàn)難得一見(jiàn)的生龍活虎模樣時(shí)，即使我和他沒(méi)什么特殊關(guān)系，也有心有不甘之感。
一流的酒店公關(guān)一旦察覺(jué)我有這種情緒，就會(huì)貼心地主動(dòng)找我搭話，而那些不夠敬業(yè)的酒家女則更加鉚足全力，拼命聊一些我完全聽(tīng)不懂的話題，表現(xiàn)出“我比你更了解他”的姿態(tài)。于是，我就更加懊惱不平了。
無(wú)論祇園藝妓、銀座高級(jí)酒店公關(guān)，還是六本木的酒家女、新宿的扮裝店女郎（注一）或熊本的泰國(guó)浴女郎，甚至AV女優(yōu)，都曾令我產(chǎn)生這種感覺(jué)。聽(tīng)到我這種說(shuō)法，祇園藝妓和銀座酒店公關(guān)或許會(huì)怒斥：“不要把我們混為一談！”但說(shuō)穿了這些都是以“身為女人”為本錢(qián)的工作。
如果將這些女人稱為“夜晚的女人”（不對(duì)，AV女優(yōu)的工作應(yīng)該不分晝夜），那么像我這種人就算是“白天的女人”。白天的女人總是對(duì)夜晚的女人懷抱著復(fù)雜或近乎恐懼的心情。
白天的女人歧視夜晚的女人，但在歧視的同時(shí)，內(nèi)心深處卻感到不安，“男人會(huì)不會(huì)被夜晚的女人搶走？在夜晚那個(gè)異界里，男人是不是更安然自在？”白天的女人即使想探究夜晚世界的魔力，也絕對(duì)無(wú)法觸及本質(zhì)。
比方說(shuō)，在祇園，舞妓和藝妓的裝扮就很有異界的感覺(jué)。即使有點(diǎn)土氣的舞妓，一旦成了藝妓，就徹底受祇園的洗禮，即使不是美女，也散發(fā)出一種特殊的光彩，若原本就有沉魚(yú)落雁之貌，更會(huì)讓人忍不住自慚形穢（穿便服時(shí)則另當(dāng)別論）。
銀座酒店公關(guān)小姐的裝扮也和白天的女人大不相同。她們到美容院吹那種八十年代流行的半屏山發(fā)型，或像鳴門(mén)渦潮（注二）般的3D立體發(fā)型，白天的女人幾年才有機(jī)會(huì)穿一次她們每天都穿的禮服或和服。
白天的女人在傍晚的銀座看到酒店公關(guān)等待相約入場(chǎng)的客人時(shí)，仿佛看到不該看的東西般。酒店公關(guān)的化妝和服裝都力求在所屬的舞臺(tái)上表現(xiàn)出最佳效果，看起來(lái)美麗而奢華，但這身裝扮出現(xiàn)在白天的舞臺(tái)上卻像珍奇異獸。
然而，這種時(shí)候我最在意的并不是酒店公關(guān)散發(fā)什么感覺(jué)，而是與酒店公關(guān)一起吃飯而喜形于色的男人的心理。雖然不乏乃基于人情帶酒店公關(guān)進(jìn)場(chǎng)，但其實(shí)這些男人很樂(lè)意做這種事，便會(huì)相約先在外面吃一頓飯。由于旁人一眼就看得出他們的關(guān)系，其他客人也會(huì)不時(shí)瞄他們幾眼，這時(shí)，男人是會(huì)自豪于能和這么漂亮的酒店小姐一起吃飯，還是……
于是，我了解男人對(duì)夜晚的女人的心情，和對(duì)白天的女人大不相同。想到自己的丈夫或男友知道我們所不懂的夜晚異界的游戲規(guī)則，安于該處并感到樂(lè)趣無(wú)窮，便不得不意識(shí)到白天和夜晚的莫大鴻溝。
“夜晚的女人只要穿得漂漂亮亮的，去美容院吹個(gè)美美的發(fā)型，打理好外貌就好，我們?cè)趺纯赡苓@么輕松？”白天的女人通常會(huì)搬出這番邏輯來(lái)安慰自己。
然而，詢問(wèn)男人實(shí)際情況后，我發(fā)現(xiàn)大部分人在夜晚的女人身上尋求的不一定是美貌。若是美女當(dāng)然最好，通常酒吧或酒店的紅牌公關(guān)雖不是丑女，但也并非絕色佳人。
為什么不是美女的夜晚女人也能當(dāng)紅牌？因?yàn)樗齻儚氖碌氖欠?wù)業(yè)。有的人很會(huì)說(shuō)教，有的人擅長(zhǎng)傾聽(tīng)，有的人充滿知性，有的人聽(tīng)到冷笑話也能哈哈大笑，有的人對(duì)任何事都表現(xiàn)出崇拜欽佩的樣子，總之是憑容貌之外的條件擄獲男人的心。
