三國演義

前言

《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，它是我國古代“四大名著”之一，“四大奇書”之一，也是我國第一部長篇章回體小說，歷史演義開山之作。近年來，很多人深入挖掘《三國演義》的文學(xué)之外的意義，使其成為一部集人才學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、軍事戰(zhàn)略學(xué)、智謀策略學(xué)等為一身的百科全書?！度龂萘x》的作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，是元末明初著名的小說家、戲曲家?！度龂萘x》所本三國故事，在魏晉以后就在民間流傳。隨著說話技藝和戲劇的興盛，這三國故事題材也自然被藝人所看重。宋元時期，三國故事即在勾欄瓦舍上演。金、元演出的三國劇目有30多種。元代還刊出了《全相三國志平話》。元末羅貫中綜合民間傳說和話本，結(jié)合陳壽《三國志））和裴松之作注所搜集之史料，注入他個人對社會人生的體悟，創(chuàng)作了《三國演義》?，F(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的24卷本，是為《三國志通俗演義》，俗稱“嘉靖本”。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成現(xiàn)今通行的120回本，是為《第一才子書——三國演義》，是《三國演義》最流行的本子，俗稱“毛本”。《三國演義》描繪了東漢末年到西晉初年之間近一百年的政治軍事集團之間的斗爭，塑造了眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物，展現(xiàn)了社會歷史的變遷。羅貫中繼承了民間故事中擁劉反曹的政治傾向，以劉備的蜀漢政權(quán)為正義的一方，表達(dá)了對“仁政”的向往，對漢民族復(fù)興的渴望?！度龂萘x》的偉大之處在于其精彩地描寫了大大小小40多場戰(zhàn)爭，被認(rèn)為是中國人寫的描寫戰(zhàn)爭的史詩性作品。作者視野廣闊，構(gòu)思宏偉。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，從戰(zhàn)事的起因，交戰(zhàn)各方力量對比、作戰(zhàn)方略及內(nèi)部爭執(zhí)，到戰(zhàn)爭的過程及其變化，勝負(fù)的決定及其緣由，主要人物在戰(zhàn)爭中的作用，都敘述得具體而生動。特別是赤壁之戰(zhàn)，作為曹、劉、孫三方同時卷入、決定三國鼎立之勢的關(guān)鍵性戰(zhàn)爭，小說中用整整八回的篇幅，通過鋪排和虛構(gòu)，寫得矛盾沖突不斷、戲劇性的轉(zhuǎn)折接連、波瀾壯闊、高潮迭起，讀來驚心動魄、扣人心弦。值得稱道的是，《三國演義》的人物形象，品格性情各個不同，如劉備寬厚仁愛、曹操雄豪奸詐、關(guān)羽勇武忠義、張飛勇猛暴烈、諸葛亮謀略高超與勤于國事、周瑜聰明自信與器量狹小。這些形象都極富于生命力，幾百年來，家喻戶曉，深入人心。作者塑造人物形象的手法是非常高超的。如寫諸葛亮的出山，先借司馬徽、徐庶之口，側(cè)面虛寫其非凡才能；然后在三顧茅廬這一段，從劉備等三人的眼中觀察這位“高人逸士”的生活環(huán)境，引起讀者的興趣；最后諸葛亮千呼萬喚始出來，一場“隆中對”，縱論天下大勢，展現(xiàn)他的政治才能于廣闊的時代背景之下，令人覺得他是有大才，且日后必有大用之人。

內(nèi)容概要

　　《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說史上最著名最杰出的長篇章回體歷史小說。《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，“三國故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說話”藝人，已有專門說三國故事的，當(dāng)時稱為“說三分”。元代出現(xiàn)的《三國志平話》，實際上是從說書人使用的本子，雖較簡略粗糙，但已初肯《三國演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說新語》及注中的資料），經(jīng)過巨大的創(chuàng)作勞動，寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國演義》。

