千秋評論精華

出版時間：2005-01 出版社：中國友誼出版社作者：李敖頁數(shù)：380
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內(nèi)容概要

　　李敖三尺微命，一介書生，以一支禿筆沖決羅網(wǎng)，揭露真相，抨擊時政，八面威風，樹敵復樹敵，坐牢再坐牢，把一個死氣沉沉、一黨獨霸的臺灣島攪動得天昏地暗，成為朝野上下注目和爭議的焦點人物，也贏得了全臺灣幾代讀者的青睞，在華語世界形成了一股強勁不衰的“李敖旋風”。
　　李敖是一個極有社會責任感和社會意識的人。對一切有悖于人性，有害于公眾，有損于民族的種種社會現(xiàn)象與政體弊端，他都予以一針見血地抨擊。他不顧別人怎樣褒貶，不斷大談人生、女人、心境、坐牢、愛情、貓狗、佛道、風月、夢囈……李敖的可愛之處就是毫不遮掩，無所不談，敢于挑戰(zhàn)禁忌，拒絕一切媚俗。這樣，在一個不健全的社會體制里，成為思想犯兩次身陷囹圄是必然中的事。可每次出獄后復出江湖，人們還是看到了依然口誅筆伐“再戰(zhàn)江湖”的李敖，乃至是愈戰(zhàn)愈勇，愈戰(zhàn)愈充滿智慧。他創(chuàng)辦的《千秋評論》在臺灣不斷擊起層層大浪，他也因此被公認為“文化頑童”。

作者簡介

　　李敖，臺灣著名作家、史學家、思想家。1935年4月25日生于哈爾濱，1949年隨父赴臺。1954年考入臺大法律系，自動休學后次年又考入臺大歷史系，1961年挑起中西文化論爭，從此成為文化界的風云人物。1970年、1982年兩次入獄前后達十年之久。
　　李敖是臺灣最有爭議的人物之一。他特立獨行、傲世無羈。學富五車、才華橫溢。斗國民黨，拒見蔣經(jīng)國；戰(zhàn)民進黨，掘出黨魁根。中西文化論爭，他更是單英戰(zhàn)群雄。
　　他自稱寫白話文、五百年內(nèi)前三名都是李敖；他自詡為博學的洪水猛獸，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。
　　今天的李敖依舊談笑風生地編著自己的全集、寫著自己的新作。是耶、非耶，盡由他人評說。

書籍目錄

警棍下的失樂園
從認賊到被賊認
“好為婦人出脫”
腿上功夫
將相怎樣才能和？——答孫觀漢先生
你不能只做一半
比祖宗
為中國人信命尋根——對王充宿命思想的一個觀察
招了再說
中國式談判
此非彼輩所能知也！
擾者酷吏非庸人
“衣沾不足惜，但使愿無違”

