華圖版2013云南省事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試應(yīng)試指南

內(nèi)容概要

　本教材具有以下特點(diǎn)：
　
第一，內(nèi)容翔實(shí)，知識(shí)全面。本教材在內(nèi)容上涵蓋了政治、法律、經(jīng)濟(jì)、公文寫(xiě)作、職業(yè)道德、常識(shí)等方面的內(nèi)容，達(dá)到了知識(shí)全面的編寫(xiě)要求。
第二，收錄真題，直擊熱點(diǎn)。本教材精選事業(yè)單位招聘考試真題，并配有解析，結(jié)合真題講解考點(diǎn)，使考生更易把握知識(shí)點(diǎn)。另外，本教材緊跟命題變化，根據(jù)大綱及時(shí)更新內(nèi)容，收錄了最新熱點(diǎn)，如十八大報(bào)告、2012年7月開(kāi)始施行的《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》與《黨政機(jī)關(guān)公文格式》等。
第三，設(shè)計(jì)科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng)。本書(shū)以科學(xué)、實(shí)用為理念，在體例、版式、內(nèi)容設(shè)計(jì)上力圖做到科學(xué)與實(shí)用。在講解上盡量避免繁冗拖沓的語(yǔ)言，力圖使考生在最短的時(shí)間內(nèi)提高應(yīng)試技巧。

書(shū)籍目錄

上部 政治與法律
　第一篇 馬克思主義哲學(xué)
　　第一章 科學(xué)的世界觀和方法論
 　第一節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)的基本問(wèn)題
 　第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征
　　第二章 物質(zhì)和意識(shí)
 　　第一節(jié) 世界的物質(zhì)性
　　 第二節(jié) 意識(shí)的起源、本質(zhì)和能動(dòng)作用
 　　第三節(jié) 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐基礎(chǔ)
　　第三章 物質(zhì)世界的辯證圖景
 　第一節(jié) 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
 　第二節(jié) 唯物辯證法的基本規(guī)律
 　第三節(jié) 唯物辯證法的基本范疇
　　第四章 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
 　第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和本質(zhì)
 　第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程
 　第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的真理性
　　第五章 唯物主義的社會(huì)歷史觀
 　第一節(jié) 社會(huì)規(guī)律和人的活動(dòng)
 　第二節(jié) 社會(huì)基本矛盾和社會(huì)形態(tài)
 　第三節(jié) 階級(jí)和國(guó)家
 　第四節(jié) 群眾、個(gè)人的歷史作用
　第二篇 毛澤東思想
　　第一章 毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展
 　第一節(jié) 毛澤東思想的產(chǎn)生背景
 　第二節(jié) 毛澤東思想體系的形成和發(fā)展
　　第二章　毛澤東思想的主要內(nèi)容及意義
　　　第一節(jié)　毛澤東思想的科學(xué)含義
　　　第二節(jié)　毛澤東思想的科學(xué)體系
　　　第三節(jié)　毛澤東思想的活的靈魂
　　　第四節(jié)　毛澤東思想的歷史地位及意義
　……
下部分　綜合基礎(chǔ)知識(shí)

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 意識(shí)的起源、本質(zhì)和能動(dòng)作用　　一、意識(shí)的起源　　意識(shí)不是從來(lái)就有的，而是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)的產(chǎn)生是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，經(jīng)歷了四個(gè)決定性環(huán)節(jié)（無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性一低等生物的刺激感應(yīng)性一動(dòng)物的感覺(jué)和心理一人類意識(shí)的產(chǎn)生）。意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)性勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中起了決定性的作用?！　《⒁庾R(shí)的本質(zhì)　　1.意識(shí)是人腦的機(jī)能　　人腦是產(chǎn)生意識(shí)的器官。人腦之所以能產(chǎn)生意識(shí)，同人腦高度發(fā)達(dá)的組織狀況和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)有關(guān)。　　第一，人腦的重量大，腦與身體的比重也大?！　〉诙?，腦細(xì)胞的高度分化和嚴(yán)密的腦組織?！　〉谌?，人腦是通過(guò)內(nèi)在的生理機(jī)制來(lái)進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的。意識(shí)活動(dòng)同人腦的生理過(guò)程是分不開(kāi)的，人腦是意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物?！　?.意識(shí)是客觀世界的主觀映像　　意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。意識(shí)是客觀世界的主觀映像，人只有同外界打交道，使人的大腦同外界發(fā)生聯(lián)系，經(jīng)過(guò)加工制作，才會(huì)形成關(guān)于它們的意識(shí)，所以，人腦是意識(shí)的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，而外界才是意識(shí)的源泉。不論是正確的思想，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是對(duì)外部世界某種形式的反映。正如恩格斯所說(shuō)：“一切觀念都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映——正確或歪曲的反映?！薄　∫庾R(shí)的形式是主觀的。人把豐富的感性材料加以分析和綜合，從個(gè)別事物中抽出一般屬性加以概括，形成經(jīng)過(guò)主觀能動(dòng)加工過(guò)的關(guān)于客觀世界的形象、本質(zhì)和關(guān)系等?！　　?/pre>




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