青少年國(guó)學(xué)文藝常識(shí)叢書

出版時(shí)間:2012-9  出版社:朝華出版社  作者:江樂興  頁(yè)數(shù):188  字?jǐn)?shù):180000  

前言

被現(xiàn)代人稱為“古董”的國(guó)學(xué)知識(shí)是如何歷經(jīng)數(shù)千年滌蕩得以流傳至今的?它又是如何與當(dāng)今道德建設(shè)聯(lián)系在一起的?作為民族符號(hào)的中國(guó)書法是因?yàn)槭裁炊鴤涫艽蠹彝瞥缒??與它同源的中國(guó)繪畫又“踏過”了哪些足以載入史冊(cè)的歷史印記?與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇的中國(guó)戲曲為何在世界劇壇上占有如此重要的地位?單田芳、馬三立、馬季等曲藝藝術(shù)表演大家身上又有哪些不為人知的故事?詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等多種文學(xué)形式是如何出現(xiàn)與發(fā)展的?那些優(yōu)秀的中外文學(xué)作品又是以何種魅力贏得大眾”歡心”的……    面對(duì)這些疑問,我們?nèi)绾螡M足自己的好奇心和求知欲?    本套《青少年國(guó)學(xué)文藝常識(shí)叢書》著眼于最受青少年關(guān)注的幾個(gè)領(lǐng)域,分為《國(guó)學(xué)經(jīng)典》《書法美術(shù)》《戲曲曲藝》《文學(xué)百科》四冊(cè),幫助青少年熟知最經(jīng)典的國(guó)學(xué)知識(shí),掌握書法美術(shù)的相關(guān)常識(shí),懂得戲曲曲藝的藝術(shù)特色,明了古今中外的著名文學(xué)作品……這套叢書不僅充滿樂趣,更為青少年集中快速地了解相關(guān)知識(shí)提供了捷徑。    本叢書旨在幫助青少年了解文藝常識(shí),用當(dāng)今青少年喜聞樂見的讀圖形式,將國(guó)學(xué)文藝常識(shí)傳遞給青少年。    這套叢書以優(yōu)秀青少年的閱讀興趣為導(dǎo)向,具有以下幾個(gè)特色:    內(nèi)容豐富。涵蓋了國(guó)學(xué)經(jīng)典、書法美術(shù)、戲曲曲藝和文學(xué)百科等領(lǐng)域,無論青少年對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域感興趣,都能找到吸引你眼球的知識(shí)點(diǎn)。    知識(shí)系統(tǒng)。每本書在選擇知識(shí)點(diǎn)時(shí),既突出趣味性,又兼顧知識(shí)的系統(tǒng)性和全面性。    講解簡(jiǎn)明。本叢書把枯燥的知識(shí)用簡(jiǎn)明、通俗的語言加以描述或說明,使青少年一看就懂。    圖文并茂。本叢書配有大量和正文匹配的彩色圖片,與文字內(nèi)容相得益彰,令閱讀更有趣,讓學(xué)習(xí)更輕松。    這套叢書就像系列電影一樣,把與青少年密切相關(guān)的一些知識(shí),一幕幕展現(xiàn)在大家面前,讓青少年在趣味閱讀中開闊自己的視野,豐富自己的知識(shí)。

內(nèi)容概要

本叢書《青少年國(guó)學(xué)文藝常識(shí)叢書》(作者江樂興)旨在幫助青少年了解文藝常識(shí),用當(dāng)今青少年喜聞樂見的讀圖形式,將國(guó)學(xué)文藝常識(shí)傳遞給青少年。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》(作者江樂興)是其中一冊(cè)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書精選了適合學(xué)生閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典之作。以原文和白話文相結(jié)合的形式加以講解,這樣既保留了原文的簡(jiǎn)潔流暢,又在原文的基礎(chǔ)上作了詳細(xì)的注解,行文通俗易懂,便于引領(lǐng)孩子們邁入經(jīng)典國(guó)學(xué)的殿堂。更深刻地領(lǐng)悟到中華五千年文化的獨(dú)特魅力,懂得謙恭有禮的文明大義。