章節(jié)摘錄

　　國民黨中常委余紀忠的《中國時報》，四月八日刊出了一篇《里根、辜振甫相見歡》，對另一名中常委辜振甫大展媚功。文中最后兩段是這樣的：　　辜氏出身世家，中國近代英文怪杰辜鴻銘就是辜氏的伯父。大概家學淵源吧，辜氏也說一口標準典雅的英語，成為他與國際重要人士交往的利器。這次在華府出席會議期間，辜氏和卡特總統(tǒng)的國家安全顧問布熱津斯基有同席之雅，據(jù)了解辜氏為了美國基于政治理由不肯賣高性能戰(zhàn)機給臺灣，而中共現(xiàn)已發(fā)展出比臺灣F－5E性能較住的F－8戰(zhàn)斗機，還和布氏舌戰(zhàn)一番呢?！　」际祥L得一表人才，富而好禮，風度優(yōu)雅，故中外人士多樂與交接。這次在華府開會，辜氏不僅在會上見了包括主管經(jīng)濟事務的國務次卿華理斯、亞太事務助理國務卿伍夫維茲、白宮國家安全會議主管亞洲事務的席格爾博士等重要官員，會外也接觸了許多有影響力的美國朝野人士，可說做了一場成功的“國民”外交。而辜氏謙謙君子，功成不居，不欲人知，越發(fā)叫人尊敬?？墒枪际暇扛偨咏咧炅?，為“國”效勞之日苦短，這又不得不叫人憂心是否后繼有人的問題了?！　∵@兩段話，如果問題出在就正確事實發(fā)動錯誤解釋，其肉麻猶可原諒；但出在就錯誤事實發(fā)動錯誤解釋，其肉麻就不可原諒了。不幸的是，《中國時報》的肉麻，卻正屬后者。　　《中國時報》所說“中國近代英文怪杰辜鴻銘”，生于一八五七，死在一九二八，鴻銘是他的字，本名湯生，別署漢濱讀易者，福建同安人。他是英屬馬來西亞擯榔嶼的華僑，早年留學英國、德國，得到文學、工學學位。一八八○年后，在新加坡英國殖民政府任職。后來跟馬建忠一夕談，深感當為祖國效命，第二天就辭職了，然后蓄辮易服，回祖國了。辜鴻銘從二十八歲（一八八五）起，入張之洞幕府，為張之洞主持英文譯述，歷時二十多年。他說張之洞對他“雖未敢云以國士相待，然始終禮遇不少衰”。張之洞死后，他以二十多年間見聞所及，寫成《張文襄幕府紀聞》，對晚清掌故禮俗，多有生動的記述。另以英文寫《中國的牛津運動》（The Story of a Chinese Oxford Movement）一書。德國漢學家衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm）把它譯為德文，名叫《中國反對歐洲觀念之理由》，指定為哥廷根大學哲學系學生必讀參考書。民國以后，辜湯生又用英文寫成《原華》（The Spirit of the Chinese People）一書，一名《春秋大義》。宣傳“中國文化”的博大精深。他晚年在北京大學教書，憤世玩世罵世，被人看作“老怪物”。但他的特立獨行，卻是一個榜樣。　　《中國時報》說辜鴻銘是辜振甫的伯父，辜振甫英文棒是“學家淵源”，是百分之百的就錯誤事實發(fā)動錯誤解釋，因為辜鴻銘是福建同安人，辜振甫是臺灣彰化人。辜振甫的爸爸辜顯榮（耀星）是臺灣一土蛋耳，八竿子攀親也攀不到辜鴻銘，只是辜顯榮歸籍福建時，向辜鴻銘討過一張照片而已，至多是同鄉(xiāng)同姓而已，又何來伯父小侄的關(guān)系呢？辜顯榮的“世家”是土生土長的漢奸，辜鴻銘的“家學淵源”，再不肖也遺傳不到辜振甫的頭上吧？　　既然事實是如此風馬牛不相干，辜振甫為什么無恥的去硬認辜鴻銘做伯父呢？《中國時報》為什么也無恥的去硬認這門親戚呢？原因無他，“中國文化”作祟耳！　　“中國文化”中有一種“認族”文化，這種文化特色是“無賴認親”。它的最早形態(tài)是自認是誰誰之后，例如唐朝皇帝自認是老子李耳之后，于是追尊李耳是“元元皇帝”，并把《史記》老子列傳排名列傳之首；又如郭崇韜自認是郭子儀之后，于是西征路上直奔郭子儀墳頭，一廂情愿的大哭特哭。這類“無賴認親”，認的還只是遠祖遠親，除了回轉(zhuǎn)式的光宗耀祖，尚肉麻有限。不幸的是，這種“無賴認親”，于今為烈以后，就變得越認越近了。例如羅紹威做了節(jié)度使大官，就認羅隱做叔叔，大送其禮；蔡京為了拍當?shù)礼R屁，就認蔡襄做族兄，大送秋波。后來蔡京當?shù)?，蔡薿又認蔡京做叔父，蔡京叫自己兒子出來見蔡薿，蔡薿一見，大叫認錯了認錯了，說他該認蔡京做叔祖才對、認蔡京的兒子做叔父才對，于是對蔡家父子一一磕頭，親上加親，連認兩代焉！　　《舊唐書》李義府傳，說李義府“既貴之后……無賴之徒茍合，借其權(quán)勢，拜伏為兄叔者甚眾”。我名這一“中國文化”作“無賴認親”，語意本此?！　》鸾痰摹独銍澜?jīng)》有“認賊為子”的話；中國俗語有“認賊作父”的話，在認與被認之間，光寵攀附，都不乏脈絡(luò)可尋。其中最可嘆的是辜鴻銘，一代清流，不幸卻被賊所認，不但被第一代稱兄道弟，而且死有余辜，連第二代都要咬住不放，強呼“伯父”不絕。老辜何辜，老辜何辜，我隨筆寫來，真要為辜鴻銘大喊其冤了?！　∫痪虐怂哪晁脑率娜?/pre>

媒體關(guān)注與評論

　　臺灣“愛書人”票選十大作家，李敖不但獨得第一名，且得票還超出其他作家；《中國時報》票選風云十年的文化十人，十年中李敖九年半都在封嘴狀態(tài)，但復出半年，就達到“風云”的結(jié)果。——李敖的“硬里子”由此可見一斑。

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用戶評論 (總計24條)

