李敖有話說(shuō) 2

內(nèi)容概要

　　《李敖有話說(shuō)2》我無(wú)法謙虛了，我深覺(jué)繼往開(kāi)來(lái)的重?fù)?dān)上，我擔(dān)當(dāng)著一大部分重量，而這等責(zé)任又是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的，我無(wú)法放松我自己，因?yàn)槲覠o(wú)法忘懷我所應(yīng)盡的責(zé)任，我深知在這渾噩的男人群里，我是一個(gè)罕有的奇才，一枝鋒芒的獨(dú)秀，沒(méi)有人能夠跟我比，我站在世界的一方！

作者簡(jiǎn)介

李敖，一九三五年生于哈爾濱。 李氏文筆自成一字，被譽(yù)為百年來(lái)中國(guó)人寫(xiě)白話文之翹楚。發(fā)表著作上百余種，以評(píng)論性文章最膾炙人口，《胡適評(píng)傳》與《蔣介石研究集》為其代表作。 西方傳媒更稱(chēng)其為“中國(guó)近代最杰出的評(píng)論家”。

書(shū)籍目錄

一竅不通，就為長(zhǎng)生不老自欺欺人的大不要臉家臨陣磨文天祥里根的下半身在哪兒盜不過(guò)五女之門(mén)殺進(jìn)教授宴會(huì)的屠夫嚴(yán)氏一門(mén)家傳歷史限時(shí)分手最浪漫 愛(ài)情不能吐光絲依然骨肉，幾家能夠發(fā)揮想像力，臥在家中游蔣介石出賣(mài)外蒙內(nèi)幕言語(yǔ)妙天下偽孝的蔣介石政治權(quán)謀里的不立文字白紙黑字，欺盡蒼生以國(guó)作家，公私不分人情練達(dá)即文章好事不要都做完新夷說(shuō)引來(lái)“殺身禍”鼓動(dòng)風(fēng)潮揭老底求仁得仁，罪有應(yīng)得克什米爾公主號(hào)事件見(jiàn)仁見(jiàn)智見(jiàn)混蛋遲到的正義不是正義三毛流浪記負(fù)面情感應(yīng)歸零《詩(shī)經(jīng)》里的生殖崇拜怎么樣做美國(guó)人身閑心勞愛(ài)聯(lián)想錢(qián)，是個(gè)好東西無(wú)知不會(huì)有真正的信仰抗日英雄梁肅戎我女兒像共產(chǎn)黨大衛(wèi)王失蹤的包皮軍中樂(lè)園血淚史“國(guó)軍”老兵傅斯年其人其事最后一個(gè)知識(shí)分子蔣介石定律云南王的沉默鄧小平的典范

章節(jié)摘錄

　　一竅不通，就為長(zhǎng)生不老　　英國(guó)一個(gè)有名的詩(shī)人，叫做艾略特，他寫(xiě)了1400首詩(shī)。我手里拿著一本英文的情詩(shī)選，這里面有一首艾略特最有名的詩(shī)。他的詩(shī)里面最重要的就是告訴情人們，在你可能的時(shí)候趕緊采這個(gè)花，因?yàn)闀r(shí)間在飛逝，這個(gè)花今天還是好好的盛開(kāi)，笑笑的開(kāi)，明天就可能凋謝了。艾略特的這個(gè)觀念，其實(shí)在中國(guó)唐朝已經(jīng)有了。我們看《唐詩(shī)三百首》里面最后那一首，是杜秋娘寫(xiě)的：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”這個(gè)“花開(kāi)堪折直須折”，就是跟英國(guó)的艾略特不謀而合的觀念，只是中國(guó)的唐詩(shī)表達(dá)得更早、更完整。　　在杜秋娘的詩(shī)里，“勸君莫惜金縷衣”，金縷衣是什么衣服？金縷衣有兩種：一種是很豪華的衣服，用金絲線把它縫出來(lái)的，這是給活人穿的；還有一種是用金絲線把很多玉片連在一起，是給死人穿的。人家看這張照片，這就是中國(guó)考古所考出來(lái)的死人穿的金縷衣，人死了之后，渾身用玉片包滿，玉片與玉片之間用金線連在一起。