千秋評(píng)論精華

出版時(shí)間：2005-01 出版社：中國(guó)友誼出版社作者：李敖頁數(shù)：380
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

　　李敖三尺微命，一介書生，以一支禿筆沖決羅網(wǎng)，揭露真相，抨擊時(shí)政，八面威風(fēng)，樹敵復(fù)樹敵，坐牢再坐牢，把一個(gè)死氣沉沉、一黨獨(dú)霸的臺(tái)灣島攪動(dòng)得天昏地暗，成為朝野上下注目和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)人物，也贏得了全臺(tái)灣幾代讀者的青睞，在華語世界形成了一股強(qiáng)勁不衰的“李敖旋風(fēng)”。
　　李敖是一個(gè)極有社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)的人。對(duì)一切有悖于人性，有害于公眾，有損于民族的種種社會(huì)現(xiàn)象與政體弊端，他都予以一針見血地抨擊。他不顧別人怎樣褒貶，不斷大談人生、女人、心境、坐牢、愛情、貓狗、佛道、風(fēng)月、夢(mèng)囈……李敖的可愛之處就是毫不遮掩，無所不談，敢于挑戰(zhàn)禁忌，拒絕一切媚俗。這樣，在一個(gè)不健全的社會(huì)體制里，成為思想犯兩次身陷囹圄是必然中的事?？擅看纬霆z后復(fù)出江湖，人們還是看到了依然口誅筆伐“再戰(zhàn)江湖”的李敖，乃至是愈戰(zhàn)愈勇，愈戰(zhàn)愈充滿智慧。他創(chuàng)辦的《千秋評(píng)論》在臺(tái)灣不斷擊起層層大浪，他也因此被公認(rèn)為“文化頑童”。

作者簡(jiǎn)介

　　李敖，臺(tái)灣著名作家、史學(xué)家、思想家。1935年4月25日生于哈爾濱，1949年隨父赴臺(tái)。1954年考入臺(tái)大法律系，自動(dòng)休學(xué)后次年又考入臺(tái)大歷史系，1961年挑起中西文化論爭(zhēng)，從此成為文化界的風(fēng)云人物。1970年、1982年兩次入獄前后達(dá)十年之久。
　　李敖是臺(tái)灣最有爭(zhēng)議的人物之一。他特立獨(dú)行、傲世無羈。學(xué)富五車、才華橫溢。斗國(guó)民黨，拒見蔣經(jīng)國(guó)；戰(zhàn)民進(jìn)黨，掘出黨魁根。中西文化論爭(zhēng)，他更是單英戰(zhàn)群雄。
　　他自稱寫白話文、五百年內(nèi)前三名都是李敖；他自詡為博學(xué)的洪水猛獸，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。
　　今天的李敖依舊談笑風(fēng)生地編著自己的全集、寫著自己的新作。是耶、非耶，盡由他人評(píng)說。

書籍目錄

警棍下的失樂園
從認(rèn)賊到被賊認(rèn)
“好為婦人出脫”
腿上功夫
將相怎樣才能和？——答孫觀漢先生
你不能只做一半
比祖宗
為中國(guó)人信命尋根——對(duì)王充宿命思想的一個(gè)觀察
招了再說
中國(guó)式談判
此非彼輩所能知也！
擾者酷吏非庸人
“衣沾不足惜，但使愿無違”

