流芳

內(nèi)容概要

　　保護(hù)，體現(xiàn)了國家和民眾對(duì)歷史文脈的重視和尊重。傳承，正是當(dāng)代人義無反顧的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)，為了在新的歷史機(jī)遇中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)發(fā)展和魅力彰顯。　　讓它生根發(fā)芽，開花結(jié)果，為我們的社會(huì)撐起人文主義的濃密綠蔭。讓它如流淌的母親河，源遠(yuǎn)流長，百川入海，延綿不絕。讓它成為人民心靈的歸宿，充滿詩意和夢想的精神家園。

書籍目錄

第一部分  藝文芬芳  影偶的真如  琴操  雅腔  女戲  落之蓮  醒吾獅  見龍?jiān)谔? 滾燈  火龍  十八蝴蝶  天籟第二部分  江南物語  活字  西泠印證  紙若有靈  燈戀  最煙火  金彩  歲月織錦  紙意  化筆  龍井問茶  冰盛綠云  建筑史記  扇底風(fēng)  劍氣  一空依傍  酒格  以繡養(yǎng)心  藍(lán)與白  因木生姿  圓滿的香味第三部分  悠遠(yuǎn)時(shí)光  紅妝迤邐  真愛  儀式  子胥的端午  七夕  仁術(shù)  社戲  西湖月色  掃蠶花

章節(jié)摘錄

　　縱橫300多年的九獅圖，由一個(gè)高4米、長6.5 米長的獅籠，9只大小不等的獅子和38條纖繩組成。11名藝人在背后操縱纖繩，從而達(dá)到九獅齊舞的藝術(shù)效果，所以九獅圖又被稱為“線獅”或“拉線獅子”。　　在穿越古今的鼓點(diǎn)聲中，萬獸之王率先躍出，左搖右晃，上下?lián)潋v，先是銜住長桿上的彩球，歡舞一陣，再引帶獅籠中的4只小獅子，扭頭擺身，跳腳抓癢，接著又躥出籠頂上方的兩只守門獅，7獅群舞嬉戲?！　∽罹十?dāng)屬獅籠上方的一個(gè)彩球突然打開，躥出兩只幼獅，徐徐爬近獅王，任憑獅王親密撫愛。九獅起舞，頭口耳目靈活自如，傳神人化。尤其高潮間隙，獅籠頂端的龍嘴里突然噴出一股清涼的甘霖，“天下太平、風(fēng)調(diào)雨順”的寓意已然不言而喻?！　〗陙碛揽稻弄{圖不斷受邀，不僅舞遍神州，還先后代表中國出訪法國、新西蘭、新加坡等國，被譽(yù)為“東方一絕”?！　∑鋵?shí)關(guān)于舞獅有個(gè)很符合國人對(duì)于漢民族文化自信的傳說——相傳漢章帝時(shí)，西域大月氏國向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅，使者揚(yáng)言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，將獅皮剝下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，另一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真。此事后來傳出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征，于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此風(fēng)靡流行。　　無論古今，在中國，獅子一直是力量和意志的象征；而九，則是中華民族最吉祥圓滿的數(shù)字，經(jīng)過挖掘提煉的九獅圖，在原有雄健強(qiáng)勁的基礎(chǔ)上，增添了一股富有東方特色的神話色彩；同時(shí)由黃銅燒鑄而成的獅架鑄滿龍的圖案和花紋，讓有著黃帝“安營扎寨，煉銅鑄鼎”典故的中國五金之都——永康，更具古代儀式感?！　　?/pre>




編輯推薦
保護(hù)，體現(xiàn)了國家和民眾對(duì)歷史文脈的重視和尊重。傳承，正是當(dāng)代人義無反顧的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)，為了在新的歷史機(jī)遇中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)發(fā)展和魅力彰顯。    讓它生根發(fā)芽，開花結(jié)果，為我們的社會(huì)撐起人文主義的濃密綠蔭。讓它如流淌的母親河，源遠(yuǎn)流長，百川入海，延綿不絕。讓它成為人民心靈的歸宿，充滿詩意和夢想的精神家園。    打開王淼主編的《流芳：浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)筆記》吧，源遠(yuǎn)流長的歷史文脈在我們眼前展開。邁開步吧，走進(jìn)鄉(xiāng)間田野感受醉人的芬芳爛漫的風(fēng)雅。做點(diǎn)事吧，把中華民族的文化基因一代一代地傳承下去，才是要緊。





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