國家決斷

內(nèi)容概要

　　時殷弘教授眼中的“大國創(chuàng)新”劍在何指？備受爭議的軍事戰(zhàn)略專家喬良為什么要為拯救“美國病人”辯護？“三農(nóng)”問題專家黨國英是如何站在歷史、政治層次剖析時下巨人中國背后的隱憂？陳明的新儒家主義將會成為中國軟實力的主要構(gòu)成嗎？……　　因應(yīng)時代召喚，中國頂尖智囊學(xué)者們沉潛思考、深刻反思，通過提出負(fù)責(zé)任的國家決斷方案，期待提供給決策者以決斷的智性支持。

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序：國家，在決斷關(guān)頭第一章 中國覺醒一、中國這頭“睡獅”拿破侖一語成讖歐洲老了，美國病了，中國醒了二、“巨人”與“巨人癥”清朝“巨人癥”“世界第二”像捧殺第二章 大國？強國？一、中國這個大國一直在有無之間我們是大國，也是小國中國崛起的夢想與現(xiàn)實二、不是中國想不想當(dāng)大國，而是現(xiàn)在全世界都把你當(dāng)大國中國不參與，什么事都干不成，直面全球化：丑媳婦要見家娘面三、中國崛起不是要去挑戰(zhàn)美國當(dāng)大國其實很痛苦“加拿大心態(tài)”順從美國，就是順從秩序世界變化太快，問題總是割了一茬又一茬美國喜歡給全世界“下套”第三章 “叢林”中的中國怎么辦？一、西方擔(dān)心：中國強大后會向他們“提要求”100多年前的洋務(wù)分子說：有朝一日向西方復(fù)仇真正的大國，要給世界帶來福祉二、以“軟外交”化解“威脅論”國際體系就像“蜘蛛網(wǎng)”，每個國家網(wǎng)在其中中國的實力越接近霸權(quán)國，兩者沖突的可能性越大美國催生了一個金融殖民時代三、別人都虎狼式發(fā)展，中國能潔身自好嗎？美國即使是狼，也要與狼共舞與狼共舞，還是與狼共“毀”？把錢借給美國，目的是要讓它茍延殘喘中國沖擊及未來世界格局的走勢第四章 道德塌方與重建一、道德是基礎(chǔ)，蘇聯(lián)就是無法獲得內(nèi)部成員認(rèn)同，解體了道德是空談嗎？道德問題不能上升到國家層面來解決不能割裂道德和政治關(guān)于孔子進北大二、美國人的基督教道德水準(zhǔn)很高，可到了國家層面，美國人最不講道德國家層面無道德談道德，要多一個心眼兒第五章 檢討軟實力一、大國思維未必是帝國思維美國的金融殖民，把全球都套進去了中國要耐著性子，陪美國走完這一段二、中國要成為可持續(xù)性強國，要看它在人類基本價值上能否作出重大貢獻(xiàn)中國要成為偉大強國老祖宗留下來的東西，需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換學(xué)會講中國故事：把中國特色普遍化中國要成為“制度和文化”出口大國第六章 普世原則與國家利益一、如何構(gòu)建一個優(yōu)良政體，應(yīng)對新帝國主義和普世主義雙重張力的挑戰(zhàn)真正“內(nèi)政優(yōu)良”的大國，歷史上只有英國和美國不要否認(rèn)我們是這個世界秩序的受益者，要算經(jīng)濟賬，也要算政治賬國家有了錢，得讓大家都沾光問題就出在這：什么事都由國家兜著二、西方的政治體制和經(jīng)濟理論連他們都未必那么認(rèn)真，我們卻奉若神明西方那套東西可以拿過來，但不要全盤接受權(quán)力施舍不出一個市場經(jīng)濟核心價值理念凝聚全民共識第七章 呼喚政治文明一、政治文明需要共識，不能“一個理念，各自表述”放棄“造反有理”的革命思維能否直接向“民主聯(lián)盟共同體”過渡？世界和平不是烏托邦二、政治文明就是限權(quán)文明，限權(quán)可能降低效率，但能持久在限權(quán)方面，我們“交了白卷”政治家玩道德，不可能玩出一個強國來國內(nèi)戰(zhàn)略沒解決好，國際戰(zhàn)略就是空中樓閣謀求頭等強國，不等于當(dāng)下就要成為大國從電視片《大國崛起》看大國怎樣才能崛起三、要有政治發(fā)展的“時間表”和“路線圖”我們要有一個2050年規(guī)劃圖沒有政治文明就稱不上大國提升大國的行動能力四、中國民主應(yīng)逐步從“管理民主”遞進到“社會民主”將零散的政治體制改革措施系統(tǒng)化中國現(xiàn)在就是一個民主國家，只是還不成熟憲法就是全民契約，有了契約意識，民主自然會產(chǎn)生第八章 為中國策?為強國謀一、美國是“如來佛”，中國應(yīng)做“太上老君”我們勝不了，是因為規(guī)則是別人制定的“孫悟空”最終被馴服，中國還是要做“太上老君”二、法治成就大國中國近代史，是一部尋求“法治國”的挫折史民主法治國家之間開戰(zhàn)，還沒有先例三、大國國民，我們準(zhǔn)備好了嗎？作別小國心態(tài)，塑造大國精神放棄“中華帝國”思維歷史經(jīng)常掉頭：從“英國熱”到“英國病”知識分子的“奏折”：志于道，還是屈于勢？“大國”可以熱，但不能頭腦發(fā)熱當(dāng)心米爾斯海默所說的“大國政治的悲劇”強大的國家，需要強大的智庫大國國民，“大人”需要“大量”