為什么要這樣做？因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)玉情有獨(dú)鐘。我們一般看到的名字里面，有玉的太多啦，《紅樓夢(mèng)》里面的賈寶玉、林黛玉，都有個(gè)“玉”字。為什么呢？中國(guó)人相信，玉可以帶給人保護(hù)，吉祥，死人穿了玉衣以后可以不朽。那么什么人穿了這個(gè)金縷衣呢？當(dāng)然是貴族。我們看，中國(guó)的《漢書(shū)》里面講到了漢朝文帝、景帝。景帝有十四個(gè)男孩子，王皇后生了孝武皇帝，就是后來(lái)的漢武帝，然后這個(gè)姨太太賈夫人生了中山靖王劉勝。中山靖王劉勝是誰(shuí)呢？他就是三國(guó)的時(shí)候劉備這一支的祖先。劉勝?zèng)]有做皇帝，做了皇帝的是漢武帝?？墒莿儆幸粋€(gè)特色，就是他一輩子很會(huì)搞女人，搞了好多好多女人，結(jié)果就生了很多很多小孩子。那時(shí)候生孩子，女孩子都不算的，只算男孩子，他共有一百二十個(gè)兒子。你想想看，一個(gè)人有一百二十個(gè)兒子，這也算是世界紀(jì)錄級(jí)的人啊。　　為什么用玉把人包起來(lái)？因?yàn)樵谥袊?guó)人的觀念里，認(rèn)為尸體不朽是很重要的。這個(gè)觀念跟埃及木乃伊那個(gè)觀念是一樣的，可是方法不一樣。中國(guó)人最重要的一點(diǎn)就是，把你身上的竅（身體上有孔的部分）都塞住。我先跟大家談?wù)劯[。我們說(shuō)這個(gè)人不開(kāi)竅，形容這個(gè)人頭腦不行。這個(gè)人一竅不通。這個(gè)人死的時(shí)候七竅流血（我在臺(tái)灣的敵人蔣經(jīng)國(guó)，幾乎就是七竅流血而死的）。有人生氣時(shí)會(huì)七竅生煙。為什么叫做七竅？眼睛兩竅，鼻子兩竅，耳朵兩竅，嘴巴一竅，整個(gè)臉有七竅?？墒鞘聦?shí)上，在中國(guó)人的傳統(tǒng)說(shuō)法里，人身上——當(dāng)然特別指男人——是九個(gè)竅，還包括他前面小便的一個(gè)眼和肛門(mén)（屁股眼）。按照中國(guó)人的說(shuō)法，九竅從嘴巴以下都是單數(shù)的，都是一個(gè)，可是嘴巴以上的都是雙數(shù)的——兩個(gè)耳朵眼，兩個(gè)鼻孔，兩個(gè)眼睛。　　我給大家講個(gè)故事，在中國(guó)的《莊子》里面講到三個(gè)神，一個(gè)是南海之帝，一個(gè)是北海之帝，一個(gè)是中央之帝。中央這個(gè)帝叫做混沌。這個(gè)混沌是怎樣的一個(gè)神呢？他沒(méi)有眼睛、沒(méi)有耳朵、沒(méi)有鼻子、沒(méi)有嘴巴，像個(gè)雞蛋一樣的這么一個(gè)神。可是他對(duì)朋友非常的好，結(jié)果南海之帝跟北海之帝想報(bào)答混沌對(duì)他們的好處，他們就說(shuō)：人皆有七竅（七個(gè)洞），用來(lái)看、用來(lái)聽(tīng)、用來(lái)吃、用來(lái)呼吸，混沌（中央之帝）沒(méi)有七竅，我們給他挖出七個(gè)洞來(lái)。每天鑿一個(gè)竅，七天而混沌死——七竅流血而死?！肚f子》里面的這個(gè)故事告訴我們什么？告訴我們?nèi)瞬灰`反自然。他生下來(lái)就長(zhǎng)得像個(gè)雞蛋一樣，沒(méi)有七個(gè)竅，你硬要給他挖七個(gè)竅，雖然你是好意，可是你卻要了他的命?！　∵@是《莊子》里面的寓言，現(xiàn)在我們看看臺(tái)灣的所謂故宮博物院，他們出了一部書(shū)，叫做《故宮古玉圖錄》。事實(shí)上這些古玉原來(lái)都在北京，卻被國(guó)民黨偽政府（現(xiàn)在是民進(jìn)黨偽政府）控制在臺(tái)灣?！