AV女優(yōu)的情況就不同了。以前的情色女郎和裸照模特兒幾乎都相貌平平，如今，長(zhǎng)相抱歉則無(wú)法在裸體界生存，若是沒(méi)有一張和偶像明星媲美的臉蛋和誘人的胴體，根本無(wú)法成為單體女優(yōu)（注三）。
不是美女也可以成為酒店紅牌公關(guān)，但當(dāng)紅的AV女優(yōu)非美女不可。原因當(dāng)然在于她們和顧客之間是否有面對(duì)面接觸。AV女優(yōu)無(wú)法和看AV的人直接對(duì)話，因而雖非美女，但為人善良的女人即使再怎么奮力嬌喘，也無(wú)法取悅?cè)?。觀眾想看的是年輕貌美的女子因極度快感而表情扭曲或呻吟的樣子。
AV女優(yōu)不是服務(wù)業(yè)，或許不屬于本篇的討論范圍，但從事服務(wù)業(yè)的夜晚女人中，也分為提供肉體服務(wù)和不提供肉體服務(wù)兩種。白天的女人通常認(rèn)為服務(wù)程度愈高的夜晚美女美貌愈低，但事實(shí)似乎并非如此。
以前，從事色情行業(yè)給人一種墮入風(fēng)塵的感覺(jué)，如今，一般女孩也會(huì)以打工的心態(tài)投入這些工作。一個(gè)白天讀短期大學(xué)的可愛(ài)內(nèi)衣酒店女郎曾經(jīng)告訴我：“我最多只能忍受摸胸，才在內(nèi)衣酒店打工。我一個(gè)朋友在按摩沙龍工作，她可比我漂亮多了?！?br />她們?cè)趦?nèi)衣酒店打工并不是家有酗酒的父親或必須奉養(yǎng)得了腳氣病的母親，而是為了想去夏威夷血拼才瞞著父母工作。
因此，無(wú)論是不是美女，她們抱著“我想要這些錢(qián)，所以愿意付出這么多”的明確信念從事這份工作。想賺取獨(dú)立生活費(fèi)用的牙醫(yī)助理會(huì)去酒店打工，想繼續(xù)演戲的劇團(tuán)演員也會(huì)去酒吧坐臺(tái)，無(wú)論是按摩沙龍、扮裝酒吧或泰國(guó)浴店，到處都有缺錢(qián)的美女。
以前，曾經(jīng)有人給我看過(guò)在“好戲上場(chǎng)酒吧”（注四）拍攝的照片，我發(fā)現(xiàn)擺出各種不成體統(tǒng)姿勢(shì)的女人都是如假包換的美女。這個(gè)時(shí)代，連非從事色情工作的美女都會(huì)在狂野酒吧當(dāng)著大庭廣眾做出各種行為了，白天的女人和夜晚女人之間的界線已成為過(guò)去式。
注一：扮裝店的女員工身穿學(xué)生服等各種制服為男性顧客提供性服務(wù)。
注二：鳴門(mén)渦潮為日本德島縣著名景觀，為世界三大泂流之一。
注三：?jiǎn)误w女優(yōu)為靠臉蛋和姓名為賣(mài)點(diǎn)的AV女優(yōu)。
注四：happening
bar，單身男女和情侶聚集的成人酒吧，客人興致所及，可以自行表演脫衣秀、SM或是交歡行為，完全無(wú)法預(yù)料會(huì)發(fā)生什么事。

章節(jié)摘錄

——美女應(yīng)該也一樣。也就是說(shuō)，當(dāng)十個(gè)人看到，十個(gè)人都認(rèn)定是美女的女人，通常不會(huì)受人稱贊“你真漂亮”。然而，如果十個(gè)人中有二到六個(gè)人認(rèn)定是美女時(shí)，往往就會(huì)得到“你是美女”的稱贊（十個(gè)人中，只有零到一個(gè)人認(rèn)為是美女的，顯然不是美女，或者只是長(zhǎng)相符合特定族群喜好，所以，也不會(huì)有人說(shuō)她是美女）。比方說(shuō)，應(yīng)該不會(huì)有人向后藤久美子或?qū)m澤理惠說(shuō)“你真漂亮”吧。她們已經(jīng)是眾所公認(rèn)的美女，這種話也只會(huì)造成她們的困擾，不說(shuō)才是有禮貌。