章節(jié)摘錄

　　國(guó)民黨中常委余紀(jì)忠的《中國(guó)時(shí)報(bào)》，四月八日刊出了一篇《里根、辜振甫相見歡》，對(duì)另一名中常委辜振甫大展媚功。文中最后兩段是這樣的：　　辜氏出身世家，中國(guó)近代英文怪杰辜鴻銘就是辜氏的伯父。大概家學(xué)淵源吧，辜氏也說一口標(biāo)準(zhǔn)典雅的英語，成為他與國(guó)際重要人士交往的利器。這次在華府出席會(huì)議期間，辜氏和卡特總統(tǒng)的國(guó)家安全顧問布熱津斯基有同席之雅，據(jù)了解辜氏為了美國(guó)基于政治理由不肯賣高性能戰(zhàn)機(jī)給臺(tái)灣，而中共現(xiàn)已發(fā)展出比臺(tái)灣F－5E性能較住的F－8戰(zhàn)斗機(jī)，還和布氏舌戰(zhàn)一番呢?！　」际祥L(zhǎng)得一表人才，富而好禮，風(fēng)度優(yōu)雅，故中外人士多樂與交接。這次在華府開會(huì)，辜氏不僅在會(huì)上見了包括主管經(jīng)濟(jì)事務(wù)的國(guó)務(wù)次卿華理斯、亞太事務(wù)助理國(guó)務(wù)卿伍夫維茲、白宮國(guó)家安全會(huì)議主管亞洲事務(wù)的席格爾博士等重要官員，會(huì)外也接觸了許多有影響力的美國(guó)朝野人士，可說做了一場(chǎng)成功的“國(guó)民”外交。而辜氏謙謙君子，功成不居，不欲人知，越發(fā)叫人尊敬?？墒枪际暇扛?jìng)接近望七之年了，為“國(guó)”效勞之日苦短，這又不得不叫人憂心是否后繼有人的問題了?！　∵@兩段話，如果問題出在就正確事實(shí)發(fā)動(dòng)錯(cuò)誤解釋，其肉麻猶可原諒；但出在就錯(cuò)誤事實(shí)發(fā)動(dòng)錯(cuò)誤解釋，其肉麻就不可原諒了。不幸的是，《中國(guó)時(shí)報(bào)》的肉麻，卻正屬后者。　　《中國(guó)時(shí)報(bào)》所說“中國(guó)近代英文怪杰辜鴻銘”，生于一八五七，死在一九二八，鴻銘是他的字，本名湯生，別署漢濱讀易者，福建同安人。他是英屬馬來西亞擯榔嶼的華僑，早年留學(xué)英國(guó)、德國(guó)，得到文學(xué)、工學(xué)學(xué)位。一八八○年后，在新加坡英國(guó)殖民政府任職。后來跟馬建忠一夕談，深感當(dāng)為祖國(guó)效命，第二天就辭職了，然后蓄辮易服，回祖國(guó)了。辜鴻銘從二十八歲（一八八五）起，入張之洞幕府，為張之洞主持英文譯述，歷時(shí)二十多年。他說張之洞對(duì)他“雖未敢云以國(guó)士相待，然始終禮遇不少衰”。張之洞死后，他以二十多年間見聞所及，寫成《張文襄幕府紀(jì)聞》，對(duì)晚清掌故禮俗，多有生動(dòng)的記述。另以英文寫《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》（The Story of a Chinese Oxford Movement）一書。德國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm）把它譯為德文，名叫《中國(guó)反對(duì)歐洲觀念之理由》，指定為哥廷根大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生必讀參考書。