每天讀點(diǎn)《千字文》

出版時(shí)間:2010-5  出版社:辛月 朝華出版社 (2010-05出版)  作者:辛月  頁(yè)數(shù):185  
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前言

《千字文》是我國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀的兒童啟蒙讀物,也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。從南北朝直到清末,《千字文》流行了1400多年,成為世界上現(xiàn)存出書(shū)最早、使用時(shí)間最久、影響最大的識(shí)字課本,這不能不說(shuō)是世界教育史上的一個(gè)奇跡。根據(jù)史書(shū)記載,《千字文》是在南朝梁武帝在位時(shí)期(502-549年)編成的,其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣,它在“三、百、千”(《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》)中雖排在最后,但其成書(shū)時(shí)間卻是最早的,也是“三、百、千”中唯一確切知道成書(shū)時(shí)間和作者的一部書(shū)。據(jù)唐李綽《尚憶故實(shí)》記載,梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書(shū)法中拓出1000個(gè)不重復(fù)的字,供給諸王臨摹。當(dāng)把1000個(gè)字拓出以后,梁武帝又覺(jué)得“每字片紙,雜亂無(wú)序”,又命令他的文學(xué)侍從周興嗣將這1000個(gè)字編綴成合轍押韻且有意義的文句。周興嗣“一夕編綴進(jìn)上,鬢發(fā)皆白”,由此誕生了這篇千古絕妙文章。試想:只用1000個(gè)字,基本上不重復(fù),四字一句,每句成文,前后連貫,還要押韻,這是多么不容易的事呀,從中也可看出作者花費(fèi)了巨大的心思?!肚ё治摹窐?gòu)思精巧、宛轉(zhuǎn)有致、氣勢(shì)雄渾、條理貫穿、妙語(yǔ)連珠、文采斐然,對(duì)仗工整、朗朗上口,敘述了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識(shí),以及為人處世的道理,其知識(shí)性與藝術(shù)性都很高。

內(nèi)容概要

  天地篇  天地初開(kāi),世界混沌。自從有了天地,便有了日月、星辰、風(fēng)霜雨雪以及春夏秋冬四時(shí)寒暑的變化,也就有了自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化,有了江河湖海,飛禽走獸,繼而出現(xiàn)了人類(lèi)。隨著歷史的發(fā)展,中國(guó)從上古時(shí)代步入了商周盛世?! 〉虏牌 」湃耸种匾曌陨淼牡虏牌沸?,努力提高自身的道德修養(yǎng)水平。人要孝敬雙親,珍惜父母給予的身體,做人要“知過(guò)必改”,講信用。重承諾,樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)。一個(gè)人的德行也會(huì)感染他人,遠(yuǎn)播天下,其清澈澄明之德也會(huì)輝照子孫后代,流傳不息?! ⌒奚砥 《苏枷?、修正行為,有助于發(fā)展事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想。為他人服務(wù)、為社會(huì)盡責(zé)。人就能升華到圣賢的境界。腳踏實(shí)地,一步一步地約束自己的行為,升華自己的內(nèi)心修為,是我們的人生中最值得注重的方面?!  ?/pre>

作者簡(jiǎn)介

辛月,本名朱新躍,畢業(yè)于首都師范大學(xué)歷史系。2001年與汪中求先生、張明帥先生創(chuàng)辦了北京博士德知識(shí)傳播機(jī)構(gòu),共同策劃了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《精細(xì)化管理》等暢銷(xiāo)書(shū)。著有暢銷(xiāo)書(shū)《35歲以前決定你的一生》、《高素質(zhì)員工的28堂必修課》等。