相反地，久本雅美和青木沙耶加應(yīng)該經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“久本小姐（或青木小姐），其實(shí)我覺(jué)得你算是美女”這種話。世上大部分女人都屬于這種“細(xì)看之下的美女”。十個(gè)人看到，十個(gè)人都覺(jué)得是美女的“百分百美女”，或是十個(gè)人中有七到九個(gè)人認(rèn)為是美女的“八十分美女”，或是十個(gè)人中只有零至一個(gè)人認(rèn)為是美女的“特定美女”都屬于少數(shù)。百分百美女可以當(dāng)模特兒和演員；八十分美女是班花，很受同學(xué)的喜愛(ài)；特定美女則因?yàn)椴煌脑蚪o同學(xué)留下深刻印象，她們都是屬于特別的人。相較之下，細(xì)看之下的美女往往因?yàn)榛瘖y和服裝的不同，導(dǎo)致容貌出現(xiàn)很大的變化，走在一起的同性友人的美丑也會(huì)對(duì)她們的美女度產(chǎn)生影響。也就是說(shuō)，長(zhǎng)相普通，或許在情人眼中變成西施，但如果遇到對(duì)她毫無(wú)興趣的男人，也許會(huì)在和她擦身而過(guò)時(shí)，露出“真是丑八怪！”的神情。這種細(xì)看之下的美女或許比百分百美女更常聽(tīng)到“你是美女”的稱贊，原因就和前面所提到英語(yǔ)能力的例子一樣，是一種類(lèi)似施舍的感覺(jué)。原本不是美女，卻努力在化妝和發(fā)型上下工夫，其他人就用美女的稱贊來(lái)肯定她們的勤奮努力……我認(rèn)為情況背后是如此的心理在發(fā)揮作用。說(shuō)出“你真是一個(gè)美女”的此人完全是出于善意嗎？當(dāng)然不是。那些施舍的人總會(huì)覺(jué)得：“我這樣施舍后，別人就會(huì)認(rèn)為我是好人?！睂?duì)細(xì)看之下的美女大聲說(shuō)：“你是美女”的人，內(nèi)心深處或多或少有種狡猾的心理，認(rèn)為我稱贊其實(shí)并不怎么漂亮的人是“美女”，別人一定會(huì)覺(jué)得我是不會(huì)以貌取人的好人。那些雙眼閃出心形光芒，贊美百分百美女或是八十分美女“你是美女”的男人雖然表現(xiàn)得很坦率，女人卻嗤之以鼻，“哼，這家伙也是這副德行！”相對(duì)地，當(dāng)男人說(shuō)：“話說(shuō)回來(lái)，仔細(xì)看久本雅美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)她算是美女?！眲e人多半會(huì)覺(jué)得他是好人。A子小姐向男生介紹自己的女性友人時(shí)說(shuō)：“小B很可愛(ài)喔?！边@個(gè)小B通常只不過(guò)個(gè)性可愛(ài)而已。這幾乎成為定律。事后，男生向A子抱怨，“哪里可愛(ài)？”這時(shí)，A子嘴上反駁道“咦？她不是很可愛(ài)嗎？”卻暗自陶醉在“連小B這樣的女生我都認(rèn)為很可愛(ài)，我真是大好人”的自滿中。稱贊此類(lèi)型美女的人除了期待被別人視為好人之外，往往還有基于禮貌、想推銷(xiāo)商品、想借錢(qián)等各種目的。無(wú)論背后的目的是什么，他們的贊美一定會(huì)加上“其實(shí)”和“算是”這兩個(gè)字眼。

后記

