在時(shí)間的歲月中永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的故鄉(xiāng)

出版時(shí)間：1993-3 出版社：中國(guó)友誼出版公司作者：林郁編著頁(yè)數(shù)：186 字?jǐn)?shù)：112000
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內(nèi)容概要

里爾克是個(gè)詩(shī)人，絕不是哲學(xué)家。但是，并不是只有哲學(xué)家才懂哲學(xué)。如果以制造恐怖的人來(lái)說(shuō)，“哲學(xué)”只是用來(lái)更深切、更純粹地思考“人類”這個(gè)問(wèn)題的工具，其 表現(xiàn)的純度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)人所能表現(xiàn)的。如果從傳記作家的角度來(lái)看“哲學(xué)的”的話，即使連心中毫無(wú)雜念的文學(xué)青年，也不得不感嘆哲學(xué)的純化。  您手上的這本“里爾克語(yǔ)錄”，在性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，書信的語(yǔ)錄遠(yuǎn)比詩(shī)占了更多的比例，因?yàn)槔餇柨舜_實(shí)寫了非常語(yǔ)錄遠(yuǎn)比詩(shī)占了更多的比例，因?yàn)槔餇柨舜_實(shí)寫了非常多的信。里爾克想要說(shuō)的是，雖然他自己已經(jīng)窮途末路，但是實(shí)際上仍然有很多人因?yàn)橄氲玫剿墓膭?lì)而寫信給他，所以他必須從自己的親身經(jīng)驗(yàn)中，告訴他們自己孤獨(dú)敷衍了事、虛偽，或公事化的信。

書籍目錄

前言1.給年輕人的話2.生之憂愁與喜悅3.生命與性4.給少女的話5.愛(ài)與被愛(ài)6.苦惱與忍耐7.工作與創(chuàng)作8.貧窮是內(nèi)在的偉大光輝9.孤獨(dú)與名聲10.死與無(wú)常11.神與宗教12.藝術(shù)與人生13.詩(shī)人14.存在之詩(shī)里爾克的自畫像里爾克年譜

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

　　
　　
　　
　　下午陪一位長(zhǎng)者逛書店，細(xì)雨冷風(fēng)。在南華購(gòu)書五冊(cè)，其中有這本《里爾克如是說(shuō)》，一看書名，便知不是好書，但是自從錯(cuò)過(guò)臧棣主編的那本《里爾克詩(shī)選》之后，凡是與里爾克有關(guān)的書，我都不想輕易放過(guò)。三元一本，薄得很，還附有年譜和一些照片，索性買下，翻翻。
　　
　　然而畢竟是里爾克，談寫作談得太好——他對(duì)待詞語(yǔ)，不是敬惜，也非搜捕，而是進(jìn)入到詞語(yǔ)中，與他們一個(gè)個(gè)會(huì)面，彼此打量，握手，交談。注視他們，發(fā)現(xiàn)他們，培養(yǎng)他們，賦予他們別樣的氣質(zhì)，讓他們煥發(fā)新的光彩。
　　
　　而由這樣的詞語(yǔ)組成的詩(shī)，反過(guò)來(lái)成就了里爾克。他寫道：
　　
　　“我真的喜歡‘日常’中欠缺的——
　　貧乏言詞與不引人注意的言詞。
　　在我的狂歡會(huì)中，
　　我送給他各種不同的色彩當(dāng)作禮物。
　　于是他微笑著，慢慢高興起來(lái)。
　　那些言詞，使得仔細(xì)壓抑在內(nèi)心的本質(zhì)，也變得更新，變得每個(gè)人都看得見(jiàn)了。
　　他們是不曾進(jìn)入歌詞中的言詞，他們?nèi)缃裾谖业母柚校澏兜刈咧?。?br /> 　　
　　
　　
　　
　　1901年4月，里爾克與克拉?威斯多芙結(jié)婚。新婚第四個(gè)月時(shí)，他寫給妻子的信里，有這樣一段話：
　　“依我看來(lái)，結(jié)婚的重點(diǎn)并不在于撤除所有的界限及拆除所有的關(guān)卡，性急地去建立一個(gè)共同生活。
　　真正偉大的婚姻，應(yīng)該是當(dāng)事人認(rèn)定對(duì)方是保護(hù)自己的孤獨(dú)值班人，自己又能以身證明愿給對(duì)方最大的信任，這種婚姻才是美滿的婚姻?！?br /> 　　
　　
　　
　　
　　五七年，高爾泰二十一歲，在蘭州郊區(qū)一個(gè)中學(xué)教書，被定為“極右”，在校園里監(jiān)督勞動(dòng)，等待處理。
　　
　　 “有人帶來(lái)一本《李白詩(shī)選》，大家拿著占卜前途。據(jù)說(shuō)閉上眼睛，打開書隨便一指，就是你未來(lái)的預(yù)言。我雖不信，也跟著玩，指到的兩句是：‘徘徊六合無(wú)知己，飄若浮云且西去’?！?br /> 　　
　　然后就被發(fā)配，去了甘肅酒泉巴丹吉林沙漠和大戈壁之間的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)。據(jù)楊顯惠《夾邊溝紀(jì)事》，自一九五七年十月起，此處關(guān)押“右派”近三千，天寒地凍，與世隔絕，終日勞作，吃盡了荒漠上能吃的和不能吃的所有東西，約兩千五百名“右派”死在了這里。高爾泰尚屬幸運(yùn)，憑著會(huì)畫油畫，逃生出死，于六二年解除了勞教，去了莫高窟敦煌文物研究所。
　　
　　看來(lái)以書占卜，得言非虛。于是也信手執(zhí)一冊(cè)，為中國(guó)友誼出版社93年版的《里爾克如是說(shuō)》，編者名林郁，翻遍全書，不見(jiàn)譯者姓名，那首《豹》也譯得跌跌撞撞，“繞著圓的中心跳著有力的舞蹈”，豹仿佛成了蹦蹦小犬。也不管它，拿來(lái)隨手一翻，得到的是這樣一段話：
　　
　　 “罐子終究是個(gè)罐子，因此當(dāng)它邊緣的曲度與蓋子的曲度一致時(shí)，罐蓋除了蓋在罐子上外，另無(wú)他求。罐蓋不但應(yīng)如此衷心盼望著，并且應(yīng)以此愿望為生平最大之滿足。但是，能了解這種既有情形的罐蓋真是少之又少。
　　罐蓋應(yīng)該非常了解，與人類交往會(huì)造成物質(zhì)世界多大的混亂。如果暫且將人類比喻成罐蓋，那么身為罐蓋的人類應(yīng)該也會(huì)心情惡劣、勉勉強(qiáng)強(qiáng)的坐在屬于自己工作范圍內(nèi)的罐子上?；蛟S，還會(huì)慌慌張張地蓋在自己不喜歡的工作——罐子上，甚至讓兩個(gè)應(yīng)該合起來(lái)的邊緣任意的歪斜。
　　認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，這個(gè)罐蓋如果有機(jī)會(huì)的話，它的本意應(yīng)該是拋開工作，并發(fā)出像馬口鐵般的聲音?！保ā恶R耳他手記》）

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