華圖2013最新版河南省公務(wù)員錄用考試專(zhuān)用教材

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　　及時(shí)——獨(dú)家收錄、詳解2012年河南真題；權(quán)威——華圖名師構(gòu)建科學(xué)的知識(shí)記憶體系；全面——考點(diǎn)全方位覆蓋，迅速擴(kuò)大知識(shí)面；實(shí)用——知識(shí)點(diǎn)的講解與題庫(kù)練習(xí)密切結(jié)合。

書(shū)籍目錄

第一篇　政治常識(shí)第一章 馬克思主義哲學(xué)知識(shí)第一節(jié) 科學(xué)的世界觀和方法論第二節(jié) 物質(zhì)和意識(shí)第三節(jié) 唯物辯證法第四節(jié) 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第五節(jié) 唯物主義的社會(huì)歷史觀第二章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)第一節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般原理第二節(jié) 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其歷史進(jìn)程第三章 馬克思主義中國(guó)化的理論成果第一節(jié) 毛澤東思想第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系華圖題庫(kù)精選第二篇　經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一章 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制第二節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第三節(jié) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第二章 微觀經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 市場(chǎng)主體第二節(jié) 市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用第三節(jié) 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)第四節(jié) 收入分配第三章 宏觀經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控第二節(jié) 我國(guó)的金融機(jī)構(gòu)體系第三篇 法律常識(shí)第四篇 公共管理常識(shí)第五篇 人文、科技及生活常識(shí)第六篇 公文寫(xiě)作與處理第七篇　國(guó)情省況附錄

章節(jié)摘錄

　?。?）事物的相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)和變化　　事物運(yùn)動(dòng)變化的原因在于事物的相互聯(lián)系。相互聯(lián)系既包括事物的內(nèi)部聯(lián)系，也包括事物的外部聯(lián)系。恩格斯指出：“我們所面對(duì)著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體，這些物體是互相聯(lián)系的，這就是說(shuō)，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)?！毕嗷ヂ?lián)系的根本內(nèi)容是相互作用，相互作用既構(gòu)成聯(lián)系又導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)。聯(lián)系形式與運(yùn)動(dòng)形式是同一個(gè)相互作用過(guò)程中的不同表現(xiàn)和不同側(cè)面?！　?．運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性　　（1）靜止的含義及其表現(xiàn)形式　　所謂靜止，是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。這種靜止和穩(wěn)定，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊形式或一定狀態(tài)，是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對(duì)的。靜止就是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，它有兩種基本情形：一是指沒(méi)有發(fā)生相對(duì)位置的移動(dòng)。就是說(shuō)，相對(duì)于一定的參照物，沒(méi)有發(fā)生相對(duì)位置的移動(dòng)，因而可以看作是靜止的。二是指沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。從事物本身來(lái)看，事物仍然保持著自己的性質(zhì)，暫時(shí)顯現(xiàn)為靜止?fàn)顟B(tài)。但是，即使在這種情況下，物體也進(jìn)行著運(yùn)動(dòng)和變化，并最終要發(fā)生質(zhì)變。所以，在事物保持自己性質(zhì)的意義下，靜止也是暫時(shí)的、有條件的和相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)才是絕對(duì)的?！　。?）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是辯證統(tǒng)一的　　絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系是辯證的，是對(duì)立的統(tǒng)一?！　【驼麄€(gè)物質(zhì)世界來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，任何物質(zhì)都處于永無(wú)止境的運(yùn)動(dòng)之中，因而運(yùn)動(dòng)是五條件的、永恒的和絕對(duì)的；就物質(zhì)的具體存在形態(tài)來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面，每種物質(zhì)形態(tài)都有自己確定的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，都保持著自己質(zhì)的規(guī)定性，因而都有相對(duì)穩(wěn)定的一面?！　≡谙鄬?duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面；處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的事物都有相對(duì)靜止的一面。就是說(shuō)，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是相互貫通、相互滲透的。在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含有相對(duì)靜止，在相對(duì)靜止中又有著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，這是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)兩方面的屬性，它們?cè)谖镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)中具有不同的地位和作用。　　……

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