兩性生活史

出版時(shí)間：2007-5 出版社：中國(guó)友誼出版公司作者：[英]史蒂芬·貝利頁(yè)數(shù)：275 譯者：余世燕
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　兩性關(guān)系似乎是一個(gè)永恒話題。某種意義上，人類史是從兩性關(guān)系開(kāi)始 的——這種關(guān)系以及關(guān)系的協(xié)調(diào)一直伴隨社會(huì)的發(fā)展。兩性關(guān)系的過(guò)去式？ 現(xiàn)在式？還將呈現(xiàn)什么形態(tài)？理想的兩性關(guān)系應(yīng)是何種樣子？這些問(wèn)題為我 們提供了意味深長(zhǎng)的思考起點(diǎn)。 一位德國(guó)學(xué)者曾說(shuō)：兩性關(guān)系代表了“在歷史上出現(xiàn)的最初的階級(jí)對(duì)立 ”，其中的含義是指“一些人的幸福和發(fā)展是通過(guò)另一些人的痛苦和受壓抑 而實(shí)現(xiàn)的”。歷史上的兩性關(guān)系正是如此——比如中世紀(jì)盛行的女性割禮， 中國(guó)婦女的纏足和三從四德，南亞地區(qū)寡婦的自焚殉夫和強(qiáng)制性童婚，阿拉 伯?huà)D女身體的終生包裹以及遍及世界的拐賣(mài)婦女和強(qiáng)迫賣(mài)淫等等。在婦女痛 苦彎曲的身上，一些男人獲得了快樂(lè)和成就感。 在西方社會(huì)，男權(quán)長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位。古希臘詩(shī)人赫西奧德競(jìng)有如此理 論：性欲的出現(xiàn)結(jié)束了人類的黃金時(shí)代一一在那個(gè)時(shí)代里，人類無(wú)憂無(wú)慮地 生活，沒(méi)有邪惡，無(wú)需勞作，更沒(méi)有傷心傷身的疾病。而性欲產(chǎn)生了“女人 這個(gè)可詛咒的種族”?；谶@個(gè)理論，男性統(tǒng)治世界，女性成為其附庸和動(dòng) 產(chǎn)，成為被奴役被壓迫對(duì)象也就是順理成章了。即便到了盧梭、黑格爾這些 賢明之士的時(shí)代，“男性優(yōu)越”的自然法則也常常由他們的不經(jīng)意之間凸露 出來(lái)。 性常識(shí)方面的進(jìn)步更是緩慢。直到19世紀(jì)后期，歐洲人還認(rèn)為“一個(gè)有 德行的婦女很少有性欲”。1878年，英國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)刊甚至花了6個(gè)月時(shí)問(wèn)去討 論“火腿在月經(jīng)來(lái)潮婦女的觸摸下會(huì)不會(huì)腐敗”。如果考慮到那時(shí)的歐洲已 經(jīng)是丁業(yè)革命時(shí)代，已經(jīng)是共和、立憲時(shí)代，兩性關(guān)系還如此蒙昧，這不能 不說(shuō)明兩性關(guān)系在人類文明演化史中確實(shí)是一個(gè)含糊而常新的話題。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，現(xiàn)代女性主義運(yùn)動(dòng)于西方發(fā)軔，爭(zhēng)取選舉權(quán)，進(jìn)而 爭(zhēng)取平等的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利，包括薪酬、就業(yè)、家庭等等方面。節(jié)育方法的 改進(jìn)更使婦女獲得更多的行動(dòng)自由。但是，至少就美國(guó)60年代的性解放運(yùn)動(dòng) 來(lái)說(shuō)，性解放并不等于就解放了婦女?！杜缘拿孛堋芬粫?shū)的作者貝蒂·弗 里丹把中產(chǎn)階級(jí)家庭叫作婦女的“舒適的集中營(yíng)”。很顯然，女性主義者既 對(duì)性解放有半推半就的贊賞，又對(duì)廣告上大肆渲染女性特征而把她們降低到 玩物的地位而感到震驚。另外還有一個(gè)參照：在美國(guó)，家庭內(nèi)發(fā)生的暴力行 為比家庭外的要多。 不管女性樂(lè)意不樂(lè)意，時(shí)至今日，強(qiáng)大的男人世界仍是兩性關(guān)系的主體 。男人自作主張地通過(guò)文化傳播機(jī)制來(lái)塑造他們需要的女性姿影；以主人翁 的姿勢(shì)俯視著作為客體的女性。在大多數(shù)男人的眼里，女性不過(guò)是待犁的土 地。 不均衡的兩性關(guān)系體現(xiàn)了整體的性別權(quán)力框架，具體到個(gè)人之間的兩性 關(guān)系，有社會(huì)學(xué)者又將其大致分為6種狀態(tài)或?qū)哟危杭葱躁P(guān)系、貓鼠關(guān)系、 搭檔關(guān)系、情侶關(guān)系、朋友關(guān)系和曖昧關(guān)系。 