張五常經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　張五常對經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的重要影響，源于他對經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本貢獻(xiàn)：其一，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了解釋真實(shí)世界并身體力行，從而回答了經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣的一門學(xué)問以及如何從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。張五常的博士論文《佃農(nóng)理論》，可與弗旦德曼的《消費(fèi)函數(shù)理論》媲美，是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作。他那數(shù)之不盡的實(shí)證研究案例，件件皆是典范。其二，強(qiáng)調(diào)價(jià)格理論的重要性并始終用價(jià)格理論的基本假設(shè)去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。盡管所有重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家毫無例外都是價(jià)格理論高手，但像張五常那樣始終明確強(qiáng)調(diào)價(jià)格理論基本重要性的學(xué)者并不多。

作者簡介

　　湖北秭歸人，1965年生。1986年畢業(yè)于華中科技大學(xué)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位。1993年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和博士學(xué)位。1993年至1998年先后在企業(yè)和中國人民銀行工作。1998年入英國劍橋大學(xué)做訪問學(xué)者，1999年入美國哥倫比亞大學(xué)做訪問學(xué)者，同時(shí)就讀哥倫比亞大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，獲國際事務(wù)碩士學(xué)位（MIA）。2001年回國經(jīng)商，是華友世紀(jì)通訊有限公司（美國納斯達(dá)克上市公司）創(chuàng)始人之一?！　?jīng)濟(jì)學(xué)有廣泛興趣。早期著作主要有《存亡之秋》，《市場經(jīng)濟(jì)新觀念》、《市場經(jīng)濟(jì)新體制》、《金融危機(jī)與國家利益》。作品曾獲吳玉章獎(jiǎng)、中國圖書獎(jiǎng)、全國十佳經(jīng)濟(jì)讀物獎(jiǎng)。2003年翻譯出版六卷本《蒙代爾經(jīng)濟(jì)學(xué)文集》。最熱愛且深入研究過的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師是張五常和蒙代爾。

書籍目錄

自　序經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門怎樣的科學(xué)?1　亞當(dāng)·斯密的偉大體系2　大衛(wèi)·李嘉圖的誤導(dǎo)多于貢獻(xiàn)3　邊際效用革命攔路殺出4　馬歇爾首創(chuàng)供求分析完整架構(gòu)5　馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)相對瓦爾拉斯經(jīng)濟(jì)學(xué)6　政策導(dǎo)向使經(jīng)濟(jì)學(xué)走向極端7　經(jīng)濟(jì)解釋潮流之勃興張五常對價(jià)格理論的全面創(chuàng)新1　固守經(jīng)濟(jì)研究的出發(fā)點(diǎn)：可以被事實(shí)推翻的含義2　觀察、量度的重要性和準(zhǔn)確性3　供求分析和均衡的含義4　交易定律、交易費(fèi)用和帕累托最優(yōu)的重新闡釋5　《價(jià)格管制理論》否決馬歇爾剪刀分析需求曲線為什么向右下傾斜?1　從弗里德曼《馬歇爾需求曲線》說起2　從人類經(jīng)驗(yàn)歸納出向右下傾斜的需求曲線3　《科學(xué)說需求》的貢獻(xiàn)4　需求定律之不變量的處理5　何謂價(jià)?何謂量?6　需求定律的含義及其驗(yàn)證成本、租值與供給曲線1　成本是局限條件、是決策變量、是無可避免的最高代價(jià)2　成本總是面向未來，“歷史成本”不是成本3　租值的角度看世界4　利息是收入的全部、也是成本的全部，盈利是”意外”收入5　成本的規(guī)律6　交易費(fèi)用7　供給曲線為什么必定向右上傾斜?8　供給曲線的進(jìn)一步闡釋不同角度看價(jià)格1．傳統(tǒng)市場價(jià)格分析的缺陷2　從消費(fèi)者或需求者的角度看價(jià)格3　從生產(chǎn)者或供給者的角度看價(jià)格4　從社會整體的角度看價(jià)格5　從交易局限條件的角度看：為什么會有價(jià)格?6　價(jià)格決定什么?價(jià)格是如何決定的?價(jià)格理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一1　理論邏輯的統(tǒng)一2　行為本質(zhì)的統(tǒng)一3　從產(chǎn)權(quán)的角度看人類行為4　從成本或交易費(fèi)用的角度看人類行為5　從合約選擇的角度看人類行為6　從價(jià)格的角度看人類行為7　從租值的角度看人類行為合約理論是怎樣想出來的?1　三個(gè)局限下的佃農(nóng)理論2　為什么會采用分成合約?3　租值消散理念奇峰突起4　驗(yàn)證假說表演神功合約的一般理論1　科斯定理和張五常合約第一定律2　張五常合約第二定律：量度定律3　張五常合約第三定律4　人類為什么會采用交易費(fèi)用明顯高昂的合約或制度?5　合約的一般理論從合約的角度看價(jià)格1　漁業(yè)合約撥亂反正2　婚姻合約啟人深思3　蜜蜂合約如詩如畫4　發(fā)明專利與商業(yè)秘密深不可測5　價(jià)管合約波濤起伏6　座位票價(jià)似淺實(shí)深7　效率工資理論似是而非從合約的角度看公司1　卸責(zé)假說模糊不清2　奈特大師深不可測3　科斯點(diǎn)亮星星之火4　張五常妙文一錘定音從合約的角度看國家1　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)“新”在何處?2　國家的本質(zhì)是界定權(quán)利3　憲法是一紙合約4　自由與民主的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義5　產(chǎn)權(quán)人權(quán)一回事解釋中國1　準(zhǔn)確推斷中國制度變單2　制度變單理論3　承包合約創(chuàng)造私有產(chǎn)權(quán)4　承包合約創(chuàng)造工商業(yè)私有產(chǎn)權(quán)的困難5　層層承包，界定中國后記注釋