民國(guó)以后，辜湯生又用英文寫成《原華》（The Spirit of the Chinese People）一書，一名《春秋大義》。宣傳“中國(guó)文化”的博大精深。他晚年在北京大學(xué)教書，憤世玩世罵世，被人看作“老怪物”。但他的特立獨(dú)行，卻是一個(gè)榜樣?！　　吨袊?guó)時(shí)報(bào)》說辜鴻銘是辜振甫的伯父，辜振甫英文棒是“學(xué)家淵源”，是百分之百的就錯(cuò)誤事實(shí)發(fā)動(dòng)錯(cuò)誤解釋，因?yàn)楣鉴欍懯歉＝ㄍ踩?，辜振甫是臺(tái)灣彰化人。辜振甫的爸爸辜顯榮（耀星）是臺(tái)灣一土蛋耳，八竿子攀親也攀不到辜鴻銘，只是辜顯榮歸籍福建時(shí)，向辜鴻銘討過一張照片而已，至多是同鄉(xiāng)同姓而已，又何來伯父小侄的關(guān)系呢？辜顯榮的“世家”是土生土長(zhǎng)的漢奸，辜鴻銘的“家學(xué)淵源”，再不肖也遺傳不到辜振甫的頭上吧？　　既然事實(shí)是如此風(fēng)馬牛不相干，辜振甫為什么無恥的去硬認(rèn)辜鴻銘做伯父呢？《中國(guó)時(shí)報(bào)》為什么也無恥的去硬認(rèn)這門親戚呢？原因無他，“中國(guó)文化”作祟耳！　　“中國(guó)文化”中有一種“認(rèn)族”文化，這種文化特色是“無賴認(rèn)親”。它的最早形態(tài)是自認(rèn)是誰誰之后，例如唐朝皇帝自認(rèn)是老子李耳之后，于是追尊李耳是“元元皇帝”，并把《史記》老子列傳排名列傳之首；又如郭崇韜自認(rèn)是郭子儀之后，于是西征路上直奔郭子儀墳頭，一廂情愿的大哭特哭。這類“無賴認(rèn)親”，認(rèn)的還只是遠(yuǎn)祖遠(yuǎn)親，除了回轉(zhuǎn)式的光宗耀祖，尚肉麻有限。不幸的是，這種“無賴認(rèn)親”，于今為烈以后，就變得越認(rèn)越近了。例如羅紹威做了節(jié)度使大官，就認(rèn)羅隱做叔叔，大送其禮；蔡京為了拍當(dāng)?shù)礼R屁，就認(rèn)蔡襄做族兄，大送秋波。后來蔡京當(dāng)?shù)?，蔡薿又認(rèn)蔡京做叔父，蔡京叫自己兒子出來見蔡薿，蔡薿一見，大叫認(rèn)錯(cuò)了認(rèn)錯(cuò)了，說他該認(rèn)蔡京做叔祖才對(duì)、認(rèn)蔡京的兒子做叔父才對(duì)，于是對(duì)蔡家父子一一磕頭，親上加親，連認(rèn)兩代焉！　　《舊唐書》李義府傳，說李義府“既貴之后……無賴之徒茍合，借其權(quán)勢(shì)，拜伏為兄叔者甚眾”。我名這一“中國(guó)文化”作“無賴認(rèn)親”，語意本此?！　》鸾痰摹独銍?yán)經(jīng)》有“認(rèn)賊為子”的話；中國(guó)俗語有“認(rèn)賊作父”的話，在認(rèn)與被認(rèn)之間，光寵攀附，都不乏脈絡(luò)可尋。其中最可嘆的是辜鴻銘，一代清流，不幸卻被賊所認(rèn)，不但被第一代稱兄道弟，而且死有余辜，連第二代都要咬住不放，強(qiáng)呼“伯父”不絕。老辜何辜，老辜何辜，我隨筆寫來，真要為辜鴻銘大喊其冤了。　　一九八四年四月十四日