書籍目錄

Part 1 《三字經(jīng)》袖里通鑒綱目之奇書
001 人之初,性本善
002 為人子,方少時(shí)
003 一而十,十而百
004 凡訓(xùn)蒙,須講究
005 經(jīng)子通,讀諸史
006 口而誦,心而唯
Part 2 《百家姓》姓氏文化大全
007 趙錢孫李
008 周吳鄭王
009 馮陳褚衛(wèi)
010 蔣沈韓楊
011 朱秦尤許
012 何呂施張
013 孔曹嚴(yán)華
014 金魏陶姜
015 戚謝鄒喻
016 柏水竇章
017 云蘇潘葛
018 奚范彭郎
019 魯韋昌馬
020 苗鳳花方
021 俞任袁柳
022 酆鮑史唐
023 費(fèi)廉岑薛
024 雷賀倪湯
025 滕殷羅畢
026 郝鄔安常
027 樂于時(shí)傅
028 皮卞齊康
029 伍余元卜
030 顧孟平黃
031 和穆蕭尹
032 其他姓氏
Part 3 《千字文》千字包羅萬象
033 自然萬象
034 修身養(yǎng)性
035 文韜武略
036 人情練達(dá)
Part 4 《弟子規(guī)》為人處世的規(guī)范
037 總敘
038 入則孝
039 出則悌
040 謹(jǐn)
041 信
042 泛愛眾
043 親仁
044 余力學(xué)文
Part 5 《大學(xué)》精選 儒家思想的經(jīng)典
045 圣經(jīng)童
046 盤銘章
047 誠(chéng)意章
048 正心修身章
049 齊家章
050 治國(guó)章
Part 6 《中庸》精選 人性修養(yǎng)之學(xué)
051 慎獨(dú)中和
052 君子時(shí)中
053 提高自覺性
054 隱惡揚(yáng)善,執(zhí)中兩用
055 聰明反被聰明誤
056 貴在堅(jiān)持
057 君子之強(qiáng)
058 正道直行
059 君子之道費(fèi)而隱
060 忠恕便有道
061 素位而行
062 循序漸進(jìn)
063 道無所不在
064 大德者必受命
065 誠(chéng)則明,明則誠(chéng)
066 以誠(chéng)為本
067 致曲有誠(chéng)
068 至誠(chéng)如神
069 自誠(chéng)化物
070 至誠(chéng)無息
071 進(jìn)退自如
072 與時(shí)俱進(jìn)
073 以身作則
074 以圣賢為楷模
075 天下至圣
076 天下至誠(chéng)
Part 7 《論語》精選 為人處世的典范
077 學(xué)而篇
078 里仁篇
079 公冶長(zhǎng)篇
080 述而篇
081 顏淵篇
Part 8 《孟子》精選 儒家的治國(guó)之策
082 梁惠王篇
083 滕文公篇
084 告子篇
085 盡心篇
077 學(xué)而篇
078 里仁篇
079 公冶長(zhǎng)篇
080 述而篇
081 顏淵篇
082 梁惠王篇
083 滕文公篇
084 告子篇
085 盡心篇

章節(jié)摘錄

人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。    人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心致志地去教育孩子。    戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。    僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的過錯(cuò)。小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物。人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。    為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝悌,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文。    做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到更多為人處世的禮節(jié)和知識(shí)。東漢人黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。漢代人孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃。這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí),并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識(shí)文字,閱讀文學(xué)。    一而十,十而百。百而千,千而萬。三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。    日春夏,日秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。日南北,日西東。此四方,應(yīng)乎中。日水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。    地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動(dòng)物,能飛走。稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。    日喜怒,日哀懼。愛惡欲,七情具。日仁義,禮智信。此五常,不容紊。青赤黃,及黑白。此五色,目所識(shí)。酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。日平上,日去人。此四聲,宜調(diào)協(xié)。    高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。當(dāng)師敘,勿違背。  我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個(gè)十是一百,十個(gè)一百是一千,十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí),如:什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光”呢?三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間交往應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理、相互之間遵守道義,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。    再讓我們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復(fù),永不停止。說到東、南、西、北,這叫做“四方”,是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位,必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng),才能把各個(gè)方位定出來。至于說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的?!笆伞敝傅氖羌?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;  “十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時(shí)的標(biāo)記。    除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里到處都有。蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物,這些動(dòng)物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰T趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的,后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。    高興叫做喜,生氣叫做怒,悲傷叫做哀,害怕叫做懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,欲望叫做欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處世做人的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)就會(huì)永葆祥和,所以每個(gè)人都應(yīng)遵守,不可怠慢疏忽。青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色,是人們的肉眼能夠識(shí)別的。在我們平時(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出來的,有酸、甜、苦、辣和咸這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我國(guó)古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。    由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。由自己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對(duì)弟弟要友愛,弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序,朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應(yīng)遵守的,千萬不能違背。P12-16

編輯推薦

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