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門怎樣的科學(xué)？1991年12月，科斯在瑞典斯德哥爾摩發(fā)表諾貝爾獲獎(jiǎng)演說《尋求生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)》，其中有一段頗為耐人尋味：“我深信，我在《社會成本問題》一文中所運(yùn)用的思維方法，將最終改變微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)初我撰寫這篇文章的時(shí)候，心中并沒有如此深遠(yuǎn)的宏圖大略。　　只是到后來，尤其是60年代與張五常的反復(fù)研討，我才開始明白我的文章對一般經(jīng)濟(jì)理論具有怎樣重要的意義，才清楚知道需要進(jìn)一步深入研究的究竟是什么問題。”這的確是非比尋常的評論。想想吧，60年代的科斯，早已是名滿天下的大思想家，身兼芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授和著名的《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》主編。張五常呢？當(dāng)時(shí)30歲出頭，只是芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的博士后和助教，還沒有發(fā)表多少具有重大影響的論文，還算是籍籍無名之輩吧。但一個(gè)大師卻需要一個(gè)剛剛出道的年輕人提點(diǎn)，才明白其劃時(shí)代論文的真正革命性價(jià)值，這不是奇事是什么？年輕張五常那時(shí)對價(jià)格理論精髓的把握，不僅已經(jīng)超越前賢，而且超越同時(shí)代的師友，1968年發(fā)表的《佃農(nóng)理論》即是鐵證。難怪巴塞爾后來說：1969年張五常來華盛頓大學(xué)時(shí)，已經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上最好的產(chǎn)權(quán)與交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家。也難怪阿爾欽和赫舒拉發(fā)多次期許：能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)基本理論全面創(chuàng)新的人，就只有張五常一個(gè)。逝者如斯，離張五常與科斯在芝加哥大學(xué)校園的漫步，時(shí)間已近四十年。　　從1968年發(fā)表《佃農(nóng)理論》，到2002年出版三卷本《經(jīng)濟(jì)解釋》，他沿著自己開辟的學(xué)術(shù)道路，縱橫馳騁達(dá)三四十年，論著無數(shù)，精彩紛呈。未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)界會承認(rèn)，張五常對經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論--價(jià)格理論的許多重大貢獻(xiàn)和創(chuàng)新，已經(jīng)從根本上改變了這門科學(xué)的研究范式和理論結(jié)構(gòu)，已經(jīng)從根本上扭轉(zhuǎn)了這門科學(xué)發(fā)展的方向。中國越來越多的年輕學(xué)子開始思考“可驗(yàn)證的含義”，即是明證。能夠從基礎(chǔ)理論上重新規(guī)劃一門科學(xué)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是一位學(xué)者能取得的最高成就，能夠完成這樣偉大事業(yè)的人，必定是有著上蒼賜予的特別天賦！憑著無與倫比的天賦才智、超越常人的勤學(xué)苦練和千載難逢的人生際遇，張五常得到多位超一流大師的嫡授真?zhèn)?，從而最完整地吸收了?jīng)濟(jì)學(xué)的精華，透徹理解了這門學(xué)問的精彩與正確、缺點(diǎn)與不足?！　∷冯S著斯密、馬歇爾、費(fèi)雪、奈特，弗里德曼和科斯的偉大傳統(tǒng)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)為實(shí)證科學(xué)，始終以經(jīng)濟(jì)解釋為經(jīng)濟(jì)學(xué)惟一目的，數(shù)十年如一日。