愛在西元前

前言

和動物一起玩我這幾日在昏天黑地打PC游戲《圣域》，游戲中我扮演的是一個吸血鬼，當然是很美的造型，并非青面獠牙的動物形象，不過我有兩項關于動物的技能：一項是召喚狼參加戰(zhàn)斗；一項是召喚蝙蝠忽悠敵人?；谝粋€動物保護主義者的心理，這兩項只用過一兩回便作罷，省得看著動物倒在血泊里自己著急，連念阿彌陀佛。在游戲中我為了趕路，撿一匹無主野馬當坐騎。有一回在戈壁灘上與一群精靈遭遇，我忙著對付老怪，沒留心兩只小精靈在馬下叮叮當當亂砍一氣，等將老怪做掉時，發(fā)現自己掉在了地上，再一看，胯下座騎已經被放倒了，此后寧可自己暴走，讓馬兒們在馬廄里幸福地發(fā)呆。與我一樣熱愛動物的還有衛(wèi)懿公，估計這廝是中國最早的動物保護主義者，他變態(tài)地喜歡養(yǎng)鶴，寵鶴們都有薪水，并且封有爵位，日“鶴將軍”，若出行時讓鶴乘坐在漂亮的軒車上，那鶴很是牛叉。狄人伐衛(wèi)，沒人肯為他出戰(zhàn)，拒戰(zhàn)者振振有詞：“打仗？讓鶴將軍去吧，它可是有爵祿的?！背诵l(wèi)懿公這廝以動物為尊，許多民族也以圖騰動物為尊。鄂倫春族的圖騰動物是熊，平時稱熊為老爺子或祖父祖母，不能直呼其名。而這種尊重在獵熊之后發(fā)展到最高潮，有一套處理與食用的繁瑣禮儀：舉行祭祀儀式請求熊的寬恕，解剖程序的嚴格不遜于女人出門前化妝的細致與虔誠，而進食前得讓某老者發(fā)出“嘎，嘎?！钡穆曇?，讓熊的靈魂相信是烏鴉在吃肉(八成是與烏鴉有仇)。人類以圖騰動物為尊，而衛(wèi)懿公表面在以動物為尊實則為役：滿足個人癖好。不管以動物為尊還是為役，都是把人類的游戲規(guī)則錯位到動物身上，皆不若“為伴”更自然。讓動物自由地想撒野便撒野，想撒尿就撒尿，想吃素的吃素，想吃葷的吃葷。所以我喜歡那些觀鳥者，一本圖冊一副望遠鏡，潛伏在野外“偷窺”，、完了走人。我想動物們不會反對這種偷窺，就像我從不反對麻雀常在窗外偷窺我寫作時的舉動一樣。與動物一起玩，即是動物自己玩，人類自己玩，就像同在一棟寫字樓里，你玩足球我玩IT，咱誰也別干擾誰。

內容概要

本書以詼諧的口氣、天馬行空般的想象描寫了98種真或烏有的動物。作者夢亦非生于黔南的一個山村，那是世界上不多見的無人捕殺蝴蝶的地方。那里的人對蝴蝶的這種愛護當然不是出自環(huán)保意識，而是巫術想法。因為他們相信，誰捉過蝴蝶，誰的鼻子就會變成扁鼻子。在他們看來，蝴蝶不單單是一種非常有毒的昆蟲，簡直就是翩翩游蕩的鬼魂。    作者夢亦非如同一個生物學家，旁征博引，涉筆成趣，將歷史掌故、民間傳說、網絡游戲、男歡女愛武俠風云和相關的動物知識熔于一爐，讀來讓人會心、捧腹。這是一本讓讀者在笑聲中長見聞的動物故事集錦，可以置之床榻、也可以置之馬桶側邊，總之，無論你行走坐臥，均可從任何一頁起始，隨意翻閱本書。對于青少年或童心未泯的成年人來說，本書的出版無異于福音。

作者簡介

夢亦非，1975年生，布依族，70后代表性詩人，出版有長篇小說及隨筆集、專著多部，著有長詩《蒼涼歸途》《空：時間與神》，詩歌評論《九十年代詩歌梳理與批評》，主編《零點》詩刊?，F居廣州。