作者簡介

作者：(明)羅貫中

書籍目錄

第一回　宴桃園豪杰三結(jié)義　斬黃巾英雄首立功第二回　張翼德怒鞭督郵　何國舅謀誅宦豎第三回　議溫明董卓叱丁原　潰金珠李肅說呂布第四回　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻刀第五回　發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公　破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回　焚金闕董卓行兇　匿玉璽孫堅背約第七回　袁紹磐河戰(zhàn)公孫　孫堅跨江擊劉表第八回　王司徒巧使連環(huán)計　董太師六鬧鳳儀亭第九回　除兇暴呂布助司徒　犯長安李催昕賈詡第十回　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師第十一回　劉皇叔北海救孔融　呂溫侯濮陽破曹揉第十二回　陶恭祖三讓徐州　曹孟德大戰(zhàn)呂布第十三回　李催郭汜大交兵　楊奉董承雙救駕第十四回　曹孟德移駕幸許都　呂奉先乘夜襲徐郡第十五回　太電慈酣斗小霸王　孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎第十六回　呂奉先射戟轅門　曹孟德政師洧水第十七回　袁公路大起七軍　曹孟德會合三將第十八回　賈文和料敵決勝　夏侯幛拔矢啖睛第十九回　下邳城曹操鏖兵　白門樓呂布殉命第二十回　曹阿瞞許田打圍　董國舅內(nèi)閣受詔第二十一回　曹操煮酒論英雄　關(guān)公賺城斬車胄第二十二回　袁曹各起馬步三軍　關(guān)張共擒王劉二將第二十三回　禰正平裸衣罵喊　吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回　國賊行兇殺貴妃　皇叔敗走投袁紹第二十五回　屯土山關(guān)公約三事　救白馬曹操解重圍第二十六回　袁本初損兵折將　關(guān)云長掛印封金第二十七回　美髯公千里走單騎　漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回　斬蔡陽兄弟釋疑　會古城主臣聚義第二十九回　小霸王怒斬于吉　碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回　戰(zhàn)官渡本初敗績　劫烏巢孟德燒糧第三十一回　曹操倉亭破本初　玄德荊州依劉表第三十二回　奪冀州袁尚爭鋒　決漳河許攸獻計第三十三回　曹丕乘亂納甄氏　郭嘉遺計定遼東第三十四回　蔡夫人隔屏聽密語　劉皇叔躍馬過檀溪第三十五回　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主第三十六回　玄德用計襲樊城　元直走馬薦諸葛第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬第三十八回　定三分隆中決策　戰(zhàn)長江孫氏報仇第三十九回　荊州城公子三求計　博望坡軍師初用兵第四十回　蔡夫人議獻荊州　諸葛亮火燒新野第四十一回　劉玄德攜民渡江　趙子龍單騎救主第四十二回　張翼德大鬧長坂橋　劉豫州敗走漢津口第四十三回　諸葛亮舌戰(zhàn)群儒　魯子敬力排眾議第四十四回　孔明用智激周瑜　孫權(quán)決計破曹操第四十五回　三江口曹操折兵　群英會蔣干中計第四十六回　用奇謀孔明借箭　獻密計黃蓋受刑第四十七回　闞澤密獻詐降書　龐統(tǒng)巧授連環(huán)計第四十八回　宴長江曹操賦詩　鎖戰(zhàn)船北軍用武第四十九回　七星壇諸葛祭風(fēng)　三江口周瑜縱火第五十回　諸葛亮智算華容　關(guān)云長義釋曹操第五十一回　曹仁大戰(zhàn)東吳兵　孔明一氣周公瑾第五十二回　諸葛亮智辭魯肅　趙子龍計取桂陽第五十三回　關(guān)云長義釋黃漢升　孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)第五十四回　吳國太佛寺看新郎　劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回　玄德智激孫夫人　孔明二氣周公瑾第五十六回　曹操大宴銅雀臺　孔明三氣周公瑾第五十七回　柴?？谂P龍吊喪　耒陽縣鳳雛理事第五十八回　馬孟起興兵雪恨　曹阿瞞割須棄袍第五十九回　許褚裸衣斗馬超　曹操抹書間韓遂第六十回　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀第六十一回　趙云截江奪阿斗　孫權(quán)遺書退老瞞第六十二回　取涪關(guān)楊高授首　攻雒城黃魂爭功第六十三回　諸葛亮痛哭龐統(tǒng)　張翼德義釋嚴(yán)顏第六十四回　孔明定計捉張任　楊阜借兵破馬超第六十五回　馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)　劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回　關(guān)云長單刀赴會　伏皇后為國捐生第六十七回　曹操平定漢中地　張遼成震逍遙津第六十八回　甘寧百騎劫魏營　左慈擲杯戲曹操第六十九回　卜周易管輅知機　討漢賊五臣死節(jié)第七十回　猛張飛智取瓦口隘　老黃忠計奪天蕩山第七十一回　占對山黃忠逸待勞　據(jù)漢水趙云寡勝眾第七十二回　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜谷第七十三回　玄德進位漢中王　云長攻拔襄陽郡第七十四回　龐令明抬櫬決死戰(zhàn)　關(guān)云長放水淹七軍第七十五回　關(guān)云長刮骨療毒　呂子明白衣渡江第七十六回　徐公明大戰(zhàn)沔水　關(guān)云長敗走麥城第七十七回　玉泉山關(guān)公顯圣　洛陽城曹操感神第七十八回　治風(fēng)疾神醫(yī)身死　傳遺命奸雄數(shù)終第七十九回　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回　急兄仇張飛遇害　雪弟恨先主興兵第八十二回　孫權(quán)降魏受九錫　先主征吳賞六軍第八十三回　戰(zhàn)猇亭先主得仇人　守江口書生拜大將第八十四回　陸遜營燒七百里　孔明巧布八陣圖第八十五回　劉先主遺詔托孤兒　諸葛亮安居平五路第八十六回　難張溫秦宓逞天辯　破曹丕徐盛用火攻第八十七回　征南寇丞相大興師　抗天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回　渡瀘水再縛番王　識詐降三擒孟獲第八十九　回武鄉(xiāng)侯四番用計　南蠻王五次遭擒第九十回　驅(qū)巨獸六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲第九十一回　祭瀘水漢相班師　伐中厚武侯上表第九十二回　趙子龍力斬五將　諸葛亮智取三城第九十三回　姜伯約歸降孔明　武鄉(xiāng)候罵死王朗第九十四回　諸葛亮乘雪破羌兵　司馬懿克日擒孟達(dá)第九十五回　馬謖拒諫失街亭　武侯彈琴退仲達(dá)第九十六回　孔明揮淚斬馬謖　周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回　討魏國武侯再上表　破曹兵姜維詐獻書第九十八回　追漢軍王雙受誅　襲陳倉武侯取勝第九十九回　諸葛亮大破魏兵　司馬懿入寇西蜀第一百回　漢兵劫寨破曹真　武侯斗陣辱仲達(dá)第一百一回　出隴上諸葛妝神　奔劍閣張邰中計第一百二回　司馬懿占北原渭橋　諸葛亮造木牛流馬第一百三回　上方谷司馬受困　五丈原諸葛禳星第一百四回　隕大星漢丞相歸天　見木像魏都督喪膽第一百五回　武侯預(yù)伏錦囊計　魏主拆取承露盤第一百六回　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病嫌曹爽第一百七回　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山第一百八回　丁奉雪中奮短兵　孫峻席間施密計第一百九回　困司馬漢將奇謀　廢曹芳魏家果報第一百十回　文鴦單騎退雄兵　姜維背水破大敵第一百十一回　鄧士載智敗姜伯約　諸葛誕義討司馬昭第一百十二回　救壽春于詮死節(jié)　取長城伯約鏖兵第一百十三回　丁奉定計斬孫琳　姜維斗陣破鄧艾第一百十四回　曹髦驅(qū)車死南闕　姜維棄糧勝魏兵第一百十五回　詔班師后主信讒　托屯田姜維避禍第一百十六回　鐘會分兵漢中道　武侯顯圣定軍山第一百十七回　鄧士載偷度陰平　諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹第一百十八回　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功第一百十九回　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆第一百二十回　薦杜預(yù)老將獻新謀　降孫皓三分歸一統(tǒng)