李敖三尺微命，一介書生，以一支禿筆沖決羅網(wǎng)，揭露真相，抨擊時政，八面威風，樹敵復樹敵，坐牢再坐牢，把一個死氣沉沉、一黨獨霸的臺灣島攪動得天昏地暗，成為朝野上下注目和爭議的焦點人物，也贏得了全臺灣幾代讀者的青睞，在華語世界形成了一股強勁不衰的“李敖旋風”。
　　李敖是一個極有社會責任感和社會意識的人。對一切有悖于人性，有害于公眾，有損于民族的種種社會現(xiàn)象與政體弊端，他都予以一針見血地抨擊。他不顧別人怎樣褒貶，不斷大談人生、女人、心境、坐牢、愛情、貓狗、佛道、風月、夢囈……李敖的可愛之處就是毫不遮掩，無所不談，敢于挑戰(zhàn)禁忌，拒絕一切媚俗。這樣，在一個不健全的社會體制里，成為思想犯兩次身陷囹圄是必然中的事?？擅看纬霆z后復出江湖，人們還是看到了依然口誅筆伐“再戰(zhàn)江湖”的李敖，乃至是愈戰(zhàn)愈勇，愈戰(zhàn)愈充滿智慧。他創(chuàng)辦的《千秋評論》在臺灣不斷擊起層層大浪，他也因此被公認為“文化頑童”。
2年前就看過這本書，這次收到的是最新的包裝，總體還不錯。
內(nèi)容的話，就沒得說了。千秋評論的內(nèi)容很豐富，有對時事的評論，也有對時局的分析，
更有對爭議人物的看法和見解。鬼才李敖果然不是蓋的。喜歡閱讀喜歡犀利的朋友可以選它哦。
看李敖的書，還是大有裨益的
喜歡李敖的書，這個價錢很好！
李敖的特色，獨有的風格
好書，李敖大師經(jīng)典
讀李敖先生的作品，受益匪淺！
自有圖書問世，就逐漸有了圖書評論的活動。中國早在春秋戰(zhàn)國時期百家著書，幾乎同時就有了注書和評書。相傳孔子的弟子子夏為《詩經(jīng) 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結(jié)性文字。西漢史學家司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此后圖書中的序跋，便包含有圖書評論的因素。西漢劉向、劉歆父子撰的《別錄》、《七略》中的敘錄和此后圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對圖書的評介。古代相繼出現(xiàn)的文論、詩詞話、曲話和小說評點等文學批評著作，如三國時曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流別論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《曲品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評論著作。　　現(xiàn)代書評的出現(xiàn)和被普遍運用，跟新文化新思想的傳播,以及現(xiàn)代圖書出版事業(yè)的形成和發(fā)展密切相關(guān)中國現(xiàn)代著名的思想家、出版家魯迅、鄒韜奮、鄭振鐸、葉圣陶等，寫過不少書評。20世紀30年代，報刊上出現(xiàn)了書評專欄，還出版了研究書評創(chuàng)作的論文、專著等。　　中華人民共和國成立后，圖書評論工作一直受到有關(guān)領(lǐng)導機關(guān)的重視。1951年 3月，新聞總署和出版總署聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于全國報紙刊物均應建立書報評論工作的指示》。1954年 7月，中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于加強報紙雜志上的圖書評論工作的指示》。1983 年 6 月，中共中央、國務院《關(guān)于加強出版工作的決定》中，強調(diào)“了解出書情況和加強圖書評論工作，是貫徹出版方針、提高圖書質(zhì)量的重要方式?！薄霸谌珖k好幾種以不同讀者為對象的圖書評論雜志，其他報刊也要重視這項工作。”1985年 5月，建國以后的第一次全國圖書評論工作會議在山東濟南召開，這次會議對圖書評論工作起了重要推動作用。 80年代以來，《讀書》、《書林》、《博覽群書》、《中國圖書評論》等圖書評論刊物相繼創(chuàng)刊，一些報紙也辦了書評?？?qū)?(如《文匯讀書周報》 )，或經(jīng)常發(fā)表書評文章。書評的作者有圖書編輯，有各方面的學者，還有群眾性的評書活動。一些省市的出版領(lǐng)導機關(guān)也陸續(xù)編輯出版了本省市出版圖書的評論集。圖書評論工作得到空前的發(fā)展。自有圖書問世，就逐漸有了圖書評論的活動。中國早在春秋戰(zhàn)國時期百家著書，幾乎同時就有了注書和評書。相傳孔子的弟子子夏為《詩經(jīng) 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結(jié)性文字。西漢史學家司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此后圖書中的序跋，便包含有圖書評論的因素。西漢劉向、劉歆父子撰的《別錄》、《七略》中的敘錄和此后圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對圖書的評介。古代相繼出現(xiàn)的文論、詩詞話、曲話和小說評點等文學批評著作，如三國時曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流別論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《曲品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評論著作。　　