豆蕦m古玉圖錄》說(shuō)：在《抱樸子》這部書(shū)里面說(shuō)到，人死的時(shí)候，金玉在九竅則使人為之不朽。就是有黃金、有玉在你九竅里面控制著，塞住你的九竅或罩住你的九竅的時(shí)候，你這個(gè)人會(huì)被保護(hù)而不朽?！　∵^(guò)去有一個(gè)北京市副市長(zhǎng)、歷史學(xué)家叫做吳晗，他在“文革”的時(shí)候被迫害，掛牌子批斗。他死得很慘。紅衛(wèi)兵迫害他的時(shí)候，把沙子燙熱，從他的背上澆下去，這樣子整他?！耙薄笔鞘裁?？就是人死了以后，口里面放了東西。最早放的是飯團(tuán)（人死了之后不要成了餓死鬼啊，嘴巴里含著東西），后來(lái)慢慢轉(zhuǎn)變成含著一塊玉。含什么玉呢？一般都含這個(gè)蟬形的玉，因?yàn)橄s形的玉看起來(lái)像個(gè)舌頭。大家看到?jīng)]有，這都是漢朝的蟬?！　∥医o大家看看日本這方面的資料。這些都是中華人民共和國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的，可是日本人把它整理后出書(shū)，所以等于把中國(guó)的資源偷過(guò)去了，現(xiàn)在為了民族主義，我又把它偷回來(lái)。大家看到我給打了叉。為什么打個(gè)叉？日本人講錯(cuò)了，因?yàn)槠吒[不是在嘴巴以下的，不能指到生殖器前面這個(gè)洞和肛門(mén)?？墒侨毡救烁嬖V我們，兩個(gè)耳塞玉，舌頭含著塊玉，然后手里面握著個(gè)玉珠，有個(gè)玉做的陰罩套住男人的生殖器，然后還有肛塞。換句話說(shuō)，除了眼睛以外，身體上的每個(gè)洞都套住了，把你塞得滿滿的，甚至還有臉罩，把你的鼻子套住，把你的臉都套住。這個(gè)叫做玉覆面，把你的臉全蓋住了?！　∥抑v這個(gè)事情，要告訴大家一個(gè)重要的意思，就是中國(guó)人相信玉的神秘作用，在人死了以后，用各種方法把你身上的竅都給塞住。我今天講這些干什么？就是告訴大家什么是竅。竅基本上就是竅門(mén)，人間很多事情、很多困難，如果你想解決它，就要從這個(gè)竅門(mén)去解決它。如果你進(jìn)不去這個(gè)竅門(mén)，你就不能夠解決這個(gè)問(wèn)題，變得一竅不通。所以，雖然在形式上，這個(gè)竅是人身上一個(gè)洞，可是把這種具體的東西，用來(lái)做抽象化解釋的時(shí)候，就是中國(guó)文化、中國(guó)思想里面一個(gè)重要的觀念：開(kāi)不開(kāi)竅。由這個(gè)角度我們可以知道，人生的很多問(wèn)題，尤其是我們?cè)庥龊芏嗬щy以后，就知道怎么樣切人。什么叫切人啊？它有一個(gè)竅門(mén)，進(jìn)去你才能切入，如果沒(méi)有這個(gè)竅門(mén)，就不能切入?！　”本┯袀€(gè)雍和宮，有很多喇嘛在里面，這本來(lái)是雍正皇帝做皇帝接班人以前住的房子。雍和宮，我小時(shí)候在北京，要花錢(qián)上去買(mǎi)通了喇嘛，才能看歡喜佛。注意這個(gè)歡喜佛，就這個(gè)看起來(lái)面貌猙獰的佛，他前面摟個(gè)女人，就兩個(gè)人做性交的狀態(tài)。這個(gè)女的佛不是別人，就是觀世音菩薩，她覺(jué)得我開(kāi)竅可以軟化你，把你這個(gè)兇神惡煞的佛變得比較溫和，并且讓你受到我這種慈祥的感染。在北京雍和宮里，就有這種歡喜佛，這就是開(kāi)竅的結(jié)果?！　∵€有一種叫陰門(mén)陣。陰門(mén)陣是什么？