出版時間:2010-1 出版社:朝華 作者:徐憲江 頁數(shù):274
前言
一年有四季,春夏秋冬;人體也有四季,寒熱溫涼,生長收藏?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說,“人以天地之氣生,四時之法成”,一年中的四季變化無疑會影響人體的生理過程,很多感染性疾病都與氣候變化與身體相關(guān)部位功能失常有關(guān)。因此,每個人都需要依據(jù)自己的體質(zhì)找出“生、長、收、藏”的側(cè)重點,否則生發(fā)不足、收藏不夠,都會加重體質(zhì)的偏頗;同時,根據(jù)四季的時氣變化的規(guī)律,進行適當(dāng)調(diào)攝,加強人體正氣,以抵御疾病的入侵,有必要摸索和建立一套適應(yīng)四季氣候變化的養(yǎng)生方法?! ∷募攫B(yǎng)生,顧名思義,則是順應(yīng)自然界陰陽變化,通過護養(yǎng)調(diào)攝,以求長壽之意。兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》集四季養(yǎng)生成果之大成,提出了四季養(yǎng)生的重要觀點和具體方法。主要有:“法于陰陽”,即順應(yīng)正常氣候、異常氣候的陰陽變化; “春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”;冬季“藏于精者,春不溫病”;“和于術(shù)數(shù)”。根據(jù)四季氣候變化的特點,提出不同的養(yǎng)生方法,如春季應(yīng)“廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生”;夏季應(yīng)“無厭于日,使志無怒”,起居有常;春夏應(yīng)“夜臥早起”;秋應(yīng)“早臥早起”;冬應(yīng)“早臥晚起”。
內(nèi)容概要
《從春到冬談養(yǎng)生》以春、夏、秋、冬四季為綱,遵循“順應(yīng)自然,天人合一”的健康理念,從調(diào)節(jié)身心、調(diào)配飲食、預(yù)防疾病、運動身心等方面詳加闡釋,將我國的古老文化、中醫(yī)精華與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)地熔為一爐,指導(dǎo)人們在日常生活中科學(xué)生活,擁有健康?! ∽匀唤缢臅r的季節(jié)變化,會對人類的生活產(chǎn)生諸多方面的影響,尤其是在健康和壽命方面,受季節(jié)的影響更為突出。四季變化通常按照一定規(guī)律轉(zhuǎn)變,如春生、夏長、秋收、冬藏。在四季輪回中,世間的一切生物也都隨著四季的變化而相應(yīng)地發(fā)生變化,這是一種正常的規(guī)律,人們?nèi)绻軌蝽槕?yīng)這種自然的變化,懂得適時保養(yǎng),就可以避免或減輕疾病的發(fā)生,擁有健康。
作者簡介
徐憲江,著名圖書策劃人。策劃圖書《新京報叢書——北京地理》、《精神歷程——36位中國當(dāng)代學(xué)人自述》、《狂與狷——放達與隱逸的中國名士》、《五大家說儒》等(以上由當(dāng)代中國出版社出版發(fā)行),以及《機關(guān)的機關(guān)》、《如何掌控自己的情緒和生活》、《日常生活中的心理學(xué)》等(以上由金城出版社出版發(fā)行)。
書籍目錄
