水滸傳-中國古典名著（全二冊）

前言

好漢：酒、肉、刃初看起來，“好漢”和“英雄”是同義詞，但細究起來，卻有著非常關(guān)鍵的差別：“英雄”是對歷史重大事件和進程有明顯影響的人，他們的人生追求是建功立業(yè)和封侯拜相；“好漢”是帶著俠義精神的江湖中人，他們的人生追求主要是順情尚真，活出一個坦蕩的自我。正是源于這一差別，“英雄”成了描述《三國演義》中劉備、孫權(quán)等人最貼切的詞語；而《水滸傳》中的宋江、武松等人則更符合“好漢”的定義。說到“好漢”，我們可以圍繞“酒、肉、刀”三個字展開?！端疂G傳》中，“酒”出現(xiàn)了1917次，是好漢們必不可少的生活品。不管是男是女，是老是少，都有著非凡的酒量。具體來說，“酒”的功能主要有三：其一，使好漢們更加率性。李逵只要一喝多，就會念叨著把姓趙的皇帝老兒給拉下龍椅。其二，使好漢們相交相識。林沖和魯智深、武松和張青夫婦、宋江和李逵等，都是在酒店中結(jié)成了肝膽相照的兄弟。其三，可以壯膽，使好漢們更加充滿陽剛之氣。武松的景陽岡打虎和醉打蔣門神，部分靠的就是“酒”給與的“膽魄”和“力量”。至于“肉”，在《水滸傳》中出現(xiàn)了368次，和“酒”共現(xiàn)就有73次。對好漢們來說，“肉”是最美的食物，必須大口大口地吃。即使是當(dāng)了和尚的魯智深，也舍不得順從肉戒?！暗丁痹凇端疂G傳》中出現(xiàn)了1055次。刀一般單刃厚背，便于置人于死地。對好漢們來說，“刀”更適合自己的口味，因為他們追求的是快意恩仇的痛快感覺。所以，“刀”象征著一種超越常規(guī)的終極制裁——對于“惡”的勢力，則以暴制暴，斬盡殺絕。總之，“酒、肉、刀”是好漢們的身份證，呈現(xiàn)出“率性而又毫無節(jié)制”、“豪放而又略顯粗魯”、“兇悍而又過于暴力”的特點。

內(nèi)容概要

　　《水滸傳(彩繪版)(上下)》是彩繪版，完整的《水滸傳》有120回，前70回主要寫一百零八將上梁山的故事，后50回主要寫梁山好漢受朝廷招安，遠征方臘、遼、王慶、田虎等，最后死去十分之七的故事?！端疂G傳》故事則只寫到前70回，中間略有刪節(jié)，一一介紹了各好漢上梁山的緣由和經(jīng)過，最后以“一百零八將排座次”為大結(jié)局。在小說一開篇，108個好漢就以“天罡地煞”的身份降臨到了人間，這意在表明小說人物的虛構(gòu)性，但更是為了指出這些好漢是不同凡響的“天外來客”?？墒沁@些非凡之人卻一個也沒有被朝廷重用，他們最終殊途同歸，萬河入海，全部上了梁山。比如，楊志、呼延灼、花榮等本是將門之后，并有報國效忠之心，卻未能得到朝廷重用，一有差錯就遭到奸臣的排擠；宋江、林沖、秦明等雖出身不算高貴：但也想“各在其位，各盡其責(zé)”，卻也不能如愿以償，被迫成了“反賊”；即使有免罪金牌的柴進，也遭人陷害，差點被折磨至死。面對如此腐敗彌漫、人才壓抑的社會，也難怪魯智深、武松等俠氣十足的好漢會大打出手，殺起人來全無半點寬容之意。結(jié)果，《水滸傳》給我們呈現(xiàn)出了一個極其富有反差性的畫面：一面是才智英勇的好漢們上山當(dāng)了寨主；另一面是吃喝玩樂的徽宗、結(jié)黨營私的蔡京和街頭小混變鳳凰的高俅在欺壓忠良、魚肉百姓。這一幅幅鬧劇般的畫面訴說著一個無奈可悲的現(xiàn)實：蠢才當(dāng)權(quán)，人才當(dāng)賊。總之，好漢們不管是想封侯拜相，還是想恪盡職守，都沒能達成，甚至連當(dāng)個良民也成了奢求。雖說天公不拘一格降人才，可結(jié)果卻是人才都成了反賊，演義出“梁山泊群英排座次”的壯觀場面。對此，金圣嘆在手批《水滸傳》時不得不感嘆道：“嗟乎！才調(diào)，皆朝廷之才調(diào)也。氣力，皆疆場之氣力也。必不得已而盡入于水泊，是誰之過也?！?/pre>