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　臺(tái)灣“愛書人”票選十大作家，李敖不但獨(dú)得第一名，且得票還超出其他作家；《中國(guó)時(shí)報(bào)》票選風(fēng)云十年的文化十人，十年中李敖九年半都在封嘴狀態(tài)，但復(fù)出半年，就達(dá)到“風(fēng)云”的結(jié)果?！畎降摹坝怖镒印庇纱丝梢娨话?。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(37)
勉強(qiáng)可看(269)
一般般(458)
內(nèi)容豐富(1903)
強(qiáng)力推薦(156)

千秋評(píng)論精華 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)24條)

李敖三尺微命，一介書生，以一支禿筆沖決羅網(wǎng)，揭露真相，抨擊時(shí)政，八面威風(fēng)，樹敵復(fù)樹敵，坐牢再坐牢，把一個(gè)死氣沉沉、一黨獨(dú)霸的臺(tái)灣島攪動(dòng)得天昏地暗，成為朝野上下注目和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)人物，也贏得了全臺(tái)灣幾代讀者的青睞，在華語世界形成了一股強(qiáng)勁不衰的“李敖旋風(fēng)”。
　　李敖是一個(gè)極有社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)的人。對(duì)一切有悖于人性，有害于公眾，有損于民族的種種社會(huì)現(xiàn)象與政體弊端，他都予以一針見血地抨擊。他不顧別人怎樣褒貶，不斷大談人生、女人、心境、坐牢、愛情、貓狗、佛道、風(fēng)月、夢(mèng)囈……李敖的可愛之處就是毫不遮掩，無所不談，敢于挑戰(zhàn)禁忌，拒絕一切媚俗。這樣，在一個(gè)不健全的社會(huì)體制里，成為思想犯兩次身陷囹圄是必然中的事?？擅看纬霆z后復(fù)出江湖，人們還是看到了依然口誅筆伐“再戰(zhàn)江湖”的李敖，乃至是愈戰(zhàn)愈勇，愈戰(zhàn)愈充滿智慧。他創(chuàng)辦的《千秋評(píng)論》在臺(tái)灣不斷擊起層層大浪，他也因此被公認(rèn)為“文化頑童”。
2年前就看過這本書，這次收到的是最新的包裝，總體還不錯(cuò)。
內(nèi)容的話，就沒得說了。千秋評(píng)論的內(nèi)容很豐富，有對(duì)時(shí)事的評(píng)論，也有對(duì)時(shí)局的分析，
更有對(duì)爭(zhēng)議人物的看法和見解。鬼才李敖果然不是蓋的。喜歡閱讀喜歡犀利的朋友可以選它哦。
看李敖的書，還是大有裨益的
喜歡李敖的書，這個(gè)價(jià)錢很好！
李敖的特色，獨(dú)有的風(fēng)格
好書，李敖大師經(jīng)典
讀李敖先生的作品，受益匪淺！
自有圖書問世，就逐漸有了圖書評(píng)論的活動(dòng)。中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家著書，幾乎同時(shí)就有了注書和評(píng)書。相傳孔子的弟子子夏為《詩經(jīng) 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結(jié)性文字。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此后圖書中的序跋，便包含有圖書評(píng)論的因素。西漢劉向、劉歆父子撰的《別錄》、《七略》中的敘錄和此后圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對(duì)圖書的評(píng)介。古代相繼出現(xiàn)的文論、詩詞話、曲話和小說評(píng)點(diǎn)等文學(xué)批評(píng)著作，如三國(guó)時(shí)曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流別論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《曲品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評(píng)論著作。　　現(xiàn)代書評(píng)的出現(xiàn)和被普遍運(yùn)用，跟新文化新思想的傳播,以及現(xiàn)代圖書出版事業(yè)的形成和發(fā)展密切相關(guān)中國(guó)現(xiàn)代著名的思想家、出版家魯迅、鄒韜奮、鄭振鐸、葉圣陶等，寫過不少書評(píng)。20世紀(jì)30年代，報(bào)刊上出現(xiàn)了書評(píng)專欄，還出版了研究書評(píng)創(chuàng)作的論文、專著等。　　中華人民共和國(guó)成立后，圖書評(píng)論工作一直受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視。1951年 3月，新聞總署和出版總署聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于全國(guó)報(bào)紙刊物均應(yīng)建立書報(bào)評(píng)論工作的指示》。