書籍目錄

前言和動物一起玩第一輯 對于小強，你知道多少（昆蟲篇）　愛在西元前　土堡故事　死于美　情色蜘蛛　復眼的美麗　卑微的上帝　軍蟻與寄生騙子　人民到底需不需要蚊子　毛毛蟲生涯　鼓手的愛情　給蝗蟲戴套　吃軟飯的宙斯蟲　蠢魚非魚　對于小強，你知道多少　騙你沒商量　道在螻蛄　江湖第一兇　殺人的眼波　腳的問題　三個四個頂褲襠　　殺夫記第二輯　愛美是鸚鵡的本性（飛鳥篇）　做一只虛榮的鳥兒　飲鴆止渴　情歌為你而唱　歡呼雀躍　滅絕是一支悲歌　不怕烏鴉放個屁　以十三種方式看烏鶇　天亮以后說分手　只有天使才不會滅絕　蒼涼之鷹　先飲食后男女　吸血蝙蝠　長尾山雀的家　彩票天才　愛美是鸚鵡的本性　名字中的戴勝　我搶故我在　一群渾蛋　獵隼是用來走私的　用我的嘴給你安一個家　作為界限的蜂鳥　那么拽的信天翁　人與椋鳥的恩怨情仇　全憑嘴皮子功夫　騎鶴的結局　杜鵑謝豹子規(guī)啼　還是相思鳥　伯勞的兇猛第三輯　泥鰍也是魚（魚與其他篇）　有屋頂的蜥蜴　青蛙的把戲　戀愛中的寶貝　為什么倒霉的總是壁虎　從美食中越獄的非洲蝸?！←W鵡螺　空有蠔情萬丈　變臉　親愛的，我用人類的方式愛你　海馬非馬　一條素食主義的食人魚　掐架的魚　泥鰍也是魚　死于情欲的鱘魚第四輯　向母牛們好好學習（哺乳動物篇）　時間之流的人類倒影　沙圖什的背面　吉夢維何，維熊維羆　咬不死你！小樣兒　你愛我，所以我愛你　向母牛們好好學習　旅鼠的自殺之旅　狗比老婆可愛的原因　誰愛美人魚　我們都是豬　野豬大俠們的江湖傳說　在通往滿漢全席的路上狂奔　紅松鼠的前世今生　上帝的反義詞　下司犬的隱秘生活　河馬與哲學　那驚天動地的一刀　一只名叫片兒刀的河貍　犬鼠的地下生活第五輯　動物為什么要過馬路（神話與和諧篇）　為愛癡狂　動物的臉偷偷在改變　快樂老家　動物為什么要過馬路　我不信就射不死你　開明獸　誰有理吃誰　饕餮的底線　輿論的力量　狐若九尾必多事　藝術的妖魔化作用　天上九頭鳥　特極蟹迷　對掠海翼龍的胡說八道　嗜鵝肉的鳥　三足烏

