聽圣嚴(yán)法師說佛

內(nèi)容概要

佛教倡導(dǎo)的慈悲心、放下、舍得、包容、上進(jìn)等觀念，永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該深思并奉行的人生準(zhǔn)則。在浮躁、瑣碎、焦慮的現(xiàn)代生活中，能讓人從中尋得自己的一間靜溫禪房，讓心靈得到寧靜。
　　鑒于此，筆者將法師對(duì)佛理的解析編撰成冊，讓更多人聆聽法師的教誨。本書從弘一法師李叔同的對(duì)禪理的精辟見解入手，深層挖掘其中蘊(yùn)含的生活哲理，并用一些經(jīng)典故事加以闡釋，讓人們在一種輕松、愉悅的狀態(tài)下，品味到禪帶來的心靈洗滌與智慧指引，解除疑惑，透悟人生。

作者簡介

陳南，專業(yè)暢銷書作者、策劃人，作品有近300本，代表作有：《感悟父愛》《感悟母愛》《有一種愛叫放手》《有一種情叫心痛》《活著就是幸福》《感謝折磨你的人全集》《職場潛規(guī)則》……

書籍目錄

第一章 知慈善愛，幸福一生
　　佛家弟子常念“我佛慈悲”，常懷悲憫之心則惡念不生，人便活得踏實(shí)、平和。善與惡、愛與仇在人心里此消彼長，人人都必須謹(jǐn)慎把持，以使佛心常駐?！?yán)法師
　? 用慈悲鑄造平安人生　
　? 善行必定有善報(bào)
　? 布施，不是施舍
　? 種什么因，就得什么果
　? 行孝悌者得人心
　? 行善不必拘泥于表面形式
　? 愛是世界的回音壁
　? 愛與不愛只在一念間
　? 朋友之愛貴乎知己
　? 有一顆贊美他人的柔心
　? 與人結(jié)怨，不如施恩
　? 隨時(shí)開啟他人慈悲心
　? 行善無所求，才能有功德
　? 心懷感恩心不亂
　? 待人莫失謙恭
第二章　心境自造，快樂常存
　　佛法中，將一切煩惱通稱為“毒”，分為貪、嗔、癡、慢、疑，共五毒。為人心做檢查時(shí)，是不是能以各種指數(shù)檢測中毒的程度？例如，以對(duì)所好之物染著的黏度，量測貪毒；以頭上光火的上升高度，量測嗔毒；以看待世事的顛倒角度，量測愚癡；以放大自我的倍數(shù)，量測驕慢……若超過標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)，就得就醫(yī)了?！?yán)法師
　? 隨時(shí)除卻心靈的塵埃
　? 寵辱不驚，隨緣生活
　? 煩惱都是自找的
　? 心清凈是幸福之源
　? 只要心安，生活就有平安
　? 不讓煩惱過夜
　? 快樂，從心靈開始
　? 無我之樂乃真樂
　? 自由是有選擇
　? 凡事都需量力而行
　? 糊涂一點(diǎn)更快樂
第三章　修心定性，活出真實(shí)的自我
　　每個(gè)人都應(yīng)捫心自問：我真的能夠認(rèn)識(shí)自我嗎？我真的能夠做一個(gè)獨(dú)一無二的自我嗎？如果你不能認(rèn)識(shí)自我，你又怎么能夠認(rèn)識(shí)他人和周圍的世界？如果你不能堅(jiān)守自我，你存在的意義何在？——圣嚴(yán)法師
　? 自命不凡不會(huì)有好結(jié)果
　? 管得住自己，才能成得了大業(yè)
　? 相信自己，才能成就自我
　? 心無旁騖，才能擺脫修行的羈絆
　? 勇于接受批評(píng)，才能完善自我
　? 要常為自己的過錯(cuò)懺悔
　? 不嫉妒，才能得救贖
　? 卸去抱怨的心靈枷鎖　
　? 撕掉虛偽的面具
　? 正確判斷并評(píng)價(jià)自己
　? 放下你的優(yōu)越感
第四章 提放自如，不必執(zhí)著
　　習(xí)慣了“拿起”的人，讓他“放下”談何容易？況且，他能放下手上、肩上的重負(fù)，能放得下心里的牽絆嗎？“心中有事世間小，心中無事一床寬”，欲求心靈解脫的人，須知“有舍有得，舍而后得”的人生道理。——圣嚴(yán)法師
　? 人生是一道選擇題
　? 會(huì)舍去才會(huì)活得瀟灑
　? 舍與得互為因果
　? 舍得是生活的兩面
　? 不要為錯(cuò)過了的懷有遺憾
　? 做人不要太固執(zhí)
　? 只選適合自己的
　? 何必盯著成功不放
　? 無病就是最大的得
　? 舍去包袱，人生才會(huì)輕松自在
　? 學(xué)會(huì)去掉機(jī)心
第五章 減分欲望，多分滋味
　　在對(duì)欲望的追逐中，人們常感覺身心俱疲，卻又無法停下走向這個(gè)無底洞的腳步，正所謂“世味濃，不求忙而忙自至”。但忙來忙去，多的是更大的貪念和對(duì)心靈的負(fù)罪，少的是人生的真滋味?！?yán)法師
　? 知足，則幸福長存
　? 欲望是無窮的，要學(xué)會(huì)放下
　? 克制誘惑，回歸本我
　? 少一分所求，多一分快樂
　? 安貧樂道，知足常樂
　? 拋開世俗的妄念，做真實(shí)的自己
　? 珍惜擁有，一切都不必苛求
　? 知足是幸福的起點(diǎn)
　? 見好就收大智慧
　? 讓心回到最初的澄澈
第六章 放寬心量，有情眾生
　　如果我們能夠放下我執(zhí)，不以自我為中心，任何事情都能看得開、看得淡、放得下，而且能夠包容所有的人、所有的事，自然而然就不會(huì)有偏見，當(dāng)然就沒有煩惱了?！?yán)法師
　? 退一步會(huì)走得更遠(yuǎn)
　? 海納百川，有容乃大
　? 量大則福大
　? 寬恕別人，升華自己
　? 賢者能容人之錯(cuò)
　? 不要固執(zhí)地否定他人
　? 忘記那些不快的記憶
　? 贊美別人，就是肯定自己
　? 只有慈悲才能化解仇恨
　? 傷害別人，其實(shí)是在傷害自己
　? 遇謗不辯，沉默即寬容
　? 一念嗔心起，八萬障門開
　? 先予后取，以退為進(jìn)
　?嚴(yán)于律己，寬以待人
第七章　心入佛門，一切明了
　　修學(xué)佛法，遵循佛陀的教法，可以徹底、根本地解決心病，進(jìn)一步得到解脫；當(dāng)五毒攻心時(shí)，善用正統(tǒng)清凈、智慧清涼的佛法，便能夠安撫人心，安定人心?！?yán)法師
　? 萬有皆從因緣生
　? 重要的是心靈虔誠
　? 用一顆佛心去看世界
　? 佛就在我們身邊
　? 心中有佛，處處是佛
　? 眾生皆平等，人人能成佛
　? 不識(shí)本心，學(xué)法無益
　? 人生處處有妙諦
　? 千年暗室，一燈能破
　? 看清生死，覺悟成佛
　? 修行，需要信念
　? 凡所有相，皆是虛妄
第八章 把握命運(yùn)，自造福音
　　心是主人，所有的境界都是由心造成的。你不必和因果爭吵，因果從來就不會(huì)誤人；你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)是最公平的審判官?！?yán)法師
　? 坎坷能磨煉人的心智
　? 活在當(dāng)下，珍惜今天
　? 命運(yùn)要靠自己掌握
　? 立即行動(dòng)不拖延
　? 歷經(jīng)磨難，才能修成正果
　? 做事需要直面困境的勇氣
　? 每個(gè)人都有屬于自己的路
　? 永不喪失生活的勇氣　
　? 把絆腳石當(dāng)做墊腳石
　? 懶惰是貧窮的根源