現(xiàn)代書評的出現(xiàn)和被普遍運用，跟新文化新思想的傳播,以及現(xiàn)代圖書出版事業(yè)的形成和發(fā)展密切相關(guān)中國現(xiàn)代著名的思想家、出版家魯迅、鄒韜奮、鄭振鐸、葉圣陶等，寫過不少書評。20世紀30年代，報刊上出現(xiàn)了書評專欄，還出版了研究書評創(chuàng)作的論文、專著等。　　中華人民共和國成立后，圖書評論工作一直受到有關(guān)領(lǐng)導機關(guān)的重視。1951年 3月，新聞總署和出版總署聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于全國報紙刊物均應建立書報評論工作的指示》。1954年 7月，中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于加強報紙雜志上的圖書評論工作的指示》。1983 年 6 月，中共中央、國務院《關(guān)于加強出版工作的決定》中，強調(diào)“了解出書情況和加強圖書評論工作，是貫徹出版方針、提高圖書質(zhì)量的重要方式。”“在全國要辦好幾種以不同讀者為對象的圖書評論雜志，其他報刊也要重視這項工作。”1985年 5月，建國以后的第一次全國圖書評論工作會議在山東濟南召開，這次會議對圖書評論工作起了重要推動作用。 80年代以來，《讀書》、《書林》、《博覽群書》、《中國圖書評論》等圖書評論刊物相繼創(chuàng)刊，一些報紙也辦了書評專刊或?qū)?(如《文匯讀書周報》 )，或經(jīng)常發(fā)表書評文章。書評的作者有圖書編輯，有各方面的學者，還有群眾性的評書活動。一些省市的出版領(lǐng)導機關(guān)也陸續(xù)編輯出版了本省市出版圖書的評論集。圖書評論工作得到空前的發(fā)展。自有圖書問世，就逐漸有了圖書評論的活動。中國早在春秋戰(zhàn)國時期百家著書，幾乎同時就有了注書和評書。相傳孔子的弟子子夏為《詩經(jīng) 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結(jié)性文字。西漢史學家司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此后圖書中的序跋，便包含有圖書評論的因素。西漢劉向、劉歆父子撰的《別錄》、《七略》中的敘錄和此后圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對圖書的評介。古代相繼出現(xiàn)的文論、詩詞話、曲話和小說評點等文學批評著作，如三國時曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流別論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《曲品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評論著作。　　現(xiàn)代書評的出現(xiàn)和被普遍運用，跟新文化新思想的傳播,以及現(xiàn)代圖書出版事業(yè)的形成和發(fā)展密切相關(guān)中國現(xiàn)代著名的思想家、出版家魯迅、鄒韜奮、鄭振鐸、葉圣陶等，寫過不少書評。20世紀30年代，報刊上出現(xiàn)了書評專欄，還出版了研究書評創(chuàng)作的論文、專著等。　　中華人民共和國成立后，圖書評論工作一直受到有關(guān)領(lǐng)導機關(guān)的重視。1951年 3月，新聞總署和出版總署聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于全國報紙刊物均應建立書報評論工作的指示》。1954年 7月，中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于加強報紙雜志上的圖書評論工作的指示》。1983 年 6 月，中共中央、國務院《關(guān)于加強出版工作的決定》中，強調(diào)“了解出書情況和加強圖書評論工作，是貫徹出版方針、提高圖書質(zhì)量的重要方式?！薄霸谌珖k好幾種以不同讀者為對象的圖書評論雜志，其他報刊也要重視這項工作?！?985年 5月，建國以后的第一次全國圖書評論工作會議在山東濟南召開，這次會議對圖書評論工作起了重要推動作用。 80年代以來，《讀書》、《書林》、《博覽群書》、《中國圖書評論》等圖書評論刊物相繼創(chuàng)刊，一些報紙也辦了書評?？?qū)?(如《文匯讀書周報》 )，或經(jīng)常發(fā)表書評文章。書評的作者有圖書編輯，有各方面的學者，還有群眾性的評書活動。一些省市的出版領(lǐng)導機關(guān)也陸續(xù)編輯出版了本省市出版圖書的評論集。圖書評論工作得到空前的發(fā)展。
沒有第一次看的他的文好
短小的文章彰顯厚重的學識。罵人也罵得在理。
很適合放在隨手處，偶爾翻一番。。。
物美價廉，書品相不錯，值得收藏，這些可都是精神財富呀。要認真看看
大師的經(jīng)典作品
還是常常有的“語驚眾人”
八錯八錯物美價廉
早就想買了，終于有貨了。
特價買的，紙張一般般
TG
挺好的一本書啊
李敖的文章看看還不錯
拿到手后覺得都和預想中的差不多。
很喜歡，今天中午剛拿到得，想說物流真的很快，書的質(zhì)量也不錯的。很期待內(nèi)容！
個人主義觀點很強烈，入木三分的話語
這本書年代過于久遠啊。一些詞語感覺很陌生

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