章節(jié)摘錄

更有些人認(rèn)為，“病因”主要是“我們生活的這個時代變了”。實際情況“并不是美國變?nèi)趿?，而是其他許多實體變強了”；“與其說是美國的衰落，不如說是印度、中國、海灣國家以及其他重要力量的興起”，這些國家的興起，正在改變著國際力量對比。美國現(xiàn)行的錯誤政策，只不過是我們時代變遷的一種“催化劑”而已；布什總統(tǒng)我行我素，一意孤行，只是進一步“加速了美國影響力的衰落”。由于對美國“病因”診斷不同，“藥方”當(dāng)然也很不一樣。(1)以羅伯特?卡根為代表的美國新保守主義理想家們認(rèn)為，“民主政府和專制政府之間的全球競爭將成為21世紀(jì)的主要特點”，世界將再次被一場大規(guī)模的兩極意識形態(tài)斗爭所撕裂。鑒于中國和俄羅斯是這個“專制制度”體系的旗手，美國應(yīng)未雨綢繆，籌組“民主國家同盟”來對付它們。(2)以美國眾議院前議長紐特?金里奇為代表的新保守主義理想家們認(rèn)為，當(dāng)前有“五大戰(zhàn)略威脅”正在逼近美國，其中首當(dāng)其沖的是中國，其次是俄羅斯和伊斯蘭“狂熱勢力”，以及“失敗國家”對大規(guī)模殺傷性武器的圖謀等。美國必須把挫敗這些威脅作為國際戰(zhàn)略和政策的出發(fā)點。(3)以《新聞周刊》國際版主編法里德?扎卡里亞和著名學(xué)者弗朗西斯?福山(他自稱是經(jīng)過反思從“新保守主義理想家們”陣營“變節(jié)”出來的)為代表的一些人認(rèn)為，現(xiàn)在世道變了，“全球化所釋放的力量正在形成一個使美國受到更多制約的世界”，“多極化體系已經(jīng)出現(xiàn)，這正是主宰今天這個世界的現(xiàn)實”。美國“須有自知之明”，“最好是學(xué)著如何順勢而為，別總以為它可以阻擋潮流”。他們還認(rèn)為，今天的新興強國(主要指中國和印度)都相對溫和，同歷史上帝國的崛起不一樣；俄羅斯也和“歷史上的侵略者”沒法比；伊斯蘭狂熱分子只是13億穆斯林的極小部分，成不了氣候。美國不應(yīng)用冷戰(zhàn)思維來觀察和處理問題，夸大它們的威脅。美國“需要更有想象力的多邊主義”，并讓這些新興大國成為國際規(guī)則中“利益攸關(guān)”的合作者。(4)還有一個“巧實力戰(zhàn)略”處方。美國國際戰(zhàn)略研究中心發(fā)表的一份報告聲稱，“能通過對外戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，幫助美國擺脫當(dāng)前困境、重振全球領(lǐng)導(dǎo)地位”。這個報告的牽頭人一個是前副國務(wù)卿阿米蒂奇，一個是前國防部副部長約瑟夫?奈，是跨黨派的。他們提出，美國應(yīng)該采取一種“更聰明的戰(zhàn)略”，從“硬實力”階段、“軟實力”時期進化到“巧實力”以取勝，從而“提高美國國際行動的合法性，鞏固美國的全球領(lǐng)導(dǎo)地位”。這個藥方強調(diào)要處理好幾對矛盾，特別是軟實力和硬實力的平衡、意識形態(tài)和現(xiàn)實利益的平衡。目的是“修正目前走偏了的外交政策路線”，擺脫顧此失彼的被動局面，重振美國的霸主地位。這個藥方給的一個“藥引”是：美國要表現(xiàn)得“更加寬容”，要投資世界的善事，要提供他國人民和政府需要、“但沒有美國的領(lǐng)導(dǎo)就無法得到的東西”。一句話，就是奉勸美國要做一個“仁慈的霸主”。很顯然，上述前兩付藥方是“冷戰(zhàn)思維”的產(chǎn)物。如果美國政府采用，無異于飲鴆止渴，既會破壞世界和平與發(fā)展大局，給人類帶來更多和更大的災(zāi)難，也將加速美國霸權(quán)地位的衰落。后面的兩付藥方，都有些可取之處，在一定程度和意義上，有利于緩和國際局勢，也有利于改進美國在國際上的形象和地位。但遺憾的是，這兩個藥方都念念不忘維護美國在國際上的“領(lǐng)導(dǎo)地位”，好像這個地球沒有美國領(lǐng)導(dǎo)就不能轉(zhuǎn)了，天卞就要大亂了。因此，只能治標(biāo)，不能治本?，F(xiàn)在奧巴馬總統(tǒng)所謂的“外交新政”，目前看來，同后面這兩個藥方是比較一致的。那么，當(dāng)前的“美國病”究竟應(yīng)該如何診治呢？

