我的圣經(jīng)狂想曲

前言

在開始寫這本書時，我已經(jīng)留了一臉的大胡子。這讓我看起來很像摩西，要不就像林肯和卡欽斯基 。反正這三個名字我都被別人叫過。這一臉的大胡子并不是修剪整齊，可以被社交生活接受的那種，而是亂蓬蓬的沒有好好打理過，向上直逼眼球，向下垂到領口。以前我從來不留胡子，這次可真是既古怪又頗具啟發(fā)作用的體驗。我曾被介紹加入一個由大胡子佬組成的秘密兄弟會，我們每次在街上擦身而過時都會彼此點頭，并會心一笑。陌生人常常會走到我身邊，然后摸摸我的大胡子，簡直是把它當成拉布拉多小獵狗或是孕婦的肚子了。這把大胡子也讓我吃盡了苦頭：它被夾克的拉鏈夾到過，也被我那超級強壯的兩歲的兒子用力拽過，而且每次我都得在機場安檢處花很長時間來回答問題。有人曾問我是不是叫史密斯，就是弟兄倆一起賣止咳糖漿的那個 。每星期都有人跟我提起大胡子樂隊ZZ Top ，至少三次。路上的行人也曾對我大喊：“唷，甘道夫 ！”還有人叫我史蒂文.席格 ，這倒是搞得我莫名其妙，因為史蒂文.席格不是大胡子啊。我奮力對抗過癢和熱。為了買香膏、香粉、油膏和護發(fā)素，我花掉了一個星期的薪水。卡布奇諾咖啡泡沫和扁豆湯都在這把大胡子里找到了臨時的家。而且，這把大胡子還會讓別人覺得不舒服，到目前為止，已經(jīng)有兩個小女孩一看到我的大胡子就哭了，還有個小男孩則躲到了他媽媽身后。我可沒想要害人，這一臉的大胡子不過是我在一年前展開“宗教之旅”時最顯著的外貌特征罷了。我所追求的是：最大限度地依照《圣經(jīng)》來生活。說得更確切些，就是要盡量地遵照《圣經(jīng)》指示的字面意思生活。比如，要遵守《十誡》，要生養(yǎng)眾多，要愛我的鄰居，要捐獻收入的十分之一給教會。而且，我也要遵守一些經(jīng)常被人忽略的戒律，比如要免穿混紡衣服，要向通奸者扔石頭，當然還有“胡須的周圍也不可損壞”（《利未記》19章27節(jié)）。我是要竭盡所能地去遵守整本《圣經(jīng)》，而不是挑挑揀揀地遵守。還需要說明一下，我生長在紐約市一個非常沒有宗教信仰的世俗家庭。雖說我是猶太人，但我的猶太化程度好像那家名為“橄欖園”的意大利餐廳一樣，也就是說，不那么名副其實。我既沒有去念過希伯來文學校，也不吃瑪索餅 。我們家最猶太化的時候，其實是很典型的矛盾同化：圣誕樹頂放了個大衛(wèi)之星。倒不是我父母對宗教有意見，而是宗教不對我們的胃口。唉！拜托，我們可是生活在20世紀?。≡谖覀兗?，“宗教信仰”幾乎是個禁忌話題，就和談我老爸的薪水或我姐姐抽丁香煙的習慣差不多。我和《圣經(jīng)》有過的唯一的接觸既短暫又粗淺。以前我家的隔壁鄰居是舒爾茨神父，他是路德會的神職人員，人很好，長得很像托馬斯.杰斐遜 （順便提一下，舒爾茨神父的兒子后來當了演員，說來也巧，他竟然在電影《黑道家族》中飾演了那個令人毛骨悚然的神父）。舒爾茨神父講起1960年代那些大學靜坐示威的故事時講得很棒，可當他一開始提到上帝，我就像是在聽外語了。我參加過五六次受戒禮 ，儀式過程中我不僅心不在焉，還會花時間去猜測誰的猶太圓頂小帽底下是禿頭。我去參加祖父的葬禮時大感意外，因為主持葬禮的居然是一位猶太教拉比 。這位拉比根本沒有見過我的祖父，他怎么能這樣贊揚他呢？這真叫人困惑。我童年的宗教經(jīng)驗就這么多了。