第一章 天人合一談四季養(yǎng)生順應(yīng)自然,天人合一天人合一是養(yǎng)生的最高境界順應(yīng)四時變化順應(yīng)地域特點注重人與自然界的整體性陰陽平衡是健康之本陰陽其實并不神秘養(yǎng)生之大道在于維持陰陽平衡疾病的發(fā)生是因為陰陽平衡失調(diào)讓身體回歸健康的不藥之法四季變化與人體健康春季氣候特點與防病夏季氣候特點與防病秋季氣候特點與防病冬季氣候特點與防病四季養(yǎng)生的基本原則虛邪賊風(fēng),避之有時春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰要注意“五臟應(yīng)五時”在換季時要特別注意養(yǎng)生不同人群的季節(jié)養(yǎng)生重點因人而異,辨證施養(yǎng)因體質(zhì)而異,辨證施養(yǎng)男性四季養(yǎng)生之重女性四季養(yǎng)生之重中老年四季養(yǎng)生之重青少年四季養(yǎng)生之重第二章 春季養(yǎng)生談春天重在養(yǎng)“生”萬物復(fù)蘇,養(yǎng)生要趁早春養(yǎng)生發(fā)宜綠化飲食調(diào)養(yǎng)也應(yīng)因人而異春季運動總動員春天重在養(yǎng)陽陽氣是生命的源動力陽氣生發(fā),適當(dāng)春捂春季養(yǎng)陽,重在鍛煉春季上火的飲食調(diào)理法春天重在養(yǎng)肝肝血充沛面容嬌麗春季如何疏肝氣養(yǎng)陽補肝多食綠肝膽相照養(yǎng)肝還須護脾胃春天怎樣養(yǎng)顏美體護顏養(yǎng)顏之道春季是減肥正當(dāng)時郊外踏青防過敏春天怎樣養(yǎng)眼睛多吃養(yǎng)肝食物以養(yǎng)目多賞花以悅目多按摩養(yǎng)眼睛的穴位春天怎樣養(yǎng)筋養(yǎng)生從養(yǎng)筋開始步行是最好的養(yǎng)筋法春天還要會養(yǎng)頭春意盎然,要防春困春季最適合梳頭養(yǎng)生春季關(guān)鍵是防風(fēng)風(fēng)為百病之長春季風(fēng)病的科學(xué)用藥不求醫(yī)的自然祛風(fēng)之道順應(yīng)時節(jié),調(diào)養(yǎng)精神排解抑郁,培養(yǎng)開朗的性格養(yǎng)肝要制怒知足樂俗,文娛暢情第三章 夏季養(yǎng)生談夏天重在養(yǎng)“長”夏季養(yǎng)生,重在清養(yǎng)安睡早起無厭于日夏天重在養(yǎng)陽防暑防濕,補養(yǎng)陽氣既要避免陽氣過盛,又要防止過寒傷陽防暑解熱,謹防冷氣病夏天重在養(yǎng)心心靜自然涼清心火做心臟最喜歡的事情夏季養(yǎng)生多食苦長夏要養(yǎng)脾濕氣通于脾養(yǎng)脾多吃黃色食物養(yǎng)脾四法夏季防濕邪致病以熱除熱飲食調(diào)理祛暑濕夏季養(yǎng)生要常出汗冬病夏治冬病夏治在夏至冬病夏治法冬病夏治不要盲目從眾第四章 秋季養(yǎng)生談秋天重在養(yǎng)收入秋暑未消,養(yǎng)收要記牢早臥早起收神氣秋季宜收不宜散秋日最宜登高峰秋天重在養(yǎng)陰秋季養(yǎng)陰,及時進補節(jié)制房事,蓄養(yǎng)陰精以滋陰防內(nèi)燥護陽斂陰,常使身動秋天重在養(yǎng)肺秋日養(yǎng)肺需防燥做好皮膚護理肺氣虛者的保健強身法護肺,學(xué)會腹式呼吸秋季養(yǎng)肺,早防“火攻”秋季疾病的防范多事之秋,要防心腦血管疾病管好你的嘴巴,遠離食源性疾患別讓氣管炎、哮喘找上你科學(xué)秋凍做好防寒鍛煉第五章 冬季養(yǎng)生談冬天重在養(yǎng)藏冬不養(yǎng)藏,春必病溫御寒保暖護兩頭早睡晚起,精力充沛冬天重在養(yǎng)陰冬季進補要養(yǎng)陰滋陰比壯陽更重要滋陰是養(yǎng)顏的根本冬天重在養(yǎng)腎腎是生命的源動力冬季養(yǎng)藏,補腎為先房事調(diào)攝,養(yǎng)精蓄銳運動調(diào)攝勿損陽冬季膀胱的保養(yǎng)小忍亂大謀別把膀胱“灌醉”了冬季疾病的防范寒為百病之源筑好疾病的防護墻冬季食療能防病冬季防病的三招兩式夏病冬治夏病冬治,三九天最好腎病冬治其他疾病的夏病冬治法第六章 