章節(jié)摘錄

第一輯 對于小強，你知道多少（昆蟲篇）愛在西元前1億2500萬年前，白堊紀。黃昏。一片廣袤無邊的針葉林。這只黑色的甲蟲已經爬了很久，它從很遠的樹上爬來，要在天黑前爬到這株松樹的半腰去，因為另下只雌甲蟲在那里等著它，它努力地擺動著肢腳，沿著粗糙不平的樹皮往上爬，它見到雌甲蟲的愿望如此迫切。天漸漸黑下來，松林在猛烈的陽光中曝曬了一天，分泌出許多松脂，天地間彌漫著濃郁的松香味。雄甲蟲忘記了這松香中潛伏著的危險，或者它不知道這松香的氣息就是死亡的氣息。它還在不停地往上爬行。終于，它看見了那只等在老地方的雌甲蟲，歷經“萬水千山”之后，終于又見到了，可是此刻，它發(fā)現自己不能再前行半步，怎么掙扎也無濟于事。松樹分泌出的松脂粘住了它，這些原本是它在受傷時用來醫(yī)治傷口的“金創(chuàng)藥”，現在變成了置它于死地的殺手，太濃的松脂讓它無力前行。那只雌甲蟲看見了，也往下爬來，它要將雄甲蟲解救出險境，可是，它不知道危險也會降臨到它頭上。就在它爬到雄甲蟲旁邊，抓住雄甲蟲的時候，一滴很大的松脂從頭上的樹枝掉下，將它們嚴嚴實實地包裹起來。它們因此而失去知覺，死去。再后來，大樹也死了，松脂跌落進河流中，再被流水帶進了大海。潮起潮落，滄海桑田，這一段愛情變成了琥珀，被一雙手在陸地上輕輕地拾起來，透過金黃的松脂，兩只甲蟲的“尖峰時刻”清晰可見，纖毫畢露。像這樣的琥珀，在俄羅斯圣彼得堡郊外的普希金城琥珀廳中太多了。這個建筑被有些人稱為“世界第八大奇跡”，因為它的墻面用琥珀裝飾，就連與墻連成一體的拐角的那種獨腳小案桌，也是用琥珀片鑲拼而成。當年建造這個宮殿的時候，每公斤珍貴的琥珀原料中，只切取了其中的150克以供使用。這里的琥珀藝術品總重竟達6噸之多。時間在琥珀中停頓了下來，一停就是上億年，那些風花雪月的動物愛情與人類文明之前的生命，被完好無損地從時空的隧道郵遞到了今天。美國人喬治和羅伯蒂·巴伊納爾夫婦最早開始研究“琥珀基因”。金色琥珀里，躺著生活在白堊紀針葉林中的甲蟲，他們把甲蟲從琥珀中分離出來，放到提取液中，再把它們分解為單獨的分子。如果能找到DNA分子，他們就能通過聚合鏈式反應使它們重生，回到那“愛在西元前”的愛情。周杰倫的《愛在西元前》如是唱：“當古文明只剩下難解的語言／傳說就成了永垂不朽的詩篇／我給你的愛寫在西元前／深埋在美索不達米亞平原／幾十個世紀后出土發(fā)現／那已風化千年的誓言／一切又重演?！币磺杏种匮?，細小的億年之前的愛情，在科學的陽光之下又可以重演，而人類呢？愛情的保鮮期不過18個月，如果可以在愛情之花最燦爛的時刻，我們成為琥珀，那么千萬年之后，那出土的愛情，是否還一如從前？琥珀級別分類很明確，分為靈珀、血珀、金珀、石珀、香珀、花珀等等。最好的是靈珀。凡是琥珀中有蚊蟲等小昆蟲的，都是靈珀。原來，那在無盡的時間之途上讓我們無盡地感動的，正是靈，它像一縷銷魂的煙嵐，輕輕就飄過了所有生命和愛情，包括兩只文明之前的甲蟲。土堡故事非洲的曠野上有一種奇特的建筑，高可達7米，土方幾十噸，形狀各不相同。在多雨地區(qū)的建筑上設有防雨系統(tǒng)，在沙漠邊緣的有高高的用來散熱的“煙囪”。把歷史上曾有過的土堡加起來，面積遠遠超過任何一個大都市。這種建筑名叫土堡，但它們不是人類的創(chuàng)造，它們的建造者與主人是白蟻。