小說(shuō)家言：“男女之間只有一種關(guān)系，那就是性關(guān)系”。這句話至少包 含了一部分真理：兩性關(guān)系的起點(diǎn)是性本能，是互相因性別差異而對(duì)自身沒(méi) 有的那種性的需要。這就是“性關(guān)系”，是兩性關(guān)系的原始狀態(tài)。在這種關(guān) 系中，性的需求、性的吸引是最初也是最終的動(dòng)力。這是一種初級(jí)的兩性關(guān) 系。 “貓鼠關(guān)系”出自迪斯尼經(jīng)典卡通片《貓和老鼠》。這里的貓和老鼠的 關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的強(qiáng)者和弱者，而是相互依存的貓鼠之間復(fù)雜的共生關(guān)系， 遠(yuǎn)比我們?cè)瓉?lái)知道的要微妙。這種關(guān)系可以用來(lái)恰當(dāng)?shù)乇扔髂信P(guān)系的一種 狀態(tài)，即自作聰明地玩弄?jiǎng)e人或相互玩弄。不過(guò)，“貓鼠關(guān)系”應(yīng)是比“性 關(guān)系”高一個(gè)層次的兩性關(guān)系，并不是因?yàn)檫@種關(guān)系包含了更多的情感、道 德或?qū)徝赖囊蛩兀且驗(yàn)檫@種關(guān)系形式上的復(fù)雜性和時(shí)間上的延續(xù)性。盡 管主導(dǎo)這種關(guān)系的因素仍然是性，但它包含了更多更復(fù)雜的社會(huì)因素，具有 人類社會(huì)“成人游戲”的性質(zhì)，為了達(dá)到目的，需要有性以外的情感、道德 和審美等各種考慮。 毫無(wú)疑問(wèn)，“貓鼠關(guān)系”事實(shí)上就是一種充滿了強(qiáng)烈性暗示意味的特殊 關(guān)系。這種關(guān)系的本質(zhì)是當(dāng)事人自我的滿足。在這種關(guān)系中，雖然性的滿足 是其主要訴求，但多少還包含有情感方面的內(nèi)容。至于這種關(guān)系中的道德和 審美考量，主要是以自我滿足為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的?！柏埵箨P(guān)系”中免不了會(huì) 有“受害者”——其中有自覺(jué)的受害者，也有無(wú)辜的受害者。對(duì)這種兩性關(guān) 系報(bào)有幻想的人，必須做好“受害”的準(zhǔn)備——從審美的角度講，“貓鼠關(guān) 系”可能有虛幻但卻短暫的華麗，但從情感和道德角度講，這種“游戲”沒(méi) 有贏家。 “搭檔關(guān)系”是兩性之間以特定時(shí)期的特定利益為紐帶、以個(gè)人需求的 滿足為目的的一種關(guān)系。這里的所說(shuō)的“利益”，不僅包括物質(zhì)方面的利益 ，也包括非金錢(qián)物質(zhì)方面的利益。“搭檔關(guān)系”滿足當(dāng)事人一方或雙方的需 求：金錢(qián)的、物質(zhì)的、權(quán)力的、生理的、情感的需求等等。男女之間的“搭 檔關(guān)系”，往往以“友情”或“愛(ài)情”的方式呈現(xiàn)，盡管并非所有的“友情 ”或“愛(ài)情”都是以利益為紐帶、以個(gè)人需求滿足為最終目的的。這種關(guān)系 通常不表現(xiàn)為赤裸裸的利益訴求，相反，更可能表現(xiàn)為溫情脈脈的兩情相悅 。毫無(wú)疑問(wèn)，這種關(guān)系是復(fù)雜微妙的，微妙到有時(shí)甚至連當(dāng)事人自己也意識(shí) 不到自己的真實(shí)需求。尤其是當(dāng)事人的非金錢(qián)物質(zhì)利益需求，在雙方的關(guān)系 中可能表現(xiàn)得異常曲折復(fù)雜。筆者傾向于認(rèn)為，這種類型的兩性關(guān)系在當(dāng)前 社會(huì)相當(dāng)普遍地存在著。 以“搭檔”方式呈現(xiàn)的兩性關(guān)系，通常會(huì)有相當(dāng)豐富的情感內(nèi)容和多樣 化的表現(xiàn)形式，一般來(lái)說(shuō)會(huì)延續(xù)一定的時(shí)間。這種關(guān)系可能是也可能不是由 性主導(dǎo)的。如果這種關(guān)系中存在性關(guān)系的話，當(dāng)事人道德方面的考慮往往會(huì) 對(duì)其形式產(chǎn)生重要的約束作用。應(yīng)該說(shuō)，這種關(guān)系的是符合人性的，一般來(lái) 說(shuō)也是合乎道德的，有時(shí)候甚至可能具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值。但是，由于建立 這種關(guān)系的前提是特定時(shí)期當(dāng)事人特定的利益需求，一旦雙方或其中一方的 需求得到滿足(或者顯然無(wú)法得到滿足），這種關(guān)系也就失去了存在的基礎(chǔ)。 許多無(wú)疾而終的“友情”，往往就是這種關(guān)系最圓滿的結(jié)局。