1954年 7月，中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)報(bào)紙雜志上的圖書評(píng)論工作的指示》。1983 年 6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》中，強(qiáng)調(diào)“了解出書情況和加強(qiáng)圖書評(píng)論工作，是貫徹出版方針、提高圖書質(zhì)量的重要方式?！薄霸谌珖?guó)要辦好幾種以不同讀者為對(duì)象的圖書評(píng)論雜志，其他報(bào)刊也要重視這項(xiàng)工作?！?985年 5月，建國(guó)以后的第一次全國(guó)圖書評(píng)論工作會(huì)議在山東濟(jì)南召開，這次會(huì)議對(duì)圖書評(píng)論工作起了重要推動(dòng)作用。 80年代以來，《讀書》、《書林》、《博覽群書》、《中國(guó)圖書評(píng)論》等圖書評(píng)論刊物相繼創(chuàng)刊，一些報(bào)紙也辦了書評(píng)?？?qū)?(如《文匯讀書周報(bào)》 )，或經(jīng)常發(fā)表書評(píng)文章。書評(píng)的作者有圖書編輯，有各方面的學(xué)者，還有群眾性的評(píng)書活動(dòng)。一些省市的出版領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也陸續(xù)編輯出版了本省市出版圖書的評(píng)論集。圖書評(píng)論工作得到空前的發(fā)展。自有圖書問世，就逐漸有了圖書評(píng)論的活動(dòng)。中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家著書，幾乎同時(shí)就有了注書和評(píng)書。相傳孔子的弟子子夏為《詩經(jīng) 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結(jié)性文字。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此后圖書中的序跋，便包含有圖書評(píng)論的因素。西漢劉向、劉歆父子撰的《別錄》、《七略》中的敘錄和此后圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對(duì)圖書的評(píng)介。古代相繼出現(xiàn)的文論、詩詞話、曲話和小說評(píng)點(diǎn)等文學(xué)批評(píng)著作，如三國(guó)時(shí)曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流別論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《曲品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評(píng)論著作。　　現(xiàn)代書評(píng)的出現(xiàn)和被普遍運(yùn)用，跟新文化新思想的傳播,以及現(xiàn)代圖書出版事業(yè)的形成和發(fā)展密切相關(guān)中國(guó)現(xiàn)代著名的思想家、出版家魯迅、鄒韜奮、鄭振鐸、葉圣陶等，寫過不少書評(píng)。20世紀(jì)30年代，報(bào)刊上出現(xiàn)了書評(píng)專欄，還出版了研究書評(píng)創(chuàng)作的論文、專著等。　　中華人民共和國(guó)成立后，圖書評(píng)論工作一直受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視。1951年 3月，新聞總署和出版總署聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于全國(guó)報(bào)紙刊物均應(yīng)建立書報(bào)評(píng)論工作的指示》。1954年 7月，中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)報(bào)紙雜志上的圖書評(píng)論工作的指示》。1983 年 6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》中，強(qiáng)調(diào)“了解出書情況和加強(qiáng)圖書評(píng)論工作，是貫徹出版方針、提高圖書質(zhì)量的重要方式?！薄霸谌珖?guó)要辦好幾種以不同讀者為對(duì)象的圖書評(píng)論雜志，其他報(bào)刊也要重視這項(xiàng)工作?！?985年 5月，建國(guó)以后的第一次全國(guó)圖書評(píng)論工作會(huì)議在山東濟(jì)南召開，這次會(huì)議對(duì)圖書評(píng)論工作起了重要推動(dòng)作用。 80年代以來，《讀書》、《書林》、《博覽群書》、《中國(guó)圖書評(píng)論》等圖書評(píng)論刊物相繼創(chuàng)刊，一些報(bào)紙也辦了書評(píng)?？?qū)?(如《文匯讀書周報(bào)》 )，或經(jīng)常發(fā)表書評(píng)文章。