1900年義和團(tuán)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)包圍了外國(guó)的使館，洋鬼子們用炮打出來(lái)的時(shí)候，義和團(tuán)就叫妓女脫光衣服，把陰部對(duì)準(zhǔn)外國(guó)炮，這就是陰門(mén)陣。你拿炮來(lái)打我，我用女人的陰部來(lái)對(duì)準(zhǔn)你的炮，你的炮就打不到我，這是當(dāng)時(shí)的觀念，至少這些中國(guó)人相信?？墒沁@種開(kāi)竅的方法失敗了，因?yàn)榕谡沾虿徽`。　　我要告訴大家，在傳統(tǒng)的思想里面，有的是用開(kāi)竅來(lái)解決問(wèn)題，有的是用開(kāi)竅解決不了問(wèn)題的。我們中國(guó)人的思想是多么奇妙，你可以說(shuō)它相當(dāng)?shù)幕奶疲墒撬胚@個(gè)東西的時(shí)候，他可以做到那樣子走火入魔，死了以后把渾身上下有孔的部分都塞住，把渾身包了玉做的金縷衣，干什么？就為了可以保護(hù)他，使他不朽。這種不朽的觀念，在中國(guó)的哲學(xué)里面，當(dāng)然是不相信的。譬如中國(guó)人講三不朽，這里的不朽是指精神方面的，而不是指肉體方面的。可是，我們居然在中國(guó)看到了這種人工所制造的木乃伊，借助于中國(guó)人所相信的玉這種礦物，把你渾身上下包得緊緊的，無(wú)孔不入，保護(hù)你的尸體不腐爛，保護(hù)你的永恒?！　≈袊?guó)問(wèn)題要這樣仔細(xì)地去面對(duì)它，我們才能夠從根本上得到一些了解。所以看了我這個(gè)節(jié)目以后，從此你在中文里面看到這個(gè)“竅”的時(shí)候，當(dāng)別人說(shuō)你沒(méi)有開(kāi)竅的時(shí)候，當(dāng)別人罵你一竅不通的時(shí)候，你就要想，“竅”這個(gè)字是哪里來(lái)的？原來(lái)它的背后，有這么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的考古方面的資料，使我們了解它的真相。這個(gè)真相說(shuō)起來(lái)使人覺(jué)得有點(diǎn)好笑，可是我們必須說(shuō)，這是中國(guó)文化的一部分。我們不能說(shuō)中國(guó)文化里面全都是仁義道德，我們?cè)谥袊?guó)文化里面也看到務(wù)實(shí)的這一面。我們可以看到一個(gè)玉的觀點(diǎn)，從古到今在中國(guó)人里面多么重要。大家想想看，從周朝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，對(duì)玉的執(zhí)迷，在中國(guó)延續(xù)了這么多年。今天還有人在玩兒這個(gè)玉，在搞這些把戲，基本上都是對(duì)玉的一個(gè)執(zhí)迷。在世界歷史上，只有中國(guó)才有這種現(xiàn)象，外國(guó)人從來(lái)沒(méi)有對(duì)玉有這樣狂熱的感覺(jué)?！　∽云燮廴说拇蟛灰樇摇　?guó)立北京大學(xué)的第一位校長(zhǎng)，就是翻譯《天演論》的嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)年輕的時(shí)候在英國(guó)留學(xué)，沒(méi)有很多的時(shí)間念中國(guó)書(shū)，后來(lái)回國(guó)以后，他開(kāi)始念中國(guó)書(shū)。他曾經(jīng)把中國(guó)的古書(shū)《莊子》做了一次標(biāo)點(diǎn)?！肚f子》里面有個(gè)故事，講到莊子做夢(mèng)，夢(mèng)里面他變成了很快樂(lè)、很自在的蝴蝶。