內(nèi)容概要

20余位歐洲最受歡迎的情愛(ài)專欄作家，演繹自己獨(dú)特的情愛(ài)研究：    拉比·斯姆利·波提茨解釋為什么貞潔是一種罪過(guò)；    婭絲明·阿里拜·布朗力圖尋找性趣的根源；    史蒂芬·貝利對(duì)女性如詩(shī)如畫(huà)的胴體津津樂(lè)道；    威爾·瑟爾夫則引申出有關(guān)性愛(ài)和藥物的話題，為史蒂芬·貝利的描畫(huà)增添新的內(nèi)容；    羅納德·海姆揭開(kāi)男性陰莖的神秘；    詹姆斯·麥克林則擅長(zhǎng)探討縱欲和狂歡的本質(zhì)；    菲利普·亨瑟爾解讀舞蹈家令人陶醉的性感節(jié)奏；    萊斯利·唐納講述藝伎的偶像地位；    約翰·樸森剖析具有色情意味的建筑形象；    洛利·萊討論催情食物的象征意義    近300幅罕見(jiàn)插圖，包括繪畫(huà)、雕刻、電影招貼畫(huà)、廣告，以及維多利亞時(shí)期的情愛(ài)畫(huà)，其中大部分來(lái)自于英國(guó)“情愛(ài)出版物學(xué)會(huì)”獨(dú)家資料庫(kù)。生動(dòng)活潑的文字，全方位的腳本，使本書(shū)成為最全面、最有趣味的性愛(ài)專著。

作者簡(jiǎn)介

史蒂芬·貝利：設(shè)計(jì)和通俗文化的著名權(quán)威，倫敦設(shè)計(jì)博物館的創(chuàng)建人。出版過(guò)很多著作，包括《好體形和性》、《飲料和快車》、《品味》等，被法國(guó)文化部授予藝術(shù)和文學(xué)騎士勛章。

