詩詞十六講

內(nèi)容概要

　　國學(xué)經(jīng)典，作為中國傳統(tǒng)文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時空，歷久彌新，是中華民族偉大的精神財(cái)富?！　￠喿x國學(xué)經(jīng)典，是一種以一當(dāng)十、含金量極高的文化閱讀；　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，可以看成敗、鑒是非、知興替；　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，可以陶冶情操、增加才情；　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，可以改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力； 　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，可以知廉恥、明是非、董榮辱、辨善惡；　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，可以吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

書籍目錄

出版前言第一講 詩言志一 獻(xiàn)詩陳志二 賦詩言志三 教詩明志四 作詩言志第二講 比興一 毛詩鄭箋釋興二 興義溯源三 賦比興通釋四 比興論詩第三講 詩教一 六藝之教二 著述引詩三 溫柔敦厚第四講 正變一 風(fēng)雅正變二 詩體正變第五講 詩的語言一 詩是語言二 詩與文的分界三 詩緣情四 組織五 傳達(dá)與了解第六講 詩多義舉例一 古詩一首二 陶淵明飲酒一首三 杜甫秋興一首四 黃魯直登快閣一首第七講 宮體詩的自贖第八講 《唐詩三百首》指導(dǎo)大概第九講 論平仄四聲第十講 論韻第十一講 論音律第十二講 論作法第十三講 唐五代詞略一 唐人詞略二 五代十國人詞略第十四講 兩宋詞略一 北宋人詞略二 南宋人詞略第十五講 金元詞略一 金人詞略二 元人詞略第十六講 明清詞略一 明人詞略二 清人詞略編后記

章節(jié)摘錄

　　第一講 詩言志　　一 獻(xiàn)詩陳志　　《荀子·樂論》里說“君子以鐘鼓道志”?！暗乐尽本褪恰把灾尽?，也就是表示情意，自見懷抱?！抖Y記·仲尼燕居篇》記孔子的話：“是故君子不必親相與言也，以禮樂相示而已?！边@雖未必真是孔子說的，卻也可見“樂語”的傳統(tǒng)是存在的?！稘h書》二十二《禮樂志》論樂，也道“和親之說難形，則發(fā)之于詩歌詠言、鐘石管弦”，“樂語”的作用正在暗示上。又，《禮記·樂記》載子夏答魏文侯問樂云：　　今夫古樂……君子于是語，于是道古，修身及家，平均天下。此古樂之發(fā)也。今夫新樂……樂終不可以語，不可以道古。此新樂之發(fā)也。　　這里“語”雖在“樂終”，卻還不失為一種“樂語”。這里所“語”的是樂意，可以見出樂以言志、歌以言志、詩以言志是傳統(tǒng)的一貫。以樂歌相語，該是初民的生活方式之一。那時結(jié)恩情、做戀愛用樂歌，這種情形現(xiàn)在還常?？匆姡荒菚r有所諷頌、有所祈求，總之有所表示，也多用樂歌。人們生活在樂歌中。樂歌就是“樂語”，日常的語言是太平凡了，不夠鄭重，不夠強(qiáng)調(diào)的。明白了這種“樂語”，才能明白獻(xiàn)詩和賦詩。這時代人們還都能歌，樂歌還是生活里重要節(jié)目。獻(xiàn)詩和賦詩正從生活的必要和自然的需求而來，說只是周代重文的表現(xiàn)，不免是隔靴搔癢的解釋。

媒體關(guān)注與評論

　　弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。　　　　　　　　　　　　　——胡錦濤 　　中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。　　　　　　　　　　　　　——溫家寶 　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、 “彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?？傊?，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。　　　　　　　　　　　　——習(xí)近平

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