我和非常談得來(lái)的一位女性朋友一起在餐廳吃飯時(shí)，有時(shí)候會(huì)說(shuō)：“你們不覺(jué)得這家餐廳的女客當(dāng)中，就屬我們最美嗎？”“對(duì)啊，那還用說(shuō)嗎？”如果有人聽(tīng)到這番話，一定很想對(duì)我們說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑？也不照照鏡子！”我們很清楚，上述發(fā)言令人噴飯。我們也很小心翼翼，以免這種談話傳入其他客人耳中。我們很擅長(zhǎng)自嘲，而自夸也不遑多讓?！拔覀兪沁@家餐廳里最美的！”當(dāng)我們很有默契地互換眼神時(shí)，有一半是搞笑，有一半是真心話，這種似假還真的感覺(jué)更令人開(kāi)心，但我們心里也很清楚，這種玩笑很容易招致誤會(huì)。我們也十分清楚，正因?yàn)槲覀儾皇钦嬲拿琅?，才?huì)這么說(shuō)。如果我長(zhǎng)得像柴崎幸，而朋友長(zhǎng)得像伊東美咲，還說(shuō)：“我們是這家餐廳里最美的！”結(jié)果會(huì)怎么樣？周?chē)娜艘欢ㄓX(jué)得“她們一定是最近才去整形，所以還不習(xí)慣自己是美女”。真正的美女很習(xí)慣自己是在場(chǎng)所有人中最美的，即使無(wú)須環(huán)顧四周，她們從小就知道這是理所當(dāng)然的。所以，真正的美女絕對(duì)不可能說(shuō)：“我們是這家餐廳里最美的！”這種話。只有像我們這種下等貨色才會(huì)對(duì)“美”感到饑渴，很希望聽(tīng)到別人說(shuō)：“你是美女”，但因?yàn)闊o(wú)法如愿，只能自己說(shuō)：“我很美！”為什么我們想成為美女？當(dāng)我在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)原因之一是“美女活得比較開(kāi)心”。我活了這么多年，看過(guò)各式各樣的美女。幼稚園里最漂亮的女孩深得老師青睞，玩游戲時(shí)也總是當(dāng)主角；同學(xué)中最漂亮的女生總是全年級(jí)中最有人緣的，還嫁進(jìn)了好人家。美女很有異性緣，日子又過(guò)得輕松，很多方面都占盡便宜?！懊琅⒉灰欢ㄐ腋！边@個(gè)事實(shí)的確大大安慰了非美女。然而，即使明知紅顏多薄命，我們?nèi)匀幌Ｍ约菏敲琅Ｈ绻梢杂米约簱碛械男腋：兔利惤粨Q，應(yīng)該有不少人愿意進(jìn)行這項(xiàng)交易。所以，“想要當(dāng)美女”并不等于“想要幸?！?。聽(tīng)到別人奉承說(shuō)：“你是美女”，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得高興，也能夠運(yùn)用自己的美貌挑選一個(gè)好丈夫，或是掌握時(shí)機(jī)，獲得幸福。然而，我認(rèn)為女人想當(dāng)美女的最大理由，是希望在照鏡子時(shí)，可以覺(jué)得“啊，我真美”。照鏡子時(shí)覺(jué)得“我好美”的快感是無(wú)與倫比的，只要能擁有這種快感，即使承受再大的不幸，女人應(yīng)該也愿意承受。當(dāng)女人“希望自己是美女”的欲求變得強(qiáng)烈，心理上就會(huì)產(chǎn)生扭曲。照鏡子時(shí)，看到的不是真實(shí)的自己，而是“自己想看的自己”。大腦中已經(jīng)形成了“自己的臉?漂亮模式”的畫(huà)像，照鏡子時(shí)，不管在鏡子中實(shí)際看到的是什么，都會(huì)看到那張臉。即使照片上拍到的是“自己的臉?不漂亮模式”，也會(huì)覺(jué)得“果然站在角落時(shí)，臉會(huì)因?yàn)殓R頭的關(guān)系拉寬”或“因?yàn)槲姨亮?，所以拍照片的人嫉妒我”，像這樣用正面的想法去解釋。“真實(shí)的自己”和“希望的自己”之間產(chǎn)生了極大的落差。這個(gè)世界上經(jīng)常有長(zhǎng)相不是美女，只有態(tài)度是十足美女的人，這種人的大腦無(wú)法認(rèn)清自己的真面目。相反地，真正的美女卻不會(huì)以美女自居。美女知道自己是美女，所以，會(huì)盡可能避免引起同性的嫉妒，也避免別人以為美女個(gè)性都很差。