后來(lái)夢(mèng)醒了，莊子問(wèn)：我做夢(mèng)的時(shí)候，是莊周在夢(mèng)蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢(mèng)莊周？——我怎么知道我是人呢？我可能根本就是蝴蝶，現(xiàn)在的我，正好是蝴蝶在做夢(mèng)。這是個(gè)很新的觀念，到底我現(xiàn)在是人，還是蝴蝶呢？現(xiàn)在的我難道不是蝴蝶在做夢(mèng)嗎？　　我為什么在節(jié)目里面常常展示一些東西給大家看？這就是我學(xué)貫中西啊，我看到是同樣類(lèi)型的一個(gè)事物，就介紹給大家。這是法國(guó)16世紀(jì)的散文家蒙田，他有一次寫(xiě)了一段話，說(shuō)道：當(dāng)我跟貓?jiān)谝黄鹜娴臅r(shí)候，是我玩那個(gè)貓呢，還是貓玩我呢？他覺(jué)得貓跟他玩所得到的這種快樂(lè)，比他跟貓玩得到的還多——貓比人享受得還多。莊子夢(mèng)蝴蝶跟蒙田玩貓是同樣一個(gè)類(lèi)型的故事。我可以把中國(guó)的莊子的故事，跟法國(guó)的蒙田的故事擺在一起給大家看，這就叫做學(xué)貫中西。　　我在過(guò)去的節(jié)目里面跟大家講過(guò)，我的第一任太太是一個(gè)非常漂亮的女明星，她叫做胡茵夢(mèng)。她有個(gè)特別的喜愛(ài)，就是喜歡貓。可是我曾經(jīng)用八個(gè)字來(lái)描寫(xiě)她和我。我說(shuō)：胡茵夢(mèng)是個(gè)“假愛(ài)貓家”，而我是個(gè)“愛(ài)假貓家”。什么叫愛(ài)假貓家？我喜歡貓，可是我不養(yǎng)貓。為什么不養(yǎng)貓？我沒(méi)有時(shí)間養(yǎng)貓。我非常用功，有了貓以后會(huì)影響我的工作進(jìn)度，影響我的工作成績(jī)，所以我不養(yǎng)貓。不養(yǎng)貓我又喜歡貓，怎么辦呢？好，我找了很多貓的圖片、照片來(lái)看，來(lái)享受。這就是那么漂亮的波斯貓，這是我搜集的這么可愛(ài)的小貓，我搜集的這種賊頭賊腦的怪貓，我搜集的充滿陰謀的、嚴(yán)肅的胖貓，我搜集的非常嚴(yán)肅、深情的貓，我搜集的兩個(gè)可愛(ài)的、探險(xiǎn)式的小貓，我搜集的貓媽媽……搜集這些漂亮的照片，我感到很滿足。雖然不養(yǎng)貓，可是我對(duì)貓了解很多，我還看關(guān)于貓的書(shū)。我是個(gè)貓的專(zhuān)家，可是全部限于在平面的范圍以?xún)?nèi)，我愛(ài)的是假的貓，我是愛(ài)假貓家。為什么我的前妻胡茵夢(mèng)是個(gè)假愛(ài)貓家呢？胡茵夢(mèng)有過(guò)這樣一個(gè)波斯貓，可是她只是會(huì)抱著貓，不會(huì)照顧這只貓。這只波斯貓這么長(zhǎng)的毛，就會(huì)打結(jié)，就變得不很漂亮了。所以我跟胡茵夢(mèng)說(shuō)：你不會(huì)照顧這只貓，你就是個(gè)假的愛(ài)貓家。我親眼看到了我的朋友陳文茜怎么樣愛(ài)狗。她到我家來(lái)，我們給她倒了一杯水，她先喂她的狗喝，然后用那個(gè)杯子自己喝，她可以跟這個(gè)狗共杯。英國(guó)有個(gè)文學(xué)家毛姆，他說(shuō)：怎么樣證明你愛(ài)一個(gè)人？他用的牙刷你可以用，就表示你愛(ài)他——可以一起用同樣一把牙刷。真的愛(ài)狗家、真的愛(ài)貓家，不是只會(huì)抱它、摟它，而是你能夠把它照顧得干干凈凈。我的前妻胡茵夢(mèng)做不到這一點(diǎn)，所以我說(shuō)她是假的愛(ài)貓家。我扯這些干什么？