媒體關(guān)注與評論

我們到底是不是大國？好像在有無之間。比如說GDP我們是大國，可是人均呢？制造業(yè)我們是大國，可是產(chǎn)品創(chuàng)新呢？人口數(shù)量我們是大國，可是人口素質(zhì)呢？國土面積我們是大國，可是資源呢？最可怕的是文化，中國歷來是一個文化大國，卻在我們這一代萎縮成一個文化小國。  ——清華大學(xué)國學(xué)院副院長 劉東  一個國家，尤其是一個大國，什么時候韜光養(yǎng)晦，什么時候發(fā)力奮起，那是政治家的判斷力，而在其背后支撐他的，則是一個民族的政治成熟。問題是：我們有如此擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭覇幔恐袊欠駥崿F(xiàn)了作為現(xiàn)代民族之化育的政治成熟？  ——北京航空航天大學(xué)法學(xué)教授 高全喜  不能空談?wù)_的東西，許多聽上去正確的東西，實際上行不通。比如全球資源就這么多，幾千年來中國人用很低的成本養(yǎng)活了這么多人，按說這是可持續(xù)發(fā)展的最佳模式，但西方崛起的模式是把全世界資源都采完用盡，中國怎么辦？學(xué)西方，一塊完，不學(xué)，自己完。這就是今天的悖論：別人都虎狼式發(fā)展，中國能潔身自好嗎？  ——解放軍空軍少將 空軍指揮學(xué)院戰(zhàn)略教授 喬良 

編輯推薦

《國家決斷:中國崛起進程中的戰(zhàn)略抉擇》編輯推薦：一個國家，尤其是一個大國，什么時候韜光養(yǎng)晦，什么時候發(fā)力奮起，那是政治家的判斷力，而在其背后支撐他的，則是一個民族的政治成熟。問題是：我們有如此擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭覇?？中國是否實現(xiàn)了作為現(xiàn)代民族之化育的政治成熟？不能空談?wù)_的東西，許多聽上去正確的東西，實際上行不通。比如全球資源就這么多，幾千年來中國人用很低的成本養(yǎng)活了這么多人，按說這是可持續(xù)發(fā)展的最佳模式，但西方崛起的模式是把全世界資源都采完用盡，中國怎么辦？學(xué)西方，一塊完，不學(xué)，自己完。這就是今天的悖論：別人都虎狼式發(fā)展，中國能潔身自好嗎？

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