出版時(shí)間:2010-10 出版社:中國友誼 作者:陳南 頁數(shù):230
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內(nèi)容概要
佛教倡導(dǎo)的慈悲心、放下、舍得、包容、上進(jìn)等觀念,永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該深思并奉行的人生準(zhǔn)則。在浮躁、瑣碎、焦慮的現(xiàn)代生活中,能讓人從中尋得自己的一間靜溫禪房,讓心靈得到寧靜。
鑒于此,筆者將法師對(duì)佛理的解析編撰成冊,讓更多人聆聽法師的教誨。本書從弘一法師李叔同的對(duì)禪理的精辟見解入手,深層挖掘其中蘊(yùn)含的生活哲理,并用一些經(jīng)典故事加以闡釋,讓人們在一種輕松、愉悅的狀態(tài)下,品味到禪帶來的心靈洗滌與智慧指引,解除疑惑,透悟人生。
作者簡介
陳南,專業(yè)暢銷書作者、策劃人,作品有近300本,代表作有:《感悟父愛》《感悟母愛》《有一種愛叫放手》《有一種情叫心痛》《活著就是幸福》《感謝折磨你的人全集》《職場潛規(guī)則》……
書籍目錄
第一章 知慈善愛,幸福一生
佛家弟子常念“我佛慈悲”,常懷悲憫之心則惡念不生,人便活得踏實(shí)、平和。善與惡、愛與仇在人心里此消彼長,人人都必須謹(jǐn)慎把持,以使佛心常駐?!?yán)法師
? 用慈悲鑄造平安人生
? 善行必定有善報(bào)
? 布施,不是施舍
? 種什么因,就得什么果
? 行孝悌者得人心
? 行善不必拘泥于表面形式
? 愛是世界的回音壁
? 愛與不愛只在一念間
? 朋友之愛貴乎知己
? 有一顆贊美他人的柔心
? 與人結(jié)怨,不如施恩
? 隨時(shí)開啟他人慈悲心
? 行善無所求,才能有功德
? 心懷感恩心不亂
? 待人莫失謙恭
第二章 心境自造,快樂常存
佛法中,將一切煩惱通稱為“毒”,分為貪、嗔、癡、慢、疑,共五毒。為人心做檢查時(shí),是不是能以各種指數(shù)檢測中毒的程度?例如,以對(duì)所好之物染著的黏度,量測貪毒;以頭上光火的上升高度,量測嗔毒;以看待世事的顛倒角度,量測愚癡;以放大自我的倍數(shù),量測驕慢……若超過標(biāo)準(zhǔn)指數(shù),就得就醫(yī)了?!?yán)法師
? 隨時(shí)除卻心靈的塵埃
? 寵辱不驚,隨緣生活
? 煩惱都是自找的
? 心清凈是幸福之源
? 只要心安,生活就有平安
? 不讓煩惱過夜
? 快樂,從心靈開始
? 無我之樂乃真樂
? 自由是有選擇
? 凡事都需量力而行
? 糊涂一點(diǎn)更快樂
第三章 修心定性,活出真實(shí)的自我
每個(gè)人都應(yīng)捫心自問:我真的能夠認(rèn)識(shí)自我嗎?我真的能夠做一個(gè)獨(dú)一無二的自我嗎?如果你不能認(rèn)識(shí)自我,你又怎么能夠認(rèn)識(shí)他人和周圍的世界?如果你不能堅(jiān)守自我,你存在的意義何在?——圣嚴(yán)法師
? 自命不凡不會(huì)有好結(jié)果
? 管得住自己,才能成得了大業(yè)
? 相信自己,才能成就自我
? 心無旁騖,才能擺脫修行的羈絆
? 勇于接受批評(píng),才能完善自我
? 要常為自己的過錯(cuò)懺悔
? 不嫉妒,才能得救贖
? 卸去抱怨的心靈枷鎖
? 撕掉虛偽的面具
? 正確判斷并評(píng)價(jià)自己
? 放下你的優(yōu)越感
第四章 提放自如,不必執(zhí)著
習(xí)慣了“拿起”的人,讓他“放下”談何容易?況且,他能放下手上、肩上的重負(fù),能放得下心里的牽絆嗎?“心中有事世間小,心中無事一床寬”,欲求心靈解脫的人,須知“有舍有得,舍而后得”的人生道理。——圣嚴(yán)法師
? 人生是一道選擇題
? 會(huì)舍去才會(huì)活得瀟灑
? 舍與得互為因果
? 舍得是生活的兩面
? 不要為錯(cuò)過了的懷有遺憾
? 做人不要太固執(zhí)
? 只選適合自己的
? 何必盯著成功不放
? 無病就是最大的得
? 舍去包袱,人生才會(huì)輕松自在
? 學(xué)會(huì)去掉機(jī)心
第五章 減分欲望,多分滋味
在對(duì)欲望的追逐中,人們常感覺身心俱疲,卻又無法停下走向這個(gè)無底洞的腳步,正所謂“世味濃,不求忙而忙自至”。但忙來忙去,多的是更大的貪念和對(duì)心靈的負(fù)罪,少的是人生的真滋味?!?yán)法師
? 知足,則幸福長存
? 欲望是無窮的,要學(xué)會(huì)放下
? 克制誘惑,回歸本我
? 少一分所求,多一分快樂
? 安貧樂道,知足常樂
? 拋開世俗的妄念,做真實(shí)的自己
? 珍惜擁有,一切都不必苛求
? 知足是幸福的起點(diǎn)