書(shū)籍目錄

壹 天地篇天地初開(kāi),世界混沌。自從有了天地,便有了日月、星辰、風(fēng)霜雨雪以及春夏秋冬四時(shí)寒暑的變化,也就有了自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化,有了江河湖海,飛禽走獸,繼而出現(xiàn)了人類(lèi)。隨著歷史的發(fā)展,中國(guó)從上古時(shí)代步入了商周盛世。啟示1.服從自然規(guī)律,與自然和諧共生啟示2.在正確的時(shí)間做正確的事啟示3.按規(guī)律做事,不要急于求成啟示4.生命之“道”,就是身心健康之道啟示5.做最好的自己?jiǎn)⑹?.愛(ài)心管理之道貳 德才篇古人十分重視自身的德才品行,努力提高自身的道德修養(yǎng)水平。人要孝敬雙親,珍惜父母給予的身體,做人要“知過(guò)必改”,講信用,重承諾,樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)。一個(gè)人的德行也會(huì)感染他人,遠(yuǎn)播天下,其清澈澄明之德也會(huì)輝照子孫后代,流傳不息。啟示7.德才兼?zhèn)涫浅刹帕I(yè)的基礎(chǔ)啟示8.過(guò)而能改,善莫大焉啟示9.謙虛使人進(jìn)步啟示10.不輕易說(shuō)放棄啟示11.誠(chéng)信是立身處世之本啟示12.謹(jǐn)慎把握欲望啟示13.勿以善小而不為啟示14.行善積福,自享天佑啟示15.珍惜分秒,把握現(xiàn)在啟示16.立足現(xiàn)在,投資未來(lái)啟示17.正直為人,德行天下啟示18.感恩是一種生活態(tài)度叁 修身篇端正思想、修正行為,有助于發(fā)展事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想。為他人服務(wù)、為社會(huì)盡責(zé),人就能升華到圣賢的境界。腳踏實(shí)地,一步一步地約束自己的行為,升華自己的內(nèi)心修為,是我們的人生中最值得注重的方面。啟示19.低調(diào)做人,踏實(shí)做事啟示20.堅(jiān)持不懈,走向成功啟示21.為官應(yīng)清廉自律啟示22.禮多人不怪啟示23.和氣可以致祥啟示24.用真誠(chéng)贏得真正的友誼啟示25.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之啟示26.做人不可無(wú)骨氣啟示27.身正則心正啟示28.自助者天助之肆 都邑篇我國(guó)自古疆域遼闊,山河壯麗,風(fēng)景秀麗。京城古都,“宮殿盤(pán)郁,樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才,“既集墳典,亦聚群英”,為國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)的文臣武將和他們的事跡流傳至今。啟示29.尊重勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果啟示30.學(xué)會(huì)以才生財(cái)啟示31.既要發(fā)現(xiàn)人才,也要善用人才啟示32.見(jiàn)利忘義,終食苦果啟示33.敞開(kāi)胸懷,坦然面對(duì)人生伍 田園篇“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明詩(shī)中描繪的溫馨、恬淡的田園生活,一直為那些甘于寂寞、默默奉獻(xiàn)且不為名利所羈絆的人們所熱愛(ài)。大自然的風(fēng)土人情,教會(huì)我們珍惜人生、熱愛(ài)生活,對(duì)我們喧囂、浮躁的心性也起著撫慰與鎮(zhèn)定的作用。啟示34.一分耕耘,一分收獲啟示35.學(xué)會(huì)享受淡泊的人生啟示36.保持自己的本色啟示37.寵辱不驚,從容不迫啟示38.不畏浮云遮望眼啟示39.擁有普通人的幸福啟示40.萬(wàn)物興歇皆自然啟示41.學(xué)無(wú)止境,知識(shí)在于積累啟示42.勤奮和努力是通向成功的橋梁?jiǎn)⑹?3.謹(jǐn)防禍從口出陸 齊家篇《禮記·大學(xué)》中說(shuō):“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治?!币庵讣訌?qiáng)自身的修養(yǎng),處理好家政,在此基礎(chǔ)上才能治理好國(guó)家。這是古代知識(shí)分子的人生追求,是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于做人為官提出的一個(gè)理想標(biāo)準(zhǔn)。啟示44.各司其職,各盡其責(zé)啟示45.人生難得是歡聚啟示46.常反省的人更容易找到通往成功的入口啟示47.與人方便,自己方便啟示48.洗去心靈的污垢啟示49.居安思危,有備無(wú)患啟示50.把握好方向,集中精力干到底啟示51.發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)啟示52.充實(shí)度過(guò)每一天啟示53.胸懷坦蕩。無(wú)悔人生附錄:《千字文》原文