就是告訴大家將來(lái)我死了，你們?cè)趺礃觼?lái)描寫(xiě)我，怎么樣給我來(lái)定位。怎么樣描寫(xiě)李敖呢？李敖是什么家？下面大家看看我李敖該是什么家。　　這是中國(guó)的一個(gè)軍閥，后來(lái)死在臺(tái)灣。他叫閻錫山，在辛亥革命的時(shí)候第一個(gè)帶頭使山西省獨(dú)立。他有一次發(fā)表一個(gè)理論，說(shuō)孔子是衛(wèi)生家。當(dāng)年梁?jiǎn)⒊澝篮m，說(shuō)胡適學(xué)問(wèn)成家數(shù)。什么意思??？可以一家一家地把它數(shù)出來(lái)。胡適是歷史家、考據(jù)家、哲學(xué)家、政論家……可以變成好多家，有多項(xiàng)了不起的成就。希臘哲學(xué)家亞里士多德就是好多家。他可以身兼哲學(xué)家、科學(xué)家。美國(guó)的約翰·杜威既是哲學(xué)家，又是教育家，他也有好多道光環(huán)。我李敖是什么家？你可以說(shuō)我是思想家、歷史家、文學(xué)家，我還覺(jué)得我是慈善家。像對(duì)慰安婦的這種義賣(mài)活動(dòng)，我是慈善家。事實(shí)上我還是古藝術(shù)品的一個(gè)鑒定家。一般人都不太了解，我也有好多家，可是我覺(jué)得我死了以后，我最好的頭銜就是愛(ài)假貓家。我愛(ài)的是假的貓，是這么一個(gè)家。　　我們可以看到很多人，別人不是心甘情愿地贊美他的，因?yàn)樗且粋€(gè)不要臉的大獨(dú)裁者，但是他也要成為家。我們看一看蔣介石。大家看一篇我搜集的記錄。根據(jù)國(guó)民黨中常委谷正綱說(shuō)，蔣介石（蔣公）是我們歷史上偉大的軍事家、思想家、政治家；根據(jù)國(guó)民黨的“駐美大使”董顯光說(shuō)，民主領(lǐng)袖蔣公介石，為近代最偉大的軍事政治家；根據(jù)國(guó)民黨的理論家林桂圃說(shuō)，蔣介石是大政治、思想家；根據(jù)國(guó)民黨的“教育廳長(zhǎng)”劉真說(shuō)，蔣介石是偉大的教育家；國(guó)民黨的訓(xùn)導(dǎo)專(zhuān)家洪同說(shuō)，蔣介石是教育實(shí)行家；按照國(guó)民黨的魏鏞講的話，蔣介石是推動(dòng)行政現(xiàn)代化的理論家與實(shí)踐者；臺(tái)北市議會(huì)議長(zhǎng)張建邦說(shuō)，蔣介石是都市管理學(xué)家，又是未來(lái)學(xué)家；建筑師修澤蘭說(shuō)，蔣介石是藝術(shù)家；臺(tái)灣的偽故宮博物院院長(zhǎng)蔣復(fù)聰說(shuō)，蔣介石是書(shū)法家；而照著那個(gè)天主教的主教于賦的說(shuō)法，蔣介石是宗教家；而再照著金克和銀行家的說(shuō)法，蔣介石是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。你不覺(jué)得很肉麻嗎？而蔣介石嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，他只能算是一個(gè)很蹩腳的政治家和一個(gè)很蹩腳的軍事家，其他什么都不是?？墒蔷尤粫?huì)有這么多頭銜落到他的頭上去，你不覺(jué)得很有問(wèn)題嗎？　　今天臺(tái)灣遇到一些問(wèn)題，就是我們現(xiàn)在看到的，所謂選舉“總統(tǒng)”以后，人分成了兩派，百分之五十是支持陳水扁的，百分之五十是反對(duì)他的。百分之五十反對(duì)他的人，在我李敖看起來(lái)，他們算是愛(ài)假?lài)?guó)的；支持陳水扁的這批人，是假愛(ài)國(guó)的。什么是愛(ài)假?lài)?guó)？