藏起一半的愛

內(nèi)容概要

一個(gè)孩子從呱呱墜地的那一刻起，就生活在父母的關(guān)心和呵護(hù)下。但隨著年齡的增長，總有一天，孩子要開始自己獨(dú)立的生活，與父母相處的時(shí)間自然越來越少。在其漫漫人生路中，如何才能保證孩子茁壯成長，在工作和學(xué)習(xí)中更上層樓?根據(jù)唯物主義哲學(xué)可知，一個(gè)孩子的成長是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。在孩子的人生路上，孩子自身必須具備怎樣的素質(zhì)?在父母的教育征程上，家長應(yīng)該為孩子提供怎樣的外部條件?這些都是影響孩子成長、發(fā)展不可缺少的因素，是每個(gè)為人父母都必須找尋的答案。    本書將為你揭開家庭教育的諸多謎團(tuán)，將幫助作為家長的你找到答案。

作者簡介

高建忠，男，北京大學(xué)中文系畢業(yè)，從事教育工作18年，有著豐富的一線教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)。曾任教于北京四中，現(xiàn)任教于人大附中，是人大附中的語文高級教師。
    在多年的教學(xué)實(shí)踐過程中，高老師對教學(xué)工作做了大量的研究，取得了喜人的成績。同時(shí)，在授課之余，高老師潛心研

書籍目錄

第一章　做家長難——有目共睹　傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致的包袱　狀元真的那么重要嗎　學(xué)校教育不盡如人意　德育教育帶來的迷?！〉降诪榱耸裁炊鴮W(xué)習(xí)　做個(gè)幸?？鞓返募议L第二章　家長類型——人所必知　百依百順　簡單粗暴　放任自流　橫加干涉　因人制宜　和諧民主　高瞻遠(yuǎn)矚第三章　家長九戒——不可不知　第一戒  高高在上 　第二戒　不重身教　第三戒　難守底線　第四戒　不愿認(rèn)錯(cuò)　第五戒　意見不合　第六戒　硬性攀比　第七戒　愛翻舊賬　第八戒　鼓勵(lì)不當(dāng)　第九戒　目光短淺第四章　人生路上，孩子的行囊里應(yīng)該裝些什么　培養(yǎng)國家意識，熱愛自己的祖國　培養(yǎng)債務(wù)意識，放債還債都是愛　培養(yǎng)理財(cái)意識，錙銖之間懂錢道　培養(yǎng)成功意識，直面失敗定乾坤　培養(yǎng)創(chuàng)造意識，大膽想象多思考　培養(yǎng)寬容意識，予人玫瑰手留香　培養(yǎng)休閑意識，勞逸結(jié)合好生活　培養(yǎng)道德意識，做個(gè)有良知的人第五章　教育路上，家長的目光中應(yīng)該關(guān)注什么　樹立典范，榜樣的力量是無窮的　關(guān)注內(nèi)心，送孩子一籃陽光　向孩子學(xué)習(xí)，做孩子的擁躉　公眾場合，請叫孩子的名字　孩子要有知識，更要有文化　走出去，方能打開心靈之窗　要多讀書，更要讀好書　不做第一個(gè)，只做這一個(gè)　給孩子機(jī)會，讓他做家務(wù)　回歸理智，學(xué)會自省　鼓勵(lì)孩子，和陌生人說話　熱愛藝術(shù)，不要只為分?jǐn)?shù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：縱觀中國傳統(tǒng)教育，最大的弊端在于鮮見從“人”的角度對膝下的兒女加以關(guān)注。盡管我們遠(yuǎn)有《顏氏家訓(xùn)》，近有《曾國藩家書》，但在某些家長眼中，孩子要么是用來教訓(xùn)的，要么是用來光耀門楣的。從隋朝開始，中國有了科舉制，一直到清末，這項(xiàng)制度才被廢除。但是，制度雖然被廢除，其于一千多年間所產(chǎn)生的影響，早已經(jīng)深入人心。古時(shí)，如果誰家出了狀元，身著紅袍，頭戴紅花，騎高頭大馬游街的場景不僅令其家人頭上如有了光環(huán)一般，就是其所處的一鄉(xiāng)一郡也被這光芒籠罩，光澤千里?，F(xiàn)如今，如果哪個(gè)地方接二連三地出了狀元，那個(gè)地方幾乎就是旅游勝地了。其實(shí)，在科舉制作為為國家選拔人才的一千多年里，狀元也不過出過七百多個(gè)。到孔廟去看看刻有明清兩代歷屆進(jìn)士的石碑，百分之九十以上的名字我們聞所未聞，盡管名字在石碑上，卻很少能出現(xiàn)在被人關(guān)注的視線里。那些被后人因敬仰而不斷撫摸的名字寥寥無幾，而且其中有很多根本不是狀元。換個(gè)角度說，從隋朝到清末，中國這一千多年的歷史中，其進(jìn)步也絕對不是靠這七百多個(gè)狀元推動的。把范圍再擴(kuò)大一些，把所有的進(jìn)士都加在一起，他們也不是推動歷史進(jìn)步的唯一力量。更何況，這其中有以死明志者如黃觀、文天祥，更有禍國殃民者如嚴(yán)嵩。我在這里并不想否定科舉制的積極意義，畢竟它打破了世襲制，是相對公平的選拔人才的制度，客觀上延續(xù)了中國的傳統(tǒng)文化。但一項(xiàng)制度執(zhí)行一千多年而不能相時(shí)而變的話，必然造成對這項(xiàng)制度的自我否定。畢竟，科舉制在長時(shí)間內(nèi)選拔的不是人才，而僅僅局限于文才，而文才的范圍又僅僅限定于古代先賢的思想。科技、文學(xué)、軍事方面的人才的選拔一直沒有得到弘揚(yáng)。再有，當(dāng)越來越多的人懷著極強(qiáng)的功利心理以求金榜題名時(shí)，科舉的初衷就不再成為眾多學(xué)子的追求，而科舉的漏洞則成了他們所要攻克的目標(biāo)。于是，一心只讀圣賢書的書呆子，一心鉆營的勢利眼應(yīng)運(yùn)而生。記得當(dāng)年我拿到北大錄取通知書的時(shí)候，家里人的冷靜令我當(dāng)時(shí)頗感失望。他們對我即將遠(yuǎn)行的擔(dān)心勝過了他們對我飛黃騰達(dá)的向往和期待，倒是街坊鄰居的狂喜彌補(bǔ)了我當(dāng)時(shí)無限膨脹的自尊心。等我，真的上了大學(xué)，尤其是時(shí)至今日，我非常理解父母當(dāng)時(shí)的冷漠或者是對驚喜的有意掩蓋。他們的理智和時(shí)下里比較流行的一句話暗合:結(jié)果是失敗者的終點(diǎn)，也是成功者的起點(diǎn)。

編輯推薦

《藏起一半的愛:做個(gè)幸?？鞓返募议L》將您讓孩子的愛藏起一半，留給理智。給孩子空間，讓他在父母的呵護(hù)下自由翱翔。

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