書(shū)籍目錄

1 兩性關(guān)系與文明共同前進(jìn)  現(xiàn)代生活的性  中世紀(jì)的“修道院”  莎士比亞的雙關(guān)語(yǔ)  《I Modi》  一萬(wàn)五千卷色情書(shū)籍  春宮畫(huà)坐的精神生活  “20世紀(jì)最受珍愛(ài)的事業(yè)之一”2 身體和心靈：性與宗教  色情——古希臘羅馬戲劇的標(biāo)準(zhǔn)  諸神的性生活  古代?；钇骶咧械慕粴g場(chǎng)而  古代中圍的性生活手冊(cè)  印度《愛(ài)經(jīng)》  性和《圣經(jīng)》  《雅歌》：一首性愛(ài)長(zhǎng)詩(shī)  性行為與情感  玩偶和愛(ài)情  亞洲式情欲  三寸金蓮：裹腳的秘史  “上帝的惡作劇”  基督教：一種肯定肉體的信仰3 生活方式的越軌和禁是  性交易的歷史  婚外戀及其變異  審查制度和秘密博物館  我們到底要什么?  女人想要的不是做愛(ài)，而足被征服  “5點(diǎn)到7點(diǎn)”：婚姻和生活的全部忻學(xué)  禁忌：欲望界限  以神的名義狂歡  文藝復(fù)興喚醒了性4 游歡化的性關(guān)系  藝伎的夢(mèng)幻世界  “浮世”的快樂(lè)主義  領(lǐng)導(dǎo)新潮流的人  藝術(shù)與包情作品  公民妓院  性感廣告  建筑中的性  飲食和性  水平生活的垂直體現(xiàn)  一個(gè)“群體”的實(shí)例  性和電影5 人體性感地理  變幻莫測(cè)的性感區(qū)域  毛發(fā)的色情味道  脖子：最微妙的部位  作為燈塔的乳房  情色裝飾  大與小的辯證  性能力  “毛茸茸的溝壑”  1828年：奇跡之年  性高潮  “戀物癖”  咂虐和受虐6 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的進(jìn)幻和虛擬  采訪“癮君子”  電子色情  網(wǎng)絡(luò)色情高手  最安全的性附錄  性史年表

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(38)
勉強(qiáng)可看(282)
一般般(481)
內(nèi)容豐富(1997)
強(qiáng)力推薦(163)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)135條)

...欣賞“性”也許需要私密，而談?wù)撔赃€是應(yīng)該開(kāi)放的，性快樂(lè)都很美妙，簡(jiǎn)而言之就是圍繞著兩個(gè)器官的交融與愉悅，制造肉體乃至精神的快感過(guò)程。從生理的角度說(shuō)，是一種身體的“犒勞”機(jī)制所致，只要從事有利于繁殖種群的行為，身體就會(huì)分泌出物質(zhì)（多巴胺）讓神經(jīng)愉悅，予以獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有這種“犒勞”，相信人們從事性活動(dòng)的熱情將大大降低了，呵呵。

...這書(shū)由西方20多位情愛(ài)專欄作家寫(xiě)著，幾乎可以全方位的體驗(yàn)東西方的，古代和現(xiàn)代的情色文化，各地域的差異又構(gòu)筑了更為豐富的情色元素，配以300余幅罕見(jiàn)圖片，讓人得以欣賞一幕幕精彩的情色畫(huà)卷，相當(dāng)過(guò)癮。

...豐富的話題，縱欲與禁欲，性開(kāi)放與性壓抑，性傳說(shuō)，性買(mǎi)賣(mài)，性游戲、性禁忌、性幻想，性扭曲，以及性在詩(shī)歌、小說(shuō)、舞蹈、游戲、影視、設(shè)計(jì)等等方面的體現(xiàn)與暗示，觀點(diǎn)非常新穎且有趣，屬于比較高端一點(diǎn)的讀本，然而讀起來(lái)很輕松，尤其對(duì)于異域性文化的解讀讓比較“局限”的我們大開(kāi)眼界。

...不得不提的是書(shū)的裝幀，華麗精美，大開(kāi)本，對(duì)于圖片展示非常重要；版式設(shè)計(jì)賞心悅目，設(shè)計(jì)元素很豐富卻不喧賓奪主，或點(diǎn)綴或烘托恰到好處，是一本設(shè)計(jì)價(jià)值極高的圖書(shū)。

