學《矛盾論》用《矛盾論》

內(nèi)容概要

　　2009年，中央電視臺一套熱播的電視劇《奠基者》講了這樣一個故事：正當大慶打油井最困難的時候，石油部長余秋里號召大家學習《矛盾論》。一時間，大慶油田掀起了學毛著、學《矛盾論》的高潮。用毛澤東哲學思想武裝頭腦的大慶工人，激發(fā)出無窮的創(chuàng)造力，終于取得了油井大會戰(zhàn)的勝利。這說明，《矛盾論》的光輝思想無論在過去、現(xiàn)在還是將來都具有重大的指導意義。
　　十一屆三中全會以后，鄧小平還運用矛盾論原理，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學構(gòu)想。江澤民以鄧小平理論為指導，精辟地提出了“三個代表”的重要思想。“三個代表”重要思想與馬克思主義在社會基本矛盾論上是一脈相承的，胡錦濤總書記提出的科學發(fā)展觀同毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想是一脈相承的，是與時俱進的。

書籍目錄

導言 毛澤東寫作《矛盾論》的時代背景
第一章 兩種宇宙觀
一、唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的宇宙觀
二、內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系
三、唯物辯證法中宇宙觀和方法論的一致性
第二章 矛盾的普遍性
一、矛盾無處不在，無時不有
二、用矛盾的普遍性原理指導實踐
第三章 矛盾的特殊性
一、矛盾的特殊性
二、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
三、矛盾的普遍性和特殊性原理的現(xiàn)實指導意義
第四章 主要的矛盾和主要的矛盾方面
一、主要矛盾和次要矛盾
二、矛盾的主要方面和次要方面
三、新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抵抗的規(guī)律
第五章 矛盾的同一性和斗爭性
一、矛盾的同一性和斗爭性
二、矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系
第六章 對抗在矛盾中的地位
一、矛盾斗爭的對抗形式和非對抗形式
二、矛盾的對抗形式和非對抗形式
第七章 把握《矛盾論》的精髓
一、把握《矛盾論》的精神實質(zhì)
二、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)展了矛盾學說
三、鄧小平用矛盾學說指導“一國兩制”構(gòu)想
四、“三個代表”重要思想的哲學思考
五、科學發(fā)展觀的哲學思考
六、用矛盾論構(gòu)建和諧社會

章節(jié)摘錄

　　陳獨秀的右傾投降主義與蔣介石的屠殺政策在中共領(lǐng)導層中引起了一股憤怒情緒，這種情緒又在共產(chǎn)國際的引導下走向“左”傾機會主義。共產(chǎn)國際一再強調(diào)中共黨的“主要危險是右傾機會主義的傾向”，黨內(nèi)“左傾病只是殘余，而右傾是會變成可怕的危險的”，李立三的“左”傾路線正是來自共產(chǎn)國際的這些指示。但是，李立三的“左”傾路線是以中國成為世界革命的中心這種在莫斯科看來是所謂“中國中心主義”的方式出現(xiàn)的，這就為共產(chǎn)國際所不容。因為它在某種程度上表現(xiàn)為主要是忠于中國而不是忠于莫斯科，所以在莫斯科看來，這是“敵視布爾什維克主義，敵視共產(chǎn)國際的行為”，號召中國的一切布爾什維克“團結(jié)得像一個人一樣，去執(zhí)行共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的路線”。在這種情形下，中共黨的領(lǐng)導人更加失去了把握中國特殊國情的可能性。瞿秋白上臺后只得繼續(xù)執(zhí)行“左”傾路線，但由于他對李立三“敵視共產(chǎn)國際的行為”采取了溫和的方式，同樣遭到共產(chǎn)國際的指斥。于是，在米夫的支持下，本來極力推行立三路線的王明，奪取了中共中央的領(lǐng)導權(quán)，以更“左”的方式來反對在他看來是所謂右傾的立三路線。他上臺的口號是“為中共更加布爾什維克化而斗爭”，所謂“布爾什維克化”，就是要“百分之百地忠實于共產(chǎn)國際的路線”，這就深得莫斯科的要旨，因而得到共產(chǎn)國際的贊賞。米夫公開說，王明上臺的中共六屆四中全會，是國際領(lǐng)導的，你們信任他，就是信任共產(chǎn)國際，國際指示是絕對正確的，四中全會體現(xiàn)的就是國際路線，反對四中全會便是反對國際。這樣一來，在中共黨內(nèi)便出現(xiàn)了一種把共產(chǎn)國際指示神圣化、絕對化的傾向，同時王明的“左”傾路線更加走向極端，更加嚴重地脫離了中國的實際情況。這一路線隨著中央機關(guān)轉(zhuǎn)移到江西蘇區(qū)，便在中央蘇區(qū)和其他根據(jù)地得到貫徹執(zhí)行。在政治上實行極左的關(guān)門主義路線，在軍事上實行冒險主義，排除了毛澤東在中央蘇區(qū)的領(lǐng)導，給中國革命造成了嚴重損失?！　　白蟆庇覂A機會主義，特別是王明的“左”傾教條主義，在思想根源上，就是把馬列主義理論教條化，將共產(chǎn)國際的決議神圣化，不是從實際出發(fā)，而是從馬列的一些詞句與蘇聯(lián)經(jīng)驗出發(fā)，把馬克思主義與中國國情分離開來，割裂主觀與客觀、理論與實踐、普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。他們打著馬列主義的旗號，用德波林學派的唯心論和形而上學冒充馬克思主義唯物辯證法。他們對于中國半殖民地、半封建社會錯綜復(fù)雜的矛盾情況一竅不通，從來不對社會各階級的狀況、特點以及它們在革命發(fā)展不同階段的變化情況進行具體分析；他們根本否認中國革命發(fā)展規(guī)律的特殊性，只知生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，把普遍真理歪曲成為僵死的教條，到處生強硬套，根本不懂用不同的方法去解決不同的矛盾。王明的這條“左”傾機會主義路線，在黨內(nèi)統(tǒng)治的時間最長，危害極大，影響極深，使黨的力量在革命根據(jù)地損失了百分之九十，在白區(qū)幾乎損失百分之百。這是一個嚴重的教訓?！　　?/pre>




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