說到白蟻，人們就會想到它們對建筑的啃噬。白蟻的確是“生產、消費、分解”系統(tǒng)中強有力的分解者，是非洲草原上不可缺少的分解力量。白蟻在一億年前出現以來，一點一點地被它吃掉的樹木相當于今天南美洲熱帶雨林的面積。殘枝敗葉當然不是什么可口的東西，白蟻得開辟出一個鮮美的蘑菇圈，這種富含酶的蘑菇能加速樹木在它們體內的消化，以提供更多的營養(yǎng)。最近，美國的《人類基因》雜志上刊發(fā)了英國和俄羅斯科學家的DNA分析成果：大約7萬年前，地球上人類祖先最少時只剩下7萬人，這7萬人都集中在非洲?？墒?，人類早期由樹木架構的歷史見證物都吃在了白蟻的肚子里，整個非洲的歷史也全在白蟻的肚子里。每個土堡里住著大約200升的幾百萬只白蟻，分為蟻后、蟻王、兵蟻、工蟻。蟻后近10厘米長，與它交配的蟻王從它的頭部走到尾部要花15秒鐘。它所做的事就是不停地進食，不停地產卵，按土堡的需要可以隨時改變卵的性質，決定產出孵化為兵蟻、工蟻或繁殖蟻的卵。而這些土堡內外的信息又來自于工蟻喂給它的嚼過的食物。最辛苦的是工蟻，不但要建筑土堡，還要孵卵，甚至兵蟻的進食都要由它們來喂，兵蟻有鋒利的嘴，但這嘴是用來對付敵人的，決不用來咀嚼食物。每年都有一個晚上，工蟻在土堡底部挖個月牙形小洞。把周圍的場地整理得干干凈凈，在兵蟻的守護下，幾十萬只新生的繁殖蟻在15分鐘之內全部從洞里飛出，地面全是白白的一層，有的能飛出幾十米，有的能飛出幾公里，這是它們一生中唯一的一次飛行，也是一生中最美妙的一個夜晚。落地之后，與尋聲而至的雄蟻成親，然后蛻掉翅膀，挖一個幾十厘米的洞，產卵，開始了蟻后的生涯。自有工蟻前來照顧它們，另一座土堡又在原野上聳立起來了。不過，幾十萬只繁殖蟻中往往只有幾只能有機會成為蟻后，其余的都將死于非命。居住在土堡內的還有客人：蜥蜴、貓鼬、豺、土狼、眼鏡蛇等在荒原上出沒的動物，它們把土堡當作自己的家。但白蟻不會趕走它們，就算是一條蛇占據了通風的“煙囪”，工蟻會重新建筑另一個“煙囪”?？夏醽啽辈康牟铺刈迦艘舶淹帘ぎ敵伤麄兊募覉@，每一個土堡都是私人財產，傳給子子孫孫，財富就是土堡的數量。而白蟻就是他們的美味。人類前前后后吃掉的白蟻，加起來有一座阿爾卑斯山那樣龐大。莫里斯·梅特林格的《白蟻的生活》中有一段話：“它們的文明，比什么文明都古老，是人類在地球上出現以前最古怪、最復雜、最有才能，在另一方面也是最合理、最能適應困難的生活環(huán)境的文明?！碑斈?萬人類祖先被剩在非洲的時候，他們又從土堡學習到了什么呢？死于美我相信，我的故鄉(xiāng)：黔南的一個山村，是世界上不多見的無人捕殺蝴蝶的地方。那里蝴蝶很多，但從未有人去捕捉它們，就連最頑皮的小孩也會對蝴蝶畏而遠之。這種愛護當然不是出自于人們的環(huán)保意識，而是巫術想法。因為每個人都相信，誰捉過蝴蝶，誰的鼻子就會變成扁鼻子。大人自己不會去捉，也反復教導小孩千萬別去碰蝴蝶，在大家眼里，蝴蝶是一種非常毒的昆蟲，簡直就是翩翩游蕩的鬼魂。就連我也不去碰蝴蝶，雖然我明白這種說法沒有科學根據。在我多年的人類學研究中，我堅信一點，所有的巫術與巫術思維客觀上起著保護生態(tài)的作用。我從未發(fā)現過對生態(tài)起著破壞作用的巫術，因為巫術的本質是人與自然的一體、對自然的敬畏。