內(nèi)容概要

雅各布斯是美國著名專欄作家，2005年因創(chuàng)作《智高無上》而名動美國，此后又以《我的圣經(jīng)狂想曲》、《小白鼠日記》等大賣天下，從而躋身超級暢銷書作家行列，成為《紐約時報》排行榜、亞馬遜網(wǎng)站排行榜的?？?。他的作品以實踐各種看上去稀奇古怪、令很多人好奇卻又不敢嘗試的想法為賣點，常常發(fā)人深思，令人拍案叫絕。    本書是雅各布斯在按《圣經(jīng)》的字面意思生活一整年后創(chuàng)作出的又一部體驗式文學作品，不僅其內(nèi)容匪夷所思，特立獨行，行文風格更是承繼了他慣有的詼諧與幽默，讀來令人爆笑不已。

作者簡介

雅各布斯，美國超級暢銷書作家、著名專欄作家，代表作有《智高無上》、《我的圣經(jīng)狂想曲》、《小白鼠日記》等。其作品以實踐各種看上去稀奇古怪、令很多人好奇卻又不敢嘗試的想法為賣點，常常發(fā)人深思，令人拍案叫絕。
　  本書是雅各布斯用一年的時間去完全按照《圣經(jīng)》的字面意思生活后寫出的又一部體驗式文學作品，在書中，他一絲不茍地遵循《圣經(jīng)》的教義和律法行事，其過程匪夷所思，在現(xiàn)代社會中標新立異，讀后令人爆笑不已。但在爆笑之余，又讓讀者對人類的精神生活與宗教觀有了更深的思考。