作者簡介
關(guān)于《水滸傳》的作者，可謂是眾說紛紜。概括起來，大致可以分為三說：（1）累世成書說；（2）文人獨創(chuàng)說；（3）文人改編說。根據(jù)《水滸傳》本身來看，我們認(rèn)為《水滸傳》的確是成于眾人之手，因為故事框架和基本情節(jié)不僅零散，而且相互之間缺乏聯(lián)系性和統(tǒng)一性。后來經(jīng)由文人系串，才成為語言風(fēng)格大體一致、情節(jié)內(nèi)容呼應(yīng)統(tǒng)一的優(yōu)秀小說。水滸的許多故事可以在《宣和遺書》中找到類似的敘述。這些故事植根于民間，經(jīng)過生動地傳說演變，再經(jīng)過流行一時的說書人、唱戲人的口頭評說，很快就成了家喻戶曉的故事。大概到了元末明初．這些故事經(jīng)過了施耐庵和羅貫中的整理改編，最終成為了《水滸傳》。由于施、羅二人在改編中有比較大的貢獻，所以一般把他們看成是《水滸傳》的作者。至于他們倆是怎么合作成書的，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證。有的說是施作羅續(xù)，有的說是施作羅改，還有的說是羅作施改?？傊@一問題還沒有定論，但目前只有施、羅二人是《水滸傳》有資可查的作者。施耐庵原名耳，又名子安，祖籍蘇州，后來才遷居到了蘇北興化白駒鎮(zhèn)。他才華出眾，曾在元至順年間考中進士，在錢塘（今浙汀杭州）做過兩年官。因為官場黑暗，施耐庵不愿同流合污，也不愿對權(quán)貴阿諛奉承，所以很快就棄官回鄉(xiāng)了。傳說他曾參加過張士誠的起義軍，在張士誠失敗后，逃回了興化，隱居著書。《水滸傳》則是他創(chuàng)作中的最大成果。羅貫中，一名羅本，山西太原人，是施耐庵的學(xué)生。他大約在1345年-1355年問來到杭州，并結(jié)識了施耐庵。后來在1360年-1363年間，曾到張士誠幕_卜作客，因未被重用，很快就離開了起義軍。大約在1366年，羅貫中在杭州開始寫《三國志通俗演義》。1370年（明太祖洪武三年），施耐庵在興化逝世。為了紀(jì)念老師，羅貫中開始加工、增補施氏的《水滸傳》，最終成書大約在1371年-1377年之間。大約在1385年-1388年問，年過七旬的羅貫中逝世f文天祥的故里——盧陵。


書籍目錄
出場人物第一回  九紋龍史進第二回  拳打鎮(zhèn)關(guān)西第三回  大鬧五臺山第四回  倒拔垂楊柳第五回  誤入白虎堂第六回  野豬林第七回  雪夜奔梁山第八回  楊志賣刀第九回  七星小聚義第十回  智取生辰綱第十一回  二龍山第十二回  阮氏三兄弟第十三回  火并王倫第十四回  宋江殺惜第十五回  武松打虎第十六回  獅子樓(上)第十七回  獅子樓(下)第十八回  十字坡第十九回  醉打蔣門神第二十回  血濺鴛鴦樓第二十一回  清風(fēng)寨(上)第二十二回  清風(fēng)寨(下)第二十三回  收服霹靂火第二十四回  入伙梁山第二十五回  刺配江州(上)第二十六回  剌配江州(下)第二十七回  潯陽江畔第二十八回  宋戴紛入獄第二十九回  鬧江州第三十回  智破無為軍


章節(jié)摘錄
插圖：




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圖書封面






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