我去過許多旅游勝地，幾乎每一地都有蝴蝶標本出賣，給我印象最深的是在云南大理，古城內一家接一家的蝴蝶標本店，那些蝴蝶尸體的標價從十幾塊到數百塊不等。在那個久負盛名的蝴蝶泉，我一只蝴蝶也看不到，“蝴蝶已隨昔人去，此地空余蝴蝶泉。蝴蝶一去不復返，流水千載空悠悠”。中國被稱為蝴蝶王國，蝴蝶最多的省份就是云南，其次是海南、臺灣、四川?？墒墙裉?，中國的蝴蝶已經不多了。雖然世界上蝴蝶的種類有14萬種，僅次于甲蟲。蝴蝶被人類捕殺，僅僅是因為它們的美麗。長帶灰蝶拖著的灰藍色長帶就像美人的羅帶；而寬帶青鳳蝶展開兩對青花大翅膀時，那種對稱的美可以讓人瞬間窒息；連珠異蝶的黑眼睛會讓人不由想起顧城的名句：黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明。蝴蝶們千姿百態(tài)的美總讓審美的人類垂涎三尺，于是便有了網，有了交易，有了展覽，人類以為抓住蝴蝶就獵獲了它的美，其實，它的美已經在被人類之手觸及的那一刻散入大自然，只剩下一具具尸體。也許錯的是上帝，而不是人類，因為它讓蝴蝶是這樣精靈般的美，而愛美是人類文明的特點。當美帶來死亡時，除了如此蒼白無力開脫的借口，人類再也不會停下扼殺美的手了。太多的人不曾懂得，美是生命，然后才是肉體。不知道蝴蝶會不會做夢，但莊子是夢到自己成為蝴蝶的，《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”蝶美于須，須俗稱為胡，所以被稱為蝴蝶，《本草綱目》這樣解釋。歷代文人都喜歡這個故事，所以臺灣有個老詩人，筆名叫“周夢蝶”。“蝴蝶兒”“蝶戀花”是詞調名；“蝴蝶裝”是古代裝訂書的一種形式；“蝴蝶會”是清代文人燕集的一種名稱；“蝶幾”是明代一種茶幾：“蝶粉蜂黃”是唐朝的宮妝。這么多關于蝴蝶的美麗名詞真讓人心動。但悲劇就在你為之心動的那一刻發(fā)生：你抓住了肉體，卻扼殺了美。美永遠只是一道自由的生命之痕。情色蜘蛛一座城市恍如一個巨大的蜘蛛網，我們不過是一只只撞落在網上的小蟲，掙也掙不脫，只能在蛛網上窒息，或者被吞食而亡。與蜘蛛不同的是，我們既是落網的獵物，又是在網中等待捕食的蜘蛛。有時候我的感覺是如此絕望。蜘蛛永遠是電影中玄幻題材和恐怖題材的主人公，蜘蛛俠是人們從一只蜘蛛的眼睛里看到的不可能的幻影，蜘蛛魔王則是人們對自己恐怖的一種放大。我的長篇小說《魔書》里的魔界，就由蜘蛛構成。很少有人了解蜘蛛，但恐懼蜘蛛，那又黑又丑陋的動物，就像人們從不去了解內心的恐懼一樣。與常識相反，蜘蛛并不是昆蟲，因為在生長的過程中它不變態(tài)，它屬于蜘蛛綱，是昆蟲殺手。如同一次愛情般，它先從口中吐出毒汁，將落網的昆蟲麻醉，然后釋放出酵素，將昆蟲內臟腐蝕、吸空，一場愛情看起來完整無缺，但僅僅剩下了空空的軀殼，最后，連這點軀殼也蕩然無存。雌蜘蛛不但吃蟲子，就連雄蜘蛛也會成為它們口中的美食，美國動物學家史蒂芬·哈特如是寫道：“一種織網蜘蛛的雄性面臨著一個進退兩難的局面：雄蜘蛛如何能在雌蜘蛛的網上向對方證明自己是它的佳婿，而不是一頓美餐?！倍幸环N被稱做海盜的蜘蛛則爬上其他不同種蜘蛛的網，振動身體和抽動腿跳起舞來，精確地假扮為一只準備前來交配的情郎，當墜入情網的雌蜘蛛走近時，立即成為它的受害者。這就是都市里的飲食男女。