...這是一本集知識(shí)性、觀賞性且有著不錯(cuò)收藏價(jià)值的圖書(shū)，強(qiáng)烈推薦。
性的社會(huì)學(xué)，廣度尤其好，深度還行，看世界的情愛(ài)劇
發(fā)覺(jué)現(xiàn)在很多論壇關(guān)于這方面的都很火，天涯上的情感家庭問(wèn)題等，貓撲上年輕人的戀愛(ài)相處，兩性之間的生活是一個(gè)自古以來(lái)，一直都沒(méi)有停止討論過(guò)的討論，所以這本書(shū)更促使我的看完，才發(fā)現(xiàn)，或許地域文化差異，或許年代價(jià)值差異，每個(gè)時(shí)期，都有一些與現(xiàn)在觀點(diǎn)大相徑庭，所以有時(shí)會(huì)覺(jué)得好有趣，或者好荒謬，不錯(cuò)，值得支持。
除了食物身體外的原因，大量的X信息是催化劑，家長(zhǎng)學(xué)?？偸且詫W(xué)習(xí)為主的理由來(lái)阻止他們了解，實(shí)際上根本阻止不了，反而造成他們更為好奇，有些甚至比他們的父母了解的都多。

與其神神秘秘，不如堂而皇之告訴他們性是怎么回事。
人是社會(huì)的動(dòng)物，所以性是需要約束的；
人是情感的動(dòng)物，所以性是需要愛(ài)情的；
性又是愉悅的，所以需要駕馭，當(dāng)駕馭力不夠的時(shí)候，性卻可以成為傷害。