章節(jié)摘錄

第一回　宴桃園豪杰三結(jié)義　斬黃巾英雄首立功話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國（指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬自蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國（指魏、蜀、吳）。推其致亂之由，殆（dai，大約）始于桓、靈二帝。桓帝禁錮（壓制。錮，gu）善類（好人），崇信宦官。及桓帝崩（舊稱皇帝死），靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃（fan）共相輔佐。時有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓（宦官）自此愈橫（heng，粗暴）。建寧二年四月望日（農(nóng)歷每月十五日），帝御（到。專指皇帝的行動）溫德殿。方升座，殿角狂風(fēng)驟起。只見一條大青蛇，從梁上飛將（作語助，表動作的開始）下來，蟠（pan，環(huán)繞）于椅上。帝驚倒，左右急救入官，百官俱奔避。須臾（xu yu，片刻），蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù)。建寧四年二月，洛陽地震，又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。光和元年，雌雞化（變成）雄。六月朔（初一），黑氣十余丈，飛入溫德殿中。秋七月，有虹現(xiàn)于玉堂。五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔（zhao，命令）問群臣以災(zāi)異之由。議郎蔡邕（yong）上疏，以為蜿（ni，與虹同時出現(xiàn)，彩帶排列順序和虹相反）墮雞化，乃婦寺（宦官）干政（干預(yù)政事）之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右，遂以他事陷邕予罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封謂（xu）、　段珪（gui）、曹節(jié)、侯覽、蹇（jian）碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才（儒生，讀書人），因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，日：“此名《太平要術(shù)》，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報?！苯前輪栃彰＠先巳眨骸拔崮四先A老仙也?！毖杂櫍╭i，曇），化陣清風(fēng)而去。角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號為“太平道人”。