書評(píng)的作者有圖書編輯，有各方面的學(xué)者，還有群眾性的評(píng)書活動(dòng)。一些省市的出版領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也陸續(xù)編輯出版了本省市出版圖書的評(píng)論集。圖書評(píng)論工作得到空前的發(fā)展。自有圖書問世，就逐漸有了圖書評(píng)論的活動(dòng)。中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家著書，幾乎同時(shí)就有了注書和評(píng)書。相傳孔子的弟子子夏為《詩經(jīng) 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結(jié)性文字。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此后圖書中的序跋，便包含有圖書評(píng)論的因素。西漢劉向、劉歆父子撰的《別錄》、《七略》中的敘錄和此后圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對(duì)圖書的評(píng)介。古代相繼出現(xiàn)的文論、詩詞話、曲話和小說評(píng)點(diǎn)等文學(xué)批評(píng)著作，如三國(guó)時(shí)曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流別論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《曲品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評(píng)論著作。　　現(xiàn)代書評(píng)的出現(xiàn)和被普遍運(yùn)用，跟新文化新思想的傳播,以及現(xiàn)代圖書出版事業(yè)的形成和發(fā)展密切相關(guān)中國(guó)現(xiàn)代著名的思想家、出版家魯迅、鄒韜奮、鄭振鐸、葉圣陶等，寫過不少書評(píng)。20世紀(jì)30年代，報(bào)刊上出現(xiàn)了書評(píng)專欄，還出版了研究書評(píng)創(chuàng)作的論文、專著等。　　中華人民共和國(guó)成立后，圖書評(píng)論工作一直受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視。1951年 3月，新聞總署和出版總署聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于全國(guó)報(bào)紙刊物均應(yīng)建立書報(bào)評(píng)論工作的指示》。1954年 7月，中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)報(bào)紙雜志上的圖書評(píng)論工作的指示》。1983 年 6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》中，強(qiáng)調(diào)“了解出書情況和加強(qiáng)圖書評(píng)論工作，是貫徹出版方針、提高圖書質(zhì)量的重要方式。”“在全國(guó)要辦好幾種以不同讀者為對(duì)象的圖書評(píng)論雜志，其他報(bào)刊也要重視這項(xiàng)工作?！?985年 5月，建國(guó)以后的第一次全國(guó)圖書評(píng)論工作會(huì)議在山東濟(jì)南召開，這次會(huì)議對(duì)圖書評(píng)論工作起了重要推動(dòng)作用。 80年代以來，《讀書》、《書林》、《博覽群書》、《中國(guó)圖書評(píng)論》等圖書評(píng)論刊物相繼創(chuàng)刊，一些報(bào)紙也辦了書評(píng)專刊或?qū)?(如《文匯讀書周報(bào)》 )，或經(jīng)常發(fā)表書評(píng)文章。書評(píng)的作者有圖書編輯，有各方面的學(xué)者，還有群眾性的評(píng)書活動(dòng)。一些省市的出版領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也陸續(xù)編輯出版了本省市出版圖書的評(píng)論集。圖書評(píng)論工作得到空前的發(fā)展。
沒有第一次看的他的文好
短小的文章彰顯厚重的學(xué)識(shí)。罵人也罵得在理。
很適合放在隨手處，偶爾翻一番。。。
物美價(jià)廉，書品相不錯(cuò)，值得收藏，這些可都是精神財(cái)富呀。要認(rèn)真看看
大師的經(jīng)典作品
還是常常有的“語驚眾人”
八錯(cuò)八錯(cuò) 物美價(jià)廉
早就想買了，終于有貨了。
特價(jià)買的，紙張一般般
TG
挺好的一本書啊
李敖的文章看看還不錯(cuò)
拿到手后覺得都和預(yù)想中的差不多。
很喜歡，今天中午剛拿到得，想說物流真的很快，書的質(zhì)量也不錯(cuò)的。很期待內(nèi)容！
個(gè)人主義觀點(diǎn)很強(qiáng)烈，入木三分的話語
這本書年代過于久遠(yuǎn)啊。一些詞語感覺很陌生

千秋評(píng)論精華

用戶評(píng)論 (總計(jì)24條)

推薦圖書

相關(guān)圖書