打完收工。
你說(shuō)它色情，沒(méi)錯(cuò)，但卻是文藝的色情。
裝幀和內(nèi)容都很棒，讓人感受情色的趣聞?shì)W事而不致褻瀆。
文字和配圖都給人耳目一新的感覺(jué)，網(wǎng)上應(yīng)該看不到的。
這本書(shū)的質(zhì)感和印刷都不錯(cuò)，而且內(nèi)容介紹的很全面東西方的文化都有了！值得看！對(duì)當(dāng)下的性文化的扭曲有了正確的指導(dǎo)作用！
多了解兩性的生活，給自己生活多一點(diǎn)靈感。。。嘻嘻。
覺(jué)得真的不錯(cuò)，有好多兩性之間的觀念有點(diǎn)改變。
介紹東西方性文化額，主要是西方的額，圖文并茂，很好
我從來(lái)不相信柏拉圖，沒(méi)有性的愛(ài)情是不存在的，如果真是有，那也是相互做伴而已，雖然愛(ài)情包括了做伴，但決不能少了性。
如果沒(méi)有愛(ài)的性，的確有缺憾，但不妨礙享受性的快樂(lè)，并不是鼓吹無(wú)愛(ài)之性，人自然屬性的一面還是要有所釋放。
賞心悅目之際不乏趣味
大致看了看，隔了較長(zhǎng)一段時(shí)間再來(lái)寫(xiě)這個(gè)評(píng)論，估計(jì)印象比較模糊了，總之我覺(jué)得讀一些這方面的圖書(shū)還是有好處的，藝術(shù)的東西還比較多。
對(duì)人性有所剖析，沒(méi)有猶抱琵琶半遮面的感覺(jué)。敢于直視人類自己，研究者需要勇氣，因?yàn)閮?nèi)容里面肯定會(huì)有研究者的影子。出版管理當(dāng)局的支持也很重要，要是在以前出版類似的書(shū)是不敢想象的。
我覺(jué)得挺好，寫(xiě)的很客觀全面
瞭解生活，瞭解性福之源
性引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題還是很多的哦
性就那么回事，有精彩有罪惡，有快感有傷害。
滿有性“味”
有不性而悅的feel哈
性是美好
性如果突破了社會(huì)的倫理道德，就變成了骯臟，有點(diǎn)像毒品，適用在一定允許的范圍內(nèi)是有益的，如果成癮就是濫用了，這樣又是有害的。
精彩，國(guó)外的人在性這方面開(kāi)放些，但這書(shū)還是注重性的精神方面，達(dá)到感官審美和心靈愉悅的目的。
內(nèi)容挺多，插圖也不錯(cuò)。給個(gè)五星吧
好多話題聞所未聞。
偶然在街頭小書(shū)屋翻閱到的，被深深吸引，于是**當(dāng)拍下了它。像一本歷史教科書(shū)，插圖豐富，全版彩頁(yè)，挺沉。
講的東西挺多的，但肯定不可能每個(gè)都說(shuō)的特別全面。。個(gè)人認(rèn)為這個(gè)印刷很好的。。。。
想去探討一下。
彩色印刷，紙張好。內(nèi)容有趣不晦澀，很有收獲
內(nèi)容也很好，喜歡。
書(shū)的質(zhì)量好。有點(diǎn)像外文書(shū)的版本。內(nèi)容豐富，圖片清晰（內(nèi)容有所保留不會(huì)太那個(gè)），值得一看。
目的就是為了讓女人沒(méi)快感而不去發(fā)生婚前行為，作為一種習(xí)俗居然保留至今，苦笑。
這本書(shū)的內(nèi)容會(huì)跟別的不一樣
我非常喜歡，很值得！已經(jīng)推薦！好！贊！一直在讀??！
很好,圖文并茂,建議大家購(gòu)買(mǎi)
在書(shū)店憶經(jīng)想買(mǎi)了，可羞死了，還是來(lái)當(dāng)當(dāng)買(mǎi)比較好。
當(dāng)時(shí)沒(méi)敢買(mǎi)，有點(diǎn)害羞，沒(méi)想到當(dāng)當(dāng)也有，太好了。
好厚的一本,質(zhì)量也很好,物有所值,雖沒(méi)來(lái)得及看,擺在那兒看著就舒服.
好歷史啊。。。
看到很多新知識(shí)。
這本書(shū)要好好看看。
書(shū)5星
內(nèi)容5星
滿意
學(xué)問(wèn)呀
資料收集，慢慢看。
很不錯(cuò)哦！提高認(rèn)識(shí)~~
需認(rèn)真拜讀
圖片比較好看哈哈
紙張印刷不錯(cuò),只粗粗翻了下,滿好的
特好的書(shū)，每個(gè)愛(ài)人都應(yīng)該科普一番
介紹了很多我們不懂的知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
講訴的是發(fā)展史，還可以
幾乎都有涉及
圖書(shū)很漂亮。
感覺(jué)書(shū)中的東西涉及面很廣,但是不深,值得一看.
圖也難得
上次去書(shū)店剛拿起就看到有一些圖面有點(diǎn)那個(gè)，在場(chǎng)不敢看，就回來(lái)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)，哈！！
真精彩嘿嘿
有云雨、f事、茍且之事、床笫之歡等等
真不好跟人分享
都是彩圖，值了。
對(duì)以前的生活又有了了解，哈。
對(duì)這個(gè)挺好奇的。
跟我搶著看。
不錯(cuò)，了解到好多沒(méi)聽(tīng)過(guò)的知識(shí)面。
有趣有趣。
以前是比較忌諱的，但現(xiàn)在越來(lái)越開(kāi)放了，所以也要看看，哈哈。
果斷買(mǎi)一本。
呵呵不錯(cuò)的感覺(jué)