他堅(jiān)信復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象必定要用簡單理論才能解釋，而簡單理論卻來自于對真實(shí)世界的透徹觀察和理論驗(yàn)證的千錘百煉。淺出必然源于深入。他堅(jiān)信真正具有無限生命力的經(jīng)濟(jì)學(xué)必定來源于真實(shí)世界和日常生活。書齋里的推理演繹無濟(jì)于事，到大干世界去尋寶淘金才是正著。他推翻了故老相傳的佃農(nóng)理論、價(jià)格管制理論、非私產(chǎn)理論、“外部經(jīng)濟(jì)”學(xué)說、公司理論，重新解釋了均衡、效率、帕累托最優(yōu)、量度、需求曲線之價(jià)和量、成本（尤其是上頭成本和交易費(fèi)用）和租值消散等眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)的理念。憑著他改進(jìn)的、威力無限的需求曲線，他成功地解釋了壟斷、覓價(jià)、討價(jià)還價(jià)、造價(jià)、價(jià)格歧視，專利保護(hù)，特許經(jīng)營等歷來讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家迷惑不解的市場現(xiàn)象。他從合約的角度看價(jià)格、看公司、看國家、看家庭、看世界、看人類，創(chuàng)立了合約經(jīng)濟(jì)分析，為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)開辟了最具生命力的研究領(lǐng)域?！　∷\(yùn)用產(chǎn)權(quán)、交易費(fèi)用等簡單理念和需求曲線的簡潔分析，成功地推測和解釋了神州大地史無前例的制度變革。他的實(shí)證研究案例，跨越多個(gè)領(lǐng)域，從臺灣土改、華盛頓州的蘋果園、油田合約、專利與發(fā)明合約、香港租務(wù)管制、劇院座位票價(jià)、玉石市場、古玩市場、字畫拍賣，直到神州大地眼花繚亂的經(jīng)濟(jì)變革。其涉及范圍之深之廣，其所選案例之精彩刺激、其理論假說之巨大啟發(fā)性和一般性，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)一道奇異而耀眼的風(fēng)景。他反對以事實(shí)解釋事實(shí)，反對操縱數(shù)學(xué)方程式以求解釋世界的數(shù)學(xué)游戲，反對隨意假設(shè)局限條件的博弈游戲，主張行為之局限條件必須與真實(shí)世界相符。他的研究志趣、研究方向和題材的選擇，在學(xué)術(shù)界獨(dú)樹一幟，個(gè)性鮮明。書分三卷的《經(jīng)濟(jì)解釋》集張五常畢生經(jīng)濟(jì)思想之大成，是超越前賢的價(jià)格理論嶄新架構(gòu)。他高舉自私促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大旗，又透徹地闡述了自私對社會整體可能帶來的危害，那分明是斯密《國富論》基本哲理的繼承和補(bǔ)充?！　∷匦玛U釋了需求曲線的價(jià)與量，供給曲線的成本和租值，最終將全部價(jià)格理論簡化為一條向右下方傾斜的需求曲線，那顯然是對馬歇爾傳統(tǒng)的修正和完善。他自始至終堅(jiān)持理論要有可能被事實(shí)推翻的含義，使我們無時(shí)無刻不感受到奈特、戴維德所代表的芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派的巨大魅力。他那清晰準(zhǔn)確的邏輯表達(dá)和對價(jià)格、成本等理念一般性的強(qiáng)調(diào)，卻又閃耀著費(fèi)雪《利率理論》的光輝。當(dāng)然，最重要的是他在需求一供給的分析架構(gòu)里加上了制度選擇，那是奈特、戴維德、科斯、阿爾欽所開創(chuàng)的產(chǎn)權(quán)一交易費(fèi)用分析范式，是整個(gè)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，也是張五常對經(jīng)濟(jì)科學(xué)最重要的貢獻(xiàn)。要深刻理解張五常對經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性的重大貢獻(xiàn)，我們必須先回顧一下這門學(xué)問發(fā)展的歷程。