二十四節(jié)氣養(yǎng)生談根據(jù)節(jié)氣的變化來養(yǎng)生二十四節(jié)氣歌立春養(yǎng)生雨水養(yǎng)生驚蟄養(yǎng)生春分養(yǎng)生清明養(yǎng)生谷雨養(yǎng)生立夏養(yǎng)生小滿養(yǎng)生芒種養(yǎng)生夏至養(yǎng)生小暑養(yǎng)生大暑養(yǎng)生立秋養(yǎng)生處暑養(yǎng)生白露養(yǎng)生秋分養(yǎng)生寒露養(yǎng)生霜降養(yǎng)生立冬養(yǎng)生小雪養(yǎng)生大雪養(yǎng)生冬至養(yǎng)生小寒養(yǎng)生大寒養(yǎng)生年節(jié)中的養(yǎng)生法春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)臘八節(jié)
章節(jié)摘錄
第一章 天人合一談四季養(yǎng)生 順應(yīng)自然,天人合一 人與天合是養(yǎng)生的最高境界。人體的生理活動受自然的影響會不斷地調(diào)整和適應(yīng)外部環(huán)境。一年中寒熱溫涼的變化,是由四時陰陽消長的變化所形成的,所以有春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律,養(yǎng)生需要適四時而順寒暑,在千變?nèi)f化的自然界中把握規(guī)律,才能獲得健康的體質(zhì)?! √烊撕弦皇丘B(yǎng)生的最高境界 人與自然界息息相關(guān),相依為命,共同存在。人為萬物之靈,沒有人的自然界,是沒有生機、沒有意義、沒有價值的自然界;離開自然界,當(dāng)然也談不上人的存在。 人是宇宙的縮影,所以說人身雖小,暗合天地。人生存于自然界,應(yīng)該認識自然,掌握生成之理;順應(yīng)自然,應(yīng)天行事;適應(yīng)自然,求得生存;改造自然,為人類造福,愛護自然,勿伐勿犯?! ≈v養(yǎng)生,就要弄明白養(yǎng)生的真諦。一個真正懂得養(yǎng)生的人,就必須要有天人合一的觀念。養(yǎng)生的最高境界,就是“天人合一”,主張養(yǎng)生與自然界的和諧統(tǒng)一?! √烊撕弦唬慈松囊?guī)律應(yīng)盡量順應(yīng)大自然。符合自然規(guī)律是養(yǎng)生的最高境界?!叭朔ǖ兀胤ㄌ?,天法道,道法自然”(老子)。天人相應(yīng)的思想用于養(yǎng)生,便是“以自然之道,養(yǎng)自然之身”(華佗、歐陽修)。“人本于天,天本于道,道本自然,順乎自然,即是最上養(yǎng)生之道”(王充)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中充滿了天人相應(yīng)的思想。陳立夫也說:“道法自然,以此養(yǎng)生則壽”。許多長壽老人總結(jié)自己一生的養(yǎng)生經(jīng)驗,都認為“順乎自然即養(yǎng)生”。 人的一生,要經(jīng)歷兒童時期、青少年、中老年幾個階段,順應(yīng)自然,養(yǎng)成良好規(guī)律的生活方式越早越好,中老年時期就尤為必要了。
編輯推薦
順應(yīng)自然,天人合一?! 〈阂倨渖谋刂溟L,秋須守其收,冬務(wù)保其藏?! ‰S著四季的更替,觀察日月的運行,分辨星辰的位置。順從陰陽的消長,遵循規(guī)律的生活,擁有健康的身體。
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