這批人擁護(hù)“中華民國(guó)”，拿著青天白日旗。我早就講過(guò)，根本就沒(méi)有“中華民國(guó)”了，1949年蔣介石在秘密談話里面，他以“中華民國(guó)”所謂“總統(tǒng)”的身份，就秘密宣布“中華民國(guó)”已經(jīng)亡國(guó)了。沒(méi)有這個(gè)國(guó)家，你愛(ài)這個(gè)國(guó)家，是不是愛(ài)著一個(gè)假的國(guó)家？臺(tái)灣這些族群，尤其是外省的族群，他們這樣痛苦，覺(jué)得愛(ài)著“中華民國(guó)”，事實(shí)上，沒(méi)有“中華民國(guó)”這個(gè)國(guó)家。那么，這些擁護(hù)陳水扁的人，嘴巴上面喊什么“臺(tái)灣獨(dú)立”的人，在這一次所謂“中華民國(guó)總統(tǒng)”就職典禮的時(shí)候，他們也不能夠不演戲啊，每個(gè)人拿著“國(guó)旗”（青天白日旗），典禮過(guò)去以后大部分都丟在地下，變成旗山旗海，用過(guò)了就丟，就好像男人性行為用的衛(wèi)生套（保險(xiǎn)套）一樣。他們?cè)诟墒裁?？他們是假的?ài)國(guó)家，表面上愛(ài)國(guó)，然后“國(guó)旗”就丟掉了。為什么？他們知道他們不要愛(ài)這東西?？墒侨绻阌蟹N，你有本領(lǐng)，你有尊嚴(yán)，你要臉，不要這么愛(ài)嘛，愛(ài)你的“臺(tái)灣共和國(guó)”嘛，敢不敢？不敢。你民進(jìn)黨的黨綱說(shuō)得很清楚，你們是要用公投的方法來(lái)成立“臺(tái)灣共和國(guó)”，“中華民國(guó)”是外來(lái)政權(quán)，為什么今天你們又是執(zhí)政黨，又是“總統(tǒng)”的當(dāng)選人，不再實(shí)現(xiàn)你們黨的黨綱呢？你不敢。你是假裝的愛(ài)國(guó)，可是這國(guó)又沒(méi)有。所以臺(tái)灣就變得很荒謬，百分之五十的人愛(ài)假的國(guó)家，百分之五十是假的愛(ài)國(guó)者。

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書(shū)評(píng)我無(wú)法謙虛了，我深覺(jué)繼往開(kāi)來(lái)的重?fù)?dān)上，我擔(dān)當(dāng)著一大部分重量，而這等責(zé)任又是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的，我無(wú)法放松我自己，因?yàn)槲覠o(wú)法忘懷我所應(yīng)盡的責(zé)任，我深知在這渾噩的男人群里，我是一個(gè)罕有的奇才，一枝鋒芒的獨(dú)秀，沒(méi)有人能夠跟我比，我站在世界的一方！

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李敖一手包辦、一言九鼎、一針見(jiàn)血，打破電視制作模式，以證據(jù)罵人、以口舌開(kāi)心，闖出一片言論新天地。我無(wú)法謙虛了，我深覺(jué)繼往開(kāi)來(lái)的重?fù)?dān)上，我擔(dān)當(dāng)著一大部分重量，而這等責(zé)任又是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的，我無(wú)法放松我自己，因?yàn)槲覠o(wú)法忘懷我所應(yīng)盡的責(zé)任，我深知在這渾噩的男人群里，我是一個(gè)罕有的奇才，一枝鋒芒的獨(dú)秀，沒(méi)有人能夠跟我比，我站在世界的一方！

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