李敖生死書

內(nèi)容概要

　　李敖先生是我國臺灣文壇最受爭議的風(fēng)云人物，說他是頑童，是戰(zhàn)士，是善霸，是文化基度山，是社會羅賓漢。他在臺居住五十年，一天都不曾離開過臺灣。他一路反國民黨政府，一路反臺獨，一路還神氣活現(xiàn)地筆傲五十年。今年五月，李敖出版《李敖祝臺五十年慶祝十書》以自慶。
　　本書在編輯過程中，考慮到海峽兩岸觀念形態(tài)的差異和讀者閱讀習(xí)慣，在不損其作品原意的前提下，對原著中部分篇章、段落及字句作了刪節(jié)。為保持作品的完整性和閱讀順暢，對作品中出現(xiàn)的臺灣當(dāng)局的一些組織名稱、職務(wù)名稱未加以改動，僅做些技術(shù)處理。作品中對人物、事件的評論，是作者的觀點和看法。

作者簡介

　　李敖，臺灣著名作家、史學(xué)家、思想家。1935年4月25日生于哈爾濱，1949年隨父赴臺。1954年考入臺大法律系，自動休學(xué)后次年又考入臺大歷史系，1961年挑起中西文化論爭，從此成為文化界的風(fēng)云人物。1970年、1982年兩次入獄前后達十年之久。
　　李敖是臺灣最有爭議的人物之一。他特立獨行、傲世無羈。學(xué)富五車、才華橫溢。斗國民黨，拒見蔣經(jīng)國；戰(zhàn)民進黨，掘出黨魁根。中西文化論爭，他更是單英戰(zhàn)群雄。
　　他自稱寫白話文、五百年內(nèi)前三名都是李敖；他自詡為博學(xué)的洪水猛獸，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。
　　今天的李敖依舊談笑風(fēng)生地編著自己的全集、寫著自己的新作。是耶、非耶，盡由他人評說。

書籍目錄

李敖生死書題辭
　何妨投死為韓憑？
　題許以祺攝西藏天葬臺
　四月之死
　頭顱無價，師出有名
　由徐學(xué)文之死想到徐錫麟之死
　戴傳賢自殺寫真
　王國維自殺寫真
　沒完的完人
　海底冤魂之外
　關(guān)于張媽媽上吊
　亂世父子淚
　活人不要要死尸
　死尸免稅法
　胡軌之死
　“胡人舍我閉黃壤，流水高山心自知”
　你不知道的結(jié)果
　拉吉夫·甘地又被刺
　讓他多死一個
　熊熊烈火、死同身受
我們沒有明天題辭
　從文化附庸到附庸文化
　臺灣沒有水準(zhǔn)
　臺灣何來文化？
　明華園丟人丟到大陸去了
　臺灣的流氓傳統(tǒng)
　臺灣十種騙子
　德澤廣被，臺人無情
　……

章節(jié)摘錄

　　王國維自殺寫真　　今年一月十二日，一位臺大學(xué)生寫了一封信，密封送到四季出版公司，請公司轉(zhuǎn)給我，內(nèi)容如下：　　李先生：　　去年（一九八二）十二月三十一日刊于《中國時報》第三版的蘇南成的《恢復(fù)黨籍有感》（當(dāng)然是指中國國民黨），此篇文章竟然一開頭就引用王國維在《人間詞話》一書中的論述作為開頭，真是污辱了人品高潔的王國維。①　　蘇南成自作踐不要緊，又將“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱”的王國維拉出來，作為他自作踐的陪襯。我真是為王國維感到悲哀，死后還要再被凌辱?！　⊥鯂S為何自沉于昆明湖？這個疑問恐怕也要偏勞深具慧眼、勇猛精進的你來為世人“撥云霧見青天”了。　　W．M．L一九八三年一月十二日這位臺大學(xué)生的程度，是很優(yōu)異的，因為他居然知道《人間詞話》作者的一些其他的事，這在臺灣，此時此地的臺灣，不算是很容易的事。他想進一步知道“王國維為何白沉于昆明湖”，是一個好問題，我很高興為他解答。王國維的學(xué)術(shù)地位王國維，字靜安，號觀堂，浙江海寧人。他的祖籍是河南開封，遠祖王稟，在北宋亡國前守山西太原，城陷死節(jié)。王稟的孫子隨宋高宗南渡，就變成浙江人?！　⊥鯂S生于一八七七年（清光緒三年），他從小是讀古書的，到了十八歲，才知道古書以外，還有西方的新學(xué)問。二十二歲起學(xué)外國文，二十五歲留學(xué)日本。三十六歲以前，他的治學(xué)主力在西洋哲學(xué)（他是最早介紹康德、叔本華、尼采到中國來的人）和中國詞曲（他的名著是《人間詞話》和《宋元戲曲史》，他提升了中國平民文學(xué)的地位），此后主力轉(zhuǎn)向古史與古文字學(xué)。王國維二十三歲的時候，甲骨文出土于河南，首先把這些三四千年前支離破碎的骨頭片和中國古代歷史，結(jié)合起來，做出完美而驚人解釋的，就是王國維。因此，王國維對中國學(xué)術(shù)的貢獻，是空前的。他在思想上、文學(xué)上、史學(xué)上、古文字學(xué)上、古器物學(xué)上、古地理學(xué)上，都有開山之功，史外求史，發(fā)前人所未發(fā)，“不屈舊以就新，亦不絀新以從舊。”中國學(xué)者中，像他那樣有博大精深成績的，真是“古之所無，今之罕有”了。朱芳圃在《述先師王靜安先生治學(xué)之方法及國學(xué)上之貢獻》中說：　　先師治學(xué)，縝密謹嚴。奄有清代三百余年文字、聲韻、訓(xùn)詁、目錄、?？?、金石、輿地之長，而變化之、恢宏之。其所見新出史料亦最夥。又精英日法諸國文字，精通科學(xué)方法。故每樹一義，考一事，精賅無倫，得未曾有。其著述之量，雖稍遜清代大儒，然新得之富，創(chuàng)獲之多，謂之前無古人可也?？娿X在《王靜安與叔本華》中說：　　海寧王靜安先生為近世中國學(xué)術(shù)史上之奇才。學(xué)無專師，自辟戶牖，生平治經(jīng)史、古文字、古器物之學(xué)，兼及文學(xué)史、文學(xué)批評，均有深詣創(chuàng)獲，而能開新風(fēng)氣，詩詞駢散文亦無不精工，其心中如具靈光，各種學(xué)術(shù)，經(jīng)此靈光所照，即生異彩。論其方面之廣博、識解之瑩徹、方法之謹密、文辭之精潔，一人而兼具數(shù)關(guān)，求諸近三百年，殆罕其匹。

圖書封面

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無

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