媒體關(guān)注與評論

　　我深信，我在《社會成本問題》一文中所運(yùn)用的思維方法，將最終改變微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)初我撰寫這篇文章的時(shí)候，心中并沒有如此深遠(yuǎn)的宏圖大略。只是到后來，尤其是60年代與張五常的反復(fù)研討，我才開始明白我的文章對一般經(jīng)濟(jì)理論具有怎樣重要的意義，才清楚知道需要進(jìn)一步深入研究的究竟是什么問題?！　　扑?，1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主我在《制度、制度變遷和經(jīng)濟(jì)績效》一書中所運(yùn)用的交易費(fèi)用方法，最合適的名稱應(yīng)當(dāng)是華盛頓大學(xué)方法（the University of Washingtonapproach），創(chuàng)始者是張五常?！　　Z斯，1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主　　是誰掀起了經(jīng)濟(jì)解釋的洶涌大潮？倘若要?dú)w功于某項(xiàng)具體研究工作或個(gè)人，我以為幾乎不可能。放眼世界，當(dāng)時(shí)有許多雄心勃勃的年輕人，都在以適當(dāng)?shù)目茖W(xué)方式，運(yùn)用新的分析工具。倘若我們真的要給勝利者戴上桂冠，我心中的冠軍就是張五常。　　　　　——拉斯·維寧，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會前任主席　　張五常1969年來到西雅圖華盛頓大學(xué)。不到一年時(shí)間，我們就成為至交。于今回顧，我認(rèn)為他當(dāng)時(shí)已經(jīng)是世界上最好的產(chǎn)權(quán)和交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家。用不了多久，我就強(qiáng)烈感受到張五常那無所不在的神奇魅力和多才多藝。我缺乏一個(gè)整體的思想架構(gòu)，張五常的思維路線恰如雪中送炭。　　——巴塞爾，世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，華蠱頓大學(xué)教授　　張五常的老師們?yōu)樗烤顾闶钦l的弟子而爭論不休?？扑拐f他教了張五常成本和外部性（也就是為什么壓根兒沒有外部性這回事）；阿爾欽說他教給了張五常產(chǎn)權(quán)；德姆塞茨說他教給了張五常交易費(fèi)用和烏托邦經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么一無是處。我自己呢？我得承認(rèn)自己沒有教會他什么是比較優(yōu)勢。我曾經(jīng)問他：張五常，你已經(jīng)擁有這么多，為什么還要研究經(jīng)濟(jì)學(xué)？他的回答是：因?yàn)槲蚁朐谒惺虑樯媳人腥硕甲龅酶?！　　——赫舒拉發(fā)，當(dāng)代價(jià)格理論大師，洛杉磯加州大學(xué)教授

編輯推薦

　　張五常的魅力是真理的魅力，是追求真理不懈精神的魅力，是真實(shí)世界多姿多彩現(xiàn)象的魅力，是經(jīng)濟(jì)學(xué)原本應(yīng)該有的神奇魅力。張五常經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們打開一扇又一扇奇妙的窗戶，讓我們看清楚世界原來是這樣精彩，讓我們明白憑空想當(dāng)然的所謂學(xué)問原來是那樣的不濟(jì)，讓我們懂得意識形態(tài)和價(jià)值觀的爭吵辯駁與科學(xué)毫無關(guān)系，讓我們知道科學(xué)真理原來與日常生活息息相關(guān)。

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