沒(méi)什么大不了
單那個(gè)就有云雨、床底之歡.......
艷而不俗，好看！
順應(yīng)天命，就是肚子餓了吃飯，天氣冷了穿衣，想那個(gè)了就去那個(gè)，不要爛就是了。
繁衍是生物的本能，情色卻賦予了人類精神方面的絢爛
哪怕是動(dòng)物，還有爭(zhēng)斗（為交配哦），追逐，調(diào)情，嬉戲的過(guò)程。
相信每個(gè)人性啟蒙的教育多少有些差別，雖然是過(guò)來(lái)人了，有時(shí)還很懷念年少時(shí)的朦朦朧朧。
內(nèi)文大膽卻不艷俗
圖片很棒。
都去買(mǎi)吧。
應(yīng)該名為兩性“性”生活史，主要是性文化，對(duì)于兩性在性上的差異等方面的內(nèi)容，和我想要的不同。
但是書(shū)的質(zhì)量很不錯(cuò)，全彩，印刷精美全彩，總體來(lái)說(shuō)也還行吧
真是夠全面的,從古到今,從原始到現(xiàn)代,從禁忌到開(kāi)放,人類對(duì)"性"的觀念一直都在改變.通過(guò)此書(shū)可以全面了解兩性在人類社會(huì)發(fā)展中的變遷,以及"性"與宗教的關(guān)系,與文學(xué)的關(guān)系等等,值得一看.
這本書(shū)將兩性的生活從文化的角度加以闡釋，讓人感覺(jué)有文化韻味，只是文化程度低了恐怕看不懂！
分析了從歐洲古希臘日本中國(guó) 印度等地的性史,性的神秘色彩也在我腦海淡淡逝去了
本書(shū)紙張、版式、譯文、插圖等均佳，值得閱讀、收藏。但試讀前言，明顯沒(méi)有完篇。語(yǔ)意感覺(jué)如此，所述六種關(guān)系，只談了三種。稍有遺憾。
內(nèi)容還不錯(cuò)這樣的書(shū)應(yīng)該作為教材讓大家科學(xué)的理解性、認(rèn)識(shí)性，尤其對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生很重要
增加了知識(shí)，很全面。
書(shū)質(zhì)量還好。
印刷質(zhì)量好但有錯(cuò)別字
沒(méi)怎么細(xì)看，偶爾會(huì)翻一下，還不錯(cuò)，可以幫助我們了解人類的歷史“生活”。很實(shí)在的一本書(shū)。
男女通用，豐富的內(nèi)容，有用的信息。
內(nèi)容還算OK，算是雜文集。不過(guò)校對(duì)不細(xì)致，有錯(cuò)字和排版錯(cuò)誤～
受益匪淺，應(yīng)該了解這方面知識(shí)
Very nice book, full of history, illustrations and inspiration!!
還不錯(cuò)，有點(diǎn)兒收獲~
圖文并茂，開(kāi)眼界長(zhǎng)知識(shí)
對(duì)書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)失望，主要的觀點(diǎn)是從歐美角度去談?wù)摰摹６乙晃兜闹v著如何在宗教制度下歐洲人的性被約束，但是當(dāng)時(shí)的主宰者卻有如何的淫亂，并沒(méi)有講述為何會(huì)如此，是什么原因讓當(dāng)時(shí)社會(huì)既有了性的約束又有了性的開(kāi)放。至于書(shū)的后來(lái)都是講些人體性感部位，與兩性發(fā)展史幾乎沒(méi)有關(guān)系。而里面的有參考價(jià)值的圖片均被PS過(guò)，使整體感覺(jué)下降了。很想問(wèn)問(wèn)出版社，既然允許出版這類書(shū)籍，為何還要在那些有歷史價(jià)值的圖片上進(jìn)行PS，還怕公眾引起淫亂的想法，影響社會(huì)的安定么？很難理解，總而言之，如果只是沖著圖片去的人可以購(gòu)買(mǎi)，但是想要真正全面了解兩性歷史的人請(qǐng)考慮下吧。畢竟講的東西并不是很多。
該書(shū)亦擺在精典家書(shū)店的次黃金位置，每次去都翻一翻，倒不是怕別人看到了懷疑我的閱讀取向，而是對(duì)這個(gè)書(shū)價(jià)恨不下來(lái)這個(gè)心啊。某次還是在網(wǎng)上狠心買(mǎi)了。圖文并茂，算是我的性文化書(shū)籍中增加了一本。
主要描寫(xiě)西方有關(guān)性文化的曲折歷程，也有涉及東方的，但很少。讀過(guò)后我覺(jué)得西方的性文化和中國(guó)相比并沒(méi)有什么優(yōu)越性，頂多是平行發(fā)展，不像經(jīng)濟(jì)方面似的差那么多。東西方的性文化發(fā)展走的是不同的道路，發(fā)展方向也不同，同時(shí)都有優(yōu)有劣，各自發(fā)展，沒(méi)有太大的可比性，因?yàn)楸旧砦幕町惥吞罅恕?/li>
只是感覺(jué)插圖很豐富，插圖質(zhì)量很好。
主要講的是性的歷史
圖片很糟，文字一般！
歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，所以僅供后人參考，無(wú)需評(píng)論。
值得成年人一讀，插圖都不一般。

兩性生活史

用戶評(píng)論 (總計(jì)135條)

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