雄蜘蛛的后代延續(xù)是這樣的：先織一個小網，射進一滴精液，再將精液轉移到肢須附節(jié)球形囊內，然后，尋找同類雌蜘蛛完成射精工作。一只看起來讓人作嘔的蜘蛛前體與不分節(jié)的腹部相連，前體有四對足，數對單眼，有螯肢和敏感的肢須，肢須起著觸角的作用，腹部有紡織突，分泌蛛絲。而每種織網的蜘蛛都會分泌三種絲：很粗的拖絲、纖細的網絲、拉得很緊的保護絲。沒有一只蜘蛛會被自己的網粘住，因為它的腿上有油腺，分泌出油質。如同沒有人會在自己精心紡織的情網中被陷住一樣。不斷地織黏性的網，又不斷地分泌出防粘的油滑之物，這種生存的計謀人與蜘蛛都精通。也有不靠織網生活的蜘蛛：跳蛛與狼蛛。它們更像都市中的獨行大盜或寂寞高手。狼蛛守在洞口襲擊那些靠近的獵物，它的毒汁甚至可以讓一只麻雀死于非命，更不用說那些小蟲。而它的后代，就放在自己背上撫養(yǎng)。這讓我想起那些深居簡出的師奶殺手，或是驚艷殺人的絕代美眉。復眼的美麗農歷五月初五，也就是端午節(jié)那一天，將蜻蜓的腦袋埋在房屋西邊的墻壁下，三天之后，這顆蜻蜓腦袋就會化為青色的珍珠。這是晉人張華《博物志》里的記載，雖然是無稽之談，卻也有趣，有想象力。蜻蜓的頭部，兩只復眼占據了絕大一部分，粗粗看上去那頭部只剩下兩只眼睛了。這兩只眼睛可以轉動，視野范圍左右達到180度，上達70度，下過40度。這顆神奇的小腦袋在飛行中一直保持著水平姿態(tài)，腦袋后部的纖毛則監(jiān)控著翅膀與身體的變化，并且進行校正。于是，一只蜻蜓在飛行中可以突然停頓或猛然加速，甚至垂直地降落或上升，就算是在高速飛行中要在瞬間轉身往后飛，也難不住它。造就這些不可思議地飛行的原因，除了眼睛之外，還有四只翅膀由各自獨立的肌肉群控制，可謂賽車級的“四輪驅動”。蜻蜓的飛行時間并不長，它們在陽光下起勁地飛，展現著美麗的身材，但這些時光不過是一只蜻蜓二三歲的生命中幾周的時間罷了。它們可以在空中交配，它們交合在一起的身體成為一個漂亮的不規(guī)則圓環(huán)。交配完之后，雌蜻蜓不斷地向水面甩下受精卵，這就是“蜻蜓點水”，杜甫如是寫：穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜒款款飛。受精卵會在水中孵化為若蟲，在水底度過一生中90％的時光，我的故鄉(xiāng)把這種若蟲稱為“春官媽媽”，是大家喜愛的美食。到了二三年后的某個春夏清晨，天敵們都已沉入夢鄉(xiāng)的安全時刻，蛹就破殼而出，成為嬌嫩的蜻蜒飛出來，落在稻葉上或草葉上，要等到陽光濃烈時方能升空。我曾抓過清晨的蜻蜓，它們飛不起來，在手中軟軟的，可愛極了。抓蜻蜓是故鄉(xiāng)小孩們夏天時的“活路”，在一根小竹竿頂上插個篾圈，網上蜘蛛網，就可以用來粘蜻蜓了。一個小孩每天只能捕捉到幾只，因為它們的復眼實在太警惕，雖然漫天都是各種顏色的蜻蜓。小孩抓住蜻蜒后，用線拴起來，然后再去捕蚊子來喂它們，再小的小孩也知道蜻蜓喜歡吃蚊子。于是小孩們在捕到一只蜻蜒之后，大半天時間用來抓蚊子。但故鄉(xiāng)不把蜻蜓叫蜻蜓，叫做“春官”，有的地方叫做“螞騮”，最有意思的叫法是：丁丁貓。

編輯推薦

《愛在西元前》由國友誼出版公司出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    愛在西元前 PDF格式下載

---