時(shí)下的美女很擔(dān)心會(huì)引起同性反感，絕對(duì)不會(huì)表現(xiàn)出“我是美女”的態(tài)度，還刻意強(qiáng)調(diào)“雖然是美女，但個(gè)性很直爽”“雖然是美女，卻張口大笑”“雖然是美女，但很迷糊”的部分，在不引起周?chē)思刀实那闆r下彰顯自己的美女度，才是真正的美女。忍不住美女自居的非美女和極力以美女自居的美女，這種長(zhǎng)相和態(tài)度不一致的現(xiàn)象應(yīng)該來(lái)自自我防衛(wèi)本能。當(dāng)然，非美女可以盡量采取理性的態(tài)度，客觀地看待自己是非美女的實(shí)事。然而，這般冷靜地理解了自己的非美女度，并不可能帶來(lái)任何喜悅?！耙虼?，對(duì)不喜歡的部分視而不見(jiàn)”這種腦內(nèi)麻醉劑的分泌，使非美女相信“我是美女”。以美女自居，這種人應(yīng)該可以長(zhǎng)壽。如前所述，美女表現(xiàn)出非美女態(tài)度是一種處世哲學(xué)。美女會(huì)像有錢(qián)人投入慈善事業(yè)一樣，主動(dòng)披露自己的迷糊。前者和后者相比，心理的美女度（這不是指心靈美的人才是真正的美女，而是指自認(rèn)為是美女的程度）應(yīng)該相同，前者甚至可能超過(guò)后者。不，這就是所謂“疾病是想出來(lái)的”……不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是“相由心生”。我在日本海沿岸美女紀(jì)行中，累積了在瞬間判斷幾百名女子是不是美女的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)那些自以為，也就是當(dāng)事人主觀想法導(dǎo)致心理美女度高的人，和真正的美女，導(dǎo)致心理美女度高的人無(wú)論表情和渾身散發(fā)出的氣息都不一樣。前者在內(nèi)心深處知道“我并不是真正的美女”，因此，即使以美女自居，充其量也只是演技。正因?yàn)檫@樣，無(wú)論演得再像，都會(huì)有一點(diǎn)夸張。如果是歌舞伎的女形，這種夸張就是一種能耐，但如果是普通女人，這種夸張就很引人注目，覺(jué)得“這個(gè)人雖然散發(fā)出美女的氣氛，其實(shí)……”當(dāng)她撥頭發(fā)，看到真面目的那一剎那，不禁讓人覺(jué)得“真可惜，還差那么一點(diǎn)”，或是發(fā)現(xiàn)某些致命的缺陷。真正的美女行為不會(huì)夸張，但可以從她們身上感受到堅(jiān)定的自信。從真正的美女身上可以感受到那種從小習(xí)慣受到稱贊的人特有的泰然自若，在美女紀(jì)行途中，那種東張西望，散發(fā)出“你在看我嗎？”氣氛的都是前者，也就是自以為的美女；目光直視前方，一副“你想看就看吧”態(tài)度的人，才是真正的美女。本書(shū)中列舉的十九種類(lèi)型的美女各自擁有的心理美女度有微妙的差異，有的只是深信自己是美女，有的是受到社會(huì)的認(rèn)同，但每一種美女都竭盡所能地走在美女之路。本書(shū)絕對(duì)不是“只要看了，你也可以變漂亮！”之流的書(shū)，但希望讀者可以了解，其實(shí)有很多不同的登山繩，都可以讓女人登上這座美女山！雖然我自己也是其中的一分子，但看到那些不顧一切想爬上去的人，還是會(huì)忍不住納悶：為什么要這么拼命爬上這座山？然而，我知道她們的答案就是——因?yàn)槟亲骄驮谇懊妗，F(xiàn)在，登上“美女山”的技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，化妝品、美容、整形、營(yíng)養(yǎng)劑等，只要有心，有很多種方式可以加工。然而，美女山的海拔不斷增加，已遠(yuǎn)超過(guò)了登山技術(shù)的進(jìn)步。無(wú)論是否有工作，是否已經(jīng)結(jié)婚生子，是否已經(jīng)人老珠黃，女人必須永遠(yuǎn)保持年輕漂亮的風(fēng)潮日益盛行，平均壽命也沒(méi)有縮短的跡象。