章節(jié)摘錄

插圖：2005年7月7日，在這個隨便挑選的日子里，我抽出了塞在書架角落里的《圣經(jīng)》，開始做準備功課。我甚至已經(jīng)不記得這本《圣經(jīng)》是從哪里來的了，不過它看起來是那種不太實用的類型，就像在1950年代的西部片里放在主角胸口擋住子彈的那種。封面印著燙金的“圣經(jīng)”二字已經(jīng)褪色，里面輕薄的書頁讓我想起了心愛的《大英百科全書》，黑色的皮革封面聞起來就像我父母那輛1976年的普利茅斯.勇士轎車一樣。這本《圣經(jīng)》讓我感覺很好，很舒服。伴隨著撕裂般的響聲，我翻開了這本《圣經(jīng)》。扉頁寫有“送給……”，接下來圓圓的手寫體寫的是我前女友的名字。哈！我在不經(jīng)意間摸走了前女友小時候的《圣經(jīng)》。我希望自己不是故意的，因為我們分手已經(jīng)10年了，我實在是想不起來了。但話又說回來，這并非是個好兆頭，至少我得在完成任務后想辦法還回去。以前我零零星星地看過《圣經(jīng)》的一些片段，但從未看過整本（從《創(chuàng)世紀》到《啟示錄》）。因此，連著4星期，每天5小時，我就做這件事。還好，我已經(jīng)從《智高無上：當我啃完大英百科全書》的大業(yè)中練就了馬拉松式的閱讀能力，現(xiàn)在倒頗有些舊夢重溫的愉悅感。我一邊看，一邊在筆記本電腦上輸入從《圣經(jīng)》中找出的每條律法、導引、建議和忠告。做完后，我累積出了很長的清單，總共有712頁700多條，涉及的范圍之廣令我震驚。我生活的方方面面都會受到影響，包括講話、走路、吃飯、洗澡、穿衣，還有擁抱太太的方式。很多條律法對我的今后都大有好處，我希望這一年結(jié)束時，我整個人都會變得更好。我所指的是：不可說謊、不可貪戀、不可偷盜、愛你的鄰居、孝敬父母等等十幾條這樣的律法。我會成為紐約州西北部的圣雄甘地的。但其他很多條律法好像根本就不會把我塑造得更好，相反，倒是會把我變得更怪異、更執(zhí)迷、更有可能讓親友疏遠我。例如，性事之后要洗澡，不要吃生長未滿5年的樹木結(jié)出的果子，每天付工資給雇工。還有不少條目不僅讓人為難，簡直是有違聯(lián)邦法規(guī)，例如摧毀偶像、殺掉術士、用公牛獻祭。這將是個怪物培養(yǎng)方案，我得作出一些判斷，定好應對的策略才是。一、我該用哪個版本的《圣經(jīng)》呢？從書架上抽出的那本《圣經(jīng)》是“標準修訂版”，是很受推崇的英文譯本。它來源于著名的1611年英王詹姆士欽定版，只是刪掉了大部分的古語。這本《圣經(jīng)》對我來說倒是個良好的開端。然而，它只不過是眾多版本之一，估計光是英文譯本就有3000種。我的目標之一是要探究《圣經(jīng)》真正說了些什么，所以不能只依靠一個版本，起碼要在這3000個版本中挑出一些來進行比較和對照才行。我來到位于曼哈頓市中心的圣經(jīng)書店，店面規(guī)?？氨任譅柆敵?，店內(nèi)以日光燈照明，前面是很長的收銀臺。招呼我的售貨員叫克里斯，他講話溫和，體型卻像個奧運舉重選手。他把我?guī)У綌[滿了各種形狀、大小、語法的《圣經(jīng)》展示桌——從白話英文版的《佳音圣經(jīng)》，到莊嚴的、富于節(jié)奏的《耶路撒冷圣經(jīng)》，一應俱全。他指給我一本，說那可能是我想要的。那本《圣經(jīng)》專門設計得跟少女雜志《十七歲》一模一樣，封面那個很誘人（就算是穿著長袖的衣服）的模特兒讓它增色不少，還有像“你的宗教智商到底有多高”這樣的文字裝飾。翻開后可以看到“有控制癖的麗貝卡”之類的補充文字?！澳阍诘罔F里，不好意思讓別人發(fā)現(xiàn)你是在讀《圣經(jīng)》，這個版本就很好用了，”克里斯說，“沒人會想到這是本《圣經(jīng)》的。”這可真是個讓人覺得既奇特又心酸的賣點。置身在這個世俗的城市里，人們更愿意接受一個成年男人看少女雜志，而不是閱讀《圣經(jīng)》。最終，我提著兩大包《圣經(jīng)》走出了書店，不過，這場瘋狂購書并沒有結(jié)束?；氐郊液?，我又從亞馬遜網(wǎng)站訂購了幾本猶太文譯本的《圣經(jīng)》以及五六本《圣經(jīng)》評注。為了保險起見，我還訂購了《傻瓜也能讀〈圣經(jīng)〉》、《白癡讀〈圣經(jīng)〉指南》……所有專供智商低于80的讀者使用的產(chǎn)品。