? 見好就收大智慧
? 讓心回到最初的澄澈
第六章 放寬心量,有情眾生
如果我們能夠放下我執(zhí),不以自我為中心,任何事情都能看得開、看得淡、放得下,而且能夠包容所有的人、所有的事,自然而然就不會(huì)有偏見,當(dāng)然就沒有煩惱了?!?yán)法師
? 退一步會(huì)走得更遠(yuǎn)
? 海納百川,有容乃大
? 量大則福大
? 寬恕別人,升華自己
? 賢者能容人之錯(cuò)
? 不要固執(zhí)地否定他人
? 忘記那些不快的記憶
? 贊美別人,就是肯定自己
? 只有慈悲才能化解仇恨
? 傷害別人,其實(shí)是在傷害自己
? 遇謗不辯,沉默即寬容
? 一念嗔心起,八萬障門開
? 先予后取,以退為進(jìn)
?嚴(yán)于律己,寬以待人
第七章 心入佛門,一切明了
修學(xué)佛法,遵循佛陀的教法,可以徹底、根本地解決心病,進(jìn)一步得到解脫;當(dāng)五毒攻心時(shí),善用正統(tǒng)清凈、智慧清涼的佛法,便能夠安撫人心,安定人心?!?yán)法師
? 萬有皆從因緣生
? 重要的是心靈虔誠
? 用一顆佛心去看世界
? 佛就在我們身邊
? 心中有佛,處處是佛
? 眾生皆平等,人人能成佛
? 不識(shí)本心,學(xué)法無益
? 人生處處有妙諦
? 千年暗室,一燈能破
? 看清生死,覺悟成佛
? 修行,需要信念
? 凡所有相,皆是虛妄
第八章 把握命運(yùn),自造福音
心是主人,所有的境界都是由心造成的。你不必和因果爭吵,因果從來就不會(huì)誤人;你也不必和命運(yùn)爭吵,命運(yùn)是最公平的審判官?!?yán)法師
? 坎坷能磨煉人的心智
? 活在當(dāng)下,珍惜今天
? 命運(yùn)要靠自己掌握
? 立即行動(dòng)不拖延
? 歷經(jīng)磨難,才能修成正果
? 做事需要直面困境的勇氣
? 每個(gè)人都有屬于自己的路
? 永不喪失生活的勇氣
? 把絆腳石當(dāng)做墊腳石
? 懶惰是貧窮的根源
章節(jié)摘錄
少一分所求,多一分快樂 現(xiàn)代人無時(shí)無刻不在追求快樂,但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂,但卻疏忽了真正的快樂是知足?! ?yán)法師 凡人有種種的欲望,但多數(shù)人只是在為了滿足自己肉體的需求而努力拼搏。如果能夠清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),不為欲望所束縛,少一分所求,就會(huì)多一分快樂。所以,圣嚴(yán)法師以批評(píng)的態(tài)度對(duì)世人說:“現(xiàn)代人無時(shí)無刻不在追求快樂,但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂,但卻疏忽了真正的快樂是知足?!薄 【嶂杏兴膫€(gè)和尚在討論世間什么東西是最苦的。一個(gè)說淫欲最苦,一個(gè)說饑渴最苦,一個(gè)說怨怒最苦,還有一個(gè)說災(zāi)難最苦,他們四個(gè)爭執(zhí)不休。佛祖聞聽他們的爭執(zhí),就來到他們中間,四個(gè)和尚就請(qǐng)佛祖評(píng)判他們誰說的最有道理。 佛祖說:“你們所爭論的都不是苦的根本。天底下最苦的事情,莫過于不忘肉體之軀。饑渴、寒熱、怨怒、色欲、災(zāi)禍全都來自于不忘肉體之軀。身體,乃是眾苦的根本,患禍的來源。勞心積慮的,憂郁恐懼的,萬物蠢蠢欲動(dòng),相互爭搶甚至仇視為敵的,自我束縛的,都是由于這血肉之軀的緣故,所以,要脫離世間的苦難,就應(yīng)求得寂滅其身,收心養(yǎng)性,淡泊無想,能得涅槃之境,這才是最為快樂的事情?!薄 ∮蕉啵纯嘁苍蕉?。人心不足蛇吞象,什么都想要,最后可能什么也得不到,反而一輩子將自身置于忙忙碌碌、勾心斗角之中。這樣活著,未免太累!如果少一些欲望,是不是也會(huì)少一些痛苦呢? 有一對(duì)即將結(jié)婚的未婚夫妻,很高興地大喊大叫、相互擁抱,因?yàn)樗麄冎辛艘粡垺案哳~彩券”,獎(jiǎng)金是七萬五千美金。 可是,這對(duì)馬上要結(jié)婚的新人,在中獎(jiǎng)后隔天,就為了“誰該擁有這筆意外之財(cái)”而鬧翻了。兩人大吵一架,并不惜撕破臉、鬧上法庭。為什么呢?因?yàn)檫@張彩券當(dāng)時(shí)是握在未婚妻的手中,但是未婚夫則氣憤地告訴法官:“那張彩券是我買的,后來她把彩券放入她的皮包內(nèi),但我也沒說什么,因?yàn)樗俏业奈椿槠蘼铮】墒?,她竟然這么無恥、不要臉,居然敢說彩券是她的、是她買的!” ……
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