章節(jié)摘錄

壹 天地篇啟示1.服從自然規(guī)律,與自然和諧共生自然界是不斷地產(chǎn)生,不斷地變化,不斷地發(fā)展的。日出日落、四時(shí)變化,都是自然規(guī)律的表現(xiàn),人類(lèi)只有順應(yīng)它,同自然融為一體,這才符合天理人情。幾百億年前永恒不變的自然,產(chǎn)生了宇宙,產(chǎn)生了地球,產(chǎn)生了人類(lèi)。在自然面前,人類(lèi)多么的渺小。作為大自然的一分子——人,想要生存下去,唯一的辦法就是服從自然。人與自然的和諧,是人與自然互相適應(yīng),互動(dòng)和諧。當(dāng)人類(lèi)與自然處于平等、互利、和諧共處關(guān)系的時(shí)候,自然也能為人類(lèi)提供良好的生存和發(fā)展環(huán)境。隨著人類(lèi)生產(chǎn)水平的不斷提高,人與自然的和諧遭遇了種種危機(jī)。人類(lèi)為了自己的發(fā)展大量占有自然資源,如水、石油,并大量侵占其他生物的資源,如森林、海洋。伴隨著環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞,導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化等一系列惡性趨勢(shì)。人類(lèi)社會(huì)陷入了深深的不可擺脫的生態(tài)危機(jī)之中。人類(lèi)的快速發(fā)展打破了自然規(guī)律,因此一再受到大自然的懲罰。由于破壞植被導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難很多,如1934年發(fā)生在美國(guó)西部的黑風(fēng)暴,毀掉耕地4500余萬(wàn)畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴,毀田3億多畝;同樣因森林遭受破壞,使古老的巴比倫文明滅亡;印度與巴基斯坦之間的塔爾平原,因森林被破壞而淪為沙漠,沙漠面積達(dá)65萬(wàn)平方公里;中國(guó)黃河流域生態(tài)條件的變壞,源于其中上游森林植被的破壞。澳洲大陸在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中,形成了自己的生態(tài)系統(tǒng),但由于英國(guó)人在19世紀(jì)40年代引入歐洲野兔,結(jié)果繁殖成災(zāi),使草原破壞非常嚴(yán)重。自然界是不斷地產(chǎn)生,不斷地變化,不斷地發(fā)展的。日出日落、四時(shí)變化,都是自然規(guī)律的表現(xiàn),人類(lèi)只有順應(yīng)它,同自然融為一體,這才符合天理人情。幾百億年前永恒不變的自然,產(chǎn)生了宇宙,產(chǎn)生了地球,產(chǎn)生了人類(lèi)。在自然面前,人類(lèi)多么的渺小。作為大自然的一分子——人,想要生存下去,唯一的辦法就是服從自然。人與自然的和諧,是人與自然互相適應(yīng),互動(dòng)和諧。當(dāng)人類(lèi)與自然處于平等、互利、和諧共處關(guān)系的時(shí)候,自然也能為人類(lèi)提供良好的生存和發(fā)展環(huán)境。隨著人類(lèi)生產(chǎn)水平的不斷提高,人與自然的和諧遭遇了種種危機(jī)。人類(lèi)為了自己的發(fā)展大量占有自然資源,如水、石油,并大量侵占其他生物的資源,如森林、海洋。伴隨著環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞,導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化等一系列惡性趨勢(shì)。人類(lèi)社會(huì)陷入了深深的不可擺脫的生態(tài)危機(jī)之中。人類(lèi)的快速發(fā)展打破了自然規(guī)律,因此一再受到大自然的懲罰。由于破壞植被導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難很多,如1934年發(fā)生在美國(guó)西部的黑風(fēng)暴,毀掉耕地4500余萬(wàn)畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴,毀田3億多畝;同樣因森林遭受破壞,使古老的巴比倫文明滅亡;印度與巴基斯坦之間的塔爾平原,因森林被破壞而淪為沙漠,沙漠面積達(dá)65萬(wàn)平方公里;中國(guó)黃河流域生態(tài)條件的變壞,源于其中上游森林植被的破壞。澳洲大陸在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中,形成了自己的生態(tài)系統(tǒng),但由于英國(guó)人在19世紀(jì)40年代弓l入歐洲野兔,結(jié)果繁殖成災(zāi),使草原破壞非常嚴(yán)重。

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