如果精神上、肉體上和經(jīng)濟(jì)上缺乏永遠(yuǎn)保持美麗的持久力，甚至沒(méi)資格變老。在不久的將來(lái)，鎖定高齡女性讀者的雜志也許會(huì)出現(xiàn)“臨終面容也要保持美麗”的特集吧。到了那一天，自認(rèn)心理美女度高的人或許會(huì)比較幸福。當(dāng)她們攀登到某個(gè)程度的海拔高度時(shí)，就相信“這里該不會(huì)是山頂了吧？啊，我怎么會(huì)爬到這么高，我太棒了！”而且對(duì)此感到滿足的人，和覺(jué)得“只有半山腰！離山頂還很遠(yuǎn)！”咬緊牙關(guān)繼續(xù)往上爬的人相比，前者更加可喜可賀，或者說(shuō)是對(duì)人生的滿足度更高。美女山其實(shí)沒(méi)有山頂，判斷美女也沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，所以，只要自認(rèn)為是美女，就可以舉起“美女”的招牌。即使背后被別人指指點(diǎn)點(diǎn)“她覺(jué)得自己是美女”，也可以將之解釋為“因?yàn)樗约翰皇敲琅?，所以才?huì)嫉妒我，真可憐”。討論了各式各樣的美女后，發(fā)現(xiàn)這種“自認(rèn)為”也許是人生中很重要的東西。隨時(shí)用客觀的態(tài)度看自己固然很棒，但忘記客觀的視線，一味投入“自認(rèn)為”的世界，將得以迎接無(wú)窮的快感。除了女人的“自認(rèn)為”以外，男人的認(rèn)定也可以造就美女。美女業(yè)界就是由看的人和被看的人的自認(rèn)為和認(rèn)定形成的，也因此才模糊不清，啟人疑竇，但這也正是這個(gè)業(yè)界的魅力。要知道，“自認(rèn)為”往往根深蒂固，即使聽(tīng)到別人說(shuō)“這只是你這么認(rèn)為”，也不會(huì)輕易舍棄。這種“自認(rèn)為”崩潰之際，就是世界崩潰之日，想必我也會(huì)靠著內(nèi)心瘋狂的“自認(rèn)為”，自認(rèn)為“我是美女”，不斷努力，至死方休吧。最后，要感謝本書(shū)出版之際，負(fù)責(zé)裝幀的南伸坊先生，從《一本書(shū)》連載時(shí)就擔(dān)任我的責(zé)任編輯的A報(bào)社的A先生，也就是朝日新聞社的阿部英明先生，和同是朝日新聞社的田中順子小姐、河田真果小姐，感謝各位的大力幫忙，同時(shí)感謝耐心看完我的美女妄想的讀者。謝謝你們。酒井順子

媒體關(guān)注與評(píng)論

“我喜歡酒井的美女分析，雖然跟她的敗犬女分析一樣，充滿自嘲自虐氣氛，卻不得不同意，精辟入里，是一流的當(dāng)代社會(huì)的考現(xiàn)學(xué)報(bào)告，很不經(jīng)意地剖析出世間認(rèn)定的美女心理，而且筆調(diào)幽默，處處拍案叫絕，如果在電車(chē)上看，說(shuō)不定會(huì)發(fā)出引旁人矚目的笑聲！”－－臺(tái)灣著名作家劉黎兒“書(shū)名該不會(huì)是在講我吧(羞)，別再說(shuō)了，我很低調(diào)的。”－－臺(tái)灣當(dāng)紅博主宅女小紅

名人推薦

“我喜歡酒井的美女分析，雖然跟她的敗犬女分析一樣，充滿自嘲自虐氣氛，卻不得不同意，精辟入里，不經(jīng)意的調(diào)調(diào)里，準(zhǔn)確剖析出世間認(rèn)定的美女心理。筆調(diào)幽默，處處拍案叫絕，如果在電車(chē)上看，說(shuō)不定會(huì)發(fā)出引旁人矚目的笑聲！” ——臺(tái)灣著名作家 劉黎兒 “書(shū)名該不會(huì)是在講我吧（羞），別再說(shuō)了，我很低調(diào)的?！?——臺(tái)灣當(dāng)紅博主 宅女小紅

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