《道德經(jīng)》品讀

前言

《道德經(jīng)》是老子傳世的不朽著作，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”?！都~約時(shí)報(bào)》將《老子》列為全世界十大古今名著之首。這部曠世奇作，給后人帶來(lái)了取之不盡用之不竭的智慧?！兜赖陆?jīng)》一書(shū)，僅有五千余言，但文約義豐，博大精深，深刻地影響著一代又一代的中國(guó)人。魯迅說(shuō)：“不讀《道德經(jīng)》，就不知中國(guó)文化?！崩献拥暮芏嗨枷?，在今天越來(lái)越顯出價(jià)值，它的世界意義也日漸顯著。越來(lái)越多的西方學(xué)者不遺余力地探求其中的科學(xué)奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊(yùn)。老子《道德經(jīng)》的偉大，在于其生命力千年不衰，其精神超越了時(shí)空時(shí)尚。我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，深入分析，擯棄其神秘的外殼，汲取其辯證法的合理因素，使之在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。老子《道德經(jīng)》教我們道法自然，無(wú)為而治。我們要順應(yīng)、尊重自然規(guī)律，與大自然和諧共處，無(wú)為而無(wú)所不為。世上的事往往就是這樣，當(dāng)你只是為獲得而去獲得時(shí)，成功總是那么遙遠(yuǎn)；一旦你超越了功利的目的，順其自然而為，成功或許馬上就會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

內(nèi)容概要

《道德經(jīng)》區(qū)區(qū)五千余字卻是字字珠璣，句句精辟，行行錦繡。    它博大精深，包藏宇宙，幾千年來(lái)流傳于世，給人以無(wú)窮的啟發(fā)和教誨。    讀《道德經(jīng)》可以凈化我們的靈魂，提高我們的修養(yǎng)，開(kāi)啟我們的智慧，有助于我們處理好與自然、與社會(huì)的關(guān)系。    《道德經(jīng)》是除《圣經(jīng)》之外被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的世界文化名著，其生命力千年不衰，其精神超越了中外古今。魯迅說(shuō)“不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國(guó)文化，不知人生真諦?！蹦敲矗妥屛覀兎_(kāi)這些塵封的古字吧，去探求中國(guó)文化和宇宙人生的奧秘。

書(shū)籍目錄

第一章 道法自然，無(wú)為而為  一切順其自然  自然而然得自在  欲速則不達(dá)  功到自然成  因順應(yīng)規(guī)律而成就  無(wú)為乃最高境界  不要逆勢(shì)而為  無(wú)我則無(wú)憂  榮辱毀譽(yù)不上心  無(wú)為而治  多領(lǐng)導(dǎo)少管理  無(wú)為而無(wú)不為  功成身退天之道第二章 沉靜超然，知足常樂(lè)  清靜心無(wú)敵  內(nèi)心安詳，俯仰無(wú)愧  心無(wú)物欲何憂何畏  別讓浮躁趕走好運(yùn)  不生氣誰(shuí)能奈何我  私心越重所失越大  養(yǎng)心莫善于寡欲  貪多則會(huì)迷惑  放下就是快樂(lè)  享受要適可而止  止于所當(dāng)止第三章 禍福相依，得失相攜  智者察于未萌  不爭(zhēng)能贏可避禍  禍福相倚要看透  是非由于多開(kāi)口  頇逆不足喜憂  不要得意忘形  福往者福來(lái)  利害在于取舍  安而不可忘危  做事善始善終  當(dāng)心功敗垂成第四章 知人者智，自知者明  知己知彼為明智  人生需要大智慧  過(guò)度自信就是狂妄  知可為而為之  心動(dòng)，更要行動(dòng)  修養(yǎng)在言行舉止間  何必太在乎別人呢  無(wú)貪欲就不會(huì)迷失  輕易許諾少有信用  別被甜言蜜語(yǔ)毒倒第五章 與人為善，利物利人  注重自身根基的修養(yǎng)  善于向人學(xué)習(xí)和借鑒  做人要厚道  常懷一顆善心  行善與功利無(wú)關(guān)  萬(wàn)事和為貴  謙卑是一種力量  智者改過(guò)而遷善  寬容心是福  不要試著去改變他人  培養(yǎng)美好的言行  守住純真的善良第六章 藏鋒露拙，大智若愚  大巧若拙的妙處  揣著明白裝糊涂  大成若缺其妙無(wú)窮  假糊涂，真聰明  聰明人的嘴在心里第七章 守柔處雌，以柔克剛  守柔可以得長(zhǎng)久  以“柔道”功夫處世  不敢為天下先  勇于不敢乃大勇  不可自居為大  把自己放在下位  處世不亢不卑  柔弱勝剛強(qiáng)  承擔(dān)越大越有作為  持之以恒最可貴第八章 委曲求全，適可而止  像水一樣適應(yīng)環(huán)境  學(xué)會(huì)低頭與轉(zhuǎn)彎  退一步海闊天空  花要半開(kāi)，人要半醉  懂得適可而止  多交友少結(jié)怨第九章 抱樸守真，修道養(yǎng)壽  淡泊是一種享受  守住純和之氣  心靈從容，貧富皆安  淡泊超然才是本真  養(yǎng)生貴在適度  生命重于名利  享受簡(jiǎn)單生活  大肚能容天下事  平淡平和過(guò)一生  憂患生于執(zhí)著  一切隨緣就好

章節(jié)摘錄

第一章 道法自然，無(wú)為而為功到自然成大器晚成這個(gè)詞，一般被用來(lái)安慰那些少年不得志的人，但這并不是老子本來(lái)的意思?！巴怼辈皇侵改挲g，而是指時(shí)間。準(zhǔn)確地說(shuō)，是刻苦努力的時(shí)間。只要為成功付出了相當(dāng)努力，就渴望成功；反過(guò)來(lái)說(shuō)，一定要將成功希望寄托在長(zhǎng)期努力上，不可急于求成。人就如一棵樹(shù)，根深土厚，則茁壯茂盛，必成參天大樹(shù)棟梁之材；根淺土薄，則生長(zhǎng)無(wú)力，懨懨欲睡，到老也是又細(xì)又矮的小材料，只能夠個(gè)扁擔(dān)的料罷了。因此要想成為撐住國(guó)家的棟梁，必須進(jìn)行艱苦持久的“培土固根”，大器之所以成為大器，很大一部分是由于晚成，因其晚而準(zhǔn)備充足。大文豪魯迅先生37歲才發(fā)表作品，沖飛驚鳴，從此一發(fā)而不可收，終成一代文壇領(lǐng)袖；鄉(xiāng)土作家劉紹棠17歲發(fā)表作品，過(guò)早成名，過(guò)早戀愛(ài)，心浮氣躁，最終也沒(méi)有幾部像樣的大作。多產(chǎn)并不意味著質(zhì)量高，很多人著書(shū)等身，卻都是泛泛之作，不久就默默無(wú)聞了。

編輯推薦

《品讀》為中國(guó)文化的優(yōu)秀代表，修身處世的東方圣經(jīng)。《道德經(jīng)》是老子傳世的不朽著作，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，其內(nèi)容涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，更指出了處世的方略。這部曠世奇作，給后人帶來(lái)了取之不盡用之不竭的智慧。

圖書(shū)封面

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