后記

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。作者是元末明初的羅貫中。故事從劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義開始，以王溶平吳結(jié)束。描寫了東漢末年和三國時代的社會統(tǒng)治集團的矛盾斗爭活動。對當(dāng)時的社會狀況有一定程度的反映。書中的描寫，為理解當(dāng)時社會的政治斗爭和軍事斗爭提供了大量的生動的素材。全書結(jié)構(gòu)宏大、人物眾多、情節(jié)曲折，塑造了-一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象。長期以來，《三國演義》深受各階層讀者喜愛，成為我國歷史小說中的經(jīng)典之作。本次校點，在海天出版社1996年本的基礎(chǔ)上，參校諸本，并參酌史籍，擇善而從。均不出校記。

媒體關(guān)注與評論

前言《三國演義)是中國文學(xué)史上第一部成熟的長篇小說，  是一部對中華民族的精神和性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的偉大作品。在世界古典文學(xué)名著之林中，  它無疑占有重要的地位。近十年來，《三國演義》研究由沉寂走向興旺，  取得了豐碩的成果，  引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和各界人士的廣泛關(guān)注。作為這一歷史進程的參與者，我曾反復(fù)認(rèn)真研讀這本書，對有關(guān)問題進行了思考?，F(xiàn)僅就幾個基本方面，略陳管見。            (一)《三國演義》的成書年代與作者  長期以來，  學(xué)術(shù)界公認(rèn)《三國演義》成書于元末明初。近年來，一些學(xué)者作了進一步的探討，  提出了四種有代表性的觀點：  1．“成書于宋代乃至以前”說；  2．“成書于元代中后期”說；  3．“成書于明初”說；  4．“成書于明中葉”說。在這四種觀點中，“成書于宋代乃至以前”說不僅忽視了《三國演義》吸收元代《三國志平話》和元雜劇三國戲內(nèi)容的明顯事實，而且實際上否定了羅貫中的著作權(quán)，  實難成立，  因而幾乎無人贊同。“成書于明中葉”說，  徑直把嘉靖本(三國志通俗演義)(簡稱“嘉靖本”)視為(三國演義)的原本，認(rèn)為弘治甲寅(1494)為之作序的庸愚子(蔣大器)即其作者，  也否定了羅貫中的著作權(quán)，其論述雖有精辟之處，結(jié)論則未必令人信服。那么，“成書于元代中后期”說和“成書于明初”說，哪一種更符合實際呢?    我認(rèn)為，確定(三國演義)的成書年代，應(yīng)具備三個條件：    第一。對作者的生平及創(chuàng)作經(jīng)歷有比較清楚的了解。多年來。  人們公認(rèn)羅貫中是元末明初人，  確為《三國演義》的作者，這是“成書于元末明初”說的基礎(chǔ)。近年來，  一些學(xué)者對羅貫中是否即元代理學(xué)家趙寶峰的門人羅本、羅貫中與張士誠的關(guān)系、羅貫中與施耐庵的關(guān)系等問題作了積極的探考。但因資料不足，見解歧異。  尚難遽爾斷定《三國演義》成書的確切年代。    第二。確認(rèn)作品的原本或者最接近原本的版本。長期以來，人們普遍認(rèn)為嘉靖本基本上保存了羅貫中原作的面貌，或者直接把它當(dāng)作羅氏原本，根據(jù)它來考察《三國演義》的成書年代。然而。近年來的研究表明，嘉靖本乃是一個加工較多的整理本，而明代諸本《三國志傳》才更接近羅貫中原本的面貌(詳見第二部分階段)，這就在相當(dāng)程度上影響到以往論述的可靠性。

編輯推薦

《中國古典名著系列:三國演義》由朝華出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    三國演義 PDF格式下載

---