以上還沒提到我的朋友們送我的《圣經(jīng)》呢。有位朋友送了我一本戶外用的防水《圣經(jīng)》，這樣即使我遇到了大洪水或《舊約》中提到的其他各種惡劣天氣，仍然可以繼續(xù)研讀。另一位朋友則送了我一本嘻哈版《圣經(jīng)》，其中《詩篇》第23章的句子是“耶和華就那樣”（比較傳統(tǒng)的譯法是“耶和華是我的牧者”）?？傊矣辛艘欢迅鞣N版本的《圣經(jīng)》，摞起來差不多都齊腰高了。二、“依照原文遵守《圣經(jīng)》”究竟是什么意思？依照原文遵守《圣經(jīng)》——依照它的表面含義，依照它的話語，依照它的字面意思——不僅是讓人畏懼的想法，而且還有一定的危險性。想想吧，據(jù)說公元3世紀時的基督教學者奧利金就是按照《馬太福音》19章12節(jié)所說的“并有為天國的緣故自閹的”而閹了自己的。他后來成了那個時代杰出的神學家，也成了比喻詮釋法的提倡者。另一個例子：19世紀中葉，當婦女們剛開始采用麻醉法來分娩時曾招來反對的聲音，因為很多人認為這違背了上帝在《創(chuàng)世紀》3章16節(jié)的宣告：“我必多多增加你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚?！币俏液椭炖蜻€想再添個孩子的話，我膽敢介入到她和那產(chǎn)婦麻醉針之間嗎？門兒都沒有！可以肯定地說，在歷史上，《圣經(jīng)》中的某些段落被人們按照字面來解釋的事情時有發(fā)生。我可不能這么做，這樣會產(chǎn)生誤導、斷章取義，還可能導致身體的某些部分缺失。恰恰相反，我的計劃是：盡力找出《圣經(jīng)》律法或教誨的“本意”，然后按字句遵守到底。如果某段話毫無疑問是比喻式的（我指的是關于閹割的那段），那我就不會逐字奉行了。但如果遇到了任何不確定的問題（而且通常都會有），我還是寧可逐字去奉行。比如，《圣經(jīng)》說不可撒謊，我就盡量不說任何謊話，《圣經(jīng)》說要用石頭扔褻瀆神靈的人，我就會撿起石頭。三、我應該奉行《舊約》還是《新約》？或者兩者兼顧？《舊約》和《新約》有很多（說不定是絕大部分）教義是相似的，但也有些明顯不同，所以我決定把這番探究劃分開來。我打算把這一年的大部分時間（大概8個月）花在《舊約》上，因為可以在里面找到一大堆《圣經(jīng)》律法?！杜f約》由39卷組成，其中包含了記述、族譜、詩歌和很多很多律法。光是開頭的前5卷（摩西五書）就有幾百條律法，包括至關重要的《十誡》，以及某些過時已久的處決同性戀者的律法。還有《舊約》后半部關于天啟忠告的部分，比如《箴言》（所羅門王的智慧語錄）在教養(yǎng)子女和婚姻方面提供了指南，《詩篇》則告訴人們?nèi)绾尉窗荨Ｎ視袷厮羞@些，并盡力而為！作為名義上的猶太人，我按照《舊約》（或者，很多猶太人更愿意稱其為《希伯來圣經(jīng)》。因為“舊”有“過時”的意思，而“新”則又可能指“改善過的”）來生活和寫作會覺得自在得多。但這一年的最后4個月，我打算探究“基督徒的《圣經(jīng)》”，也就是《新約》。忽略《新約》等于忽略掉了一半的故事。福音運動以及它對《圣經(jīng)》文字的詮釋都擁有強大的支配力量，這些有它們好的一面，比如在提倡援助達爾富爾 方面它們都很有影響力。同時，以我世俗的眼光來看，它們也有不好的一面，比如極右派基本教義分子正在推進的神創(chuàng)論運動。當然，我還打算在下半年見見基督教直譯主義者中最出名的人物，比如杰里.法威爾和帕特.羅伯遜之類的保守派擁護者。我也想看看“紅字基督徒”這類的福音團體，他們專注于自認為真正需要固守的耶穌教導，主要涉及同情心、非暴力和財富的重新分配。

編輯推薦

《我的圣經(jīng)狂想曲》：美國超級暢銷書作家雅各布斯全新力作，全美各大報刊爆笑推薦，“體驗式文學”的代表全書標新立異詼諧幽默。雅各布斯2009年全新力作、另一本超級暢銷書《小白鼠日記》亦在近期隆重上市?！段业氖ソ?jīng)狂想曲》同樣是對一些新奇事物進行嘗試的故事，其中有他為了給自己的絕色保姆征婚，在網(wǎng)上裝扮成一個美女和各色人等“談戀愛”的有趣經(jīng)歷；還有他在印度雇傭一個網(wǎng)絡秘書，替他處理美國的事情，甚至包括和老婆吵架等……其情節(jié)離奇而有趣。

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