章節(jié)摘錄

　　少一分所求，多一分快樂　　現(xiàn)代人無時(shí)無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足?！　　?yán)法師　　凡人有種種的欲望，但多數(shù)人只是在為了滿足自己肉體的需求而努力拼搏。如果能夠清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不為欲望所束縛，少一分所求，就會(huì)多一分快樂。所以，圣嚴(yán)法師以批評(píng)的態(tài)度對(duì)世人說：“現(xiàn)代人無時(shí)無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足?！薄　【嶂杏兴膫€(gè)和尚在討論世間什么東西是最苦的。一個(gè)說淫欲最苦，一個(gè)說饑渴最苦，一個(gè)說怨怒最苦，還有一個(gè)說災(zāi)難最苦，他們四個(gè)爭執(zhí)不休。佛祖聞聽他們的爭執(zhí)，就來到他們中間，四個(gè)和尚就請(qǐng)佛祖評(píng)判他們誰說的最有道理。　　佛祖說：“你們所爭論的都不是苦的根本。天底下最苦的事情，莫過于不忘肉體之軀。饑渴、寒熱、怨怒、色欲、災(zāi)禍全都來自于不忘肉體之軀。身體，乃是眾苦的根本，患禍的來源。勞心積慮的，憂郁恐懼的，萬物蠢蠢欲動(dòng)，相互爭搶甚至仇視為敵的，自我束縛的，都是由于這血肉之軀的緣故，所以，要脫離世間的苦難，就應(yīng)求得寂滅其身，收心養(yǎng)性，淡泊無想，能得涅槃之境，這才是最為快樂的事情?！薄　∮蕉啵纯嘁苍蕉?。人心不足蛇吞象，什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一輩子將自身置于忙忙碌碌、勾心斗角之中。這樣活著，未免太累！如果少一些欲望，是不是也會(huì)少一些痛苦呢？　　有一對(duì)即將結(jié)婚的未婚夫妻，很高興地大喊大叫、相互擁抱，因?yàn)樗麄冎辛艘粡垺案哳~彩券”，獎(jiǎng)金是七萬五千美金。　　可是，這對(duì)馬上要結(jié)婚的新人，在中獎(jiǎng)后隔天，就為了“誰該擁有這筆意外之財(cái)”而鬧翻了。兩人大吵一架，并不惜撕破臉、鬧上法庭。為什么呢？因?yàn)檫@張彩券當(dāng)時(shí)是握在未婚妻的手中，但是未婚夫則氣憤地告訴法官：“那張彩券是我買的，后來她把彩券放入她的皮包內(nèi)，但我也沒說什么，因?yàn)樗俏业奈椿槠蘼铮】墒?，她竟然這么無恥、不要臉，居然敢說彩券是她的、是她買的！”　　……

編輯推薦

　　一部讓億萬心靈受益的精神讀本　　臺(tái)灣第一高僧的佛法至理　　聆聽大師心聲　感悟佛學(xué)真義　　超脫自在心靈　點(diǎn)亮智慧人生

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