區(qū)域軟實(shí)力研究與建構(gòu)

內(nèi)容概要

　　本書從區(qū)域角度詮釋軟實(shí)力，共分為七個部分。首先通過對區(qū)域軟實(shí)力研究背景、研究框架和基本內(nèi)涵及特征的闡述提出了區(qū)域軟實(shí)力的概念，并對其進(jìn)行明確界定。另外，通過區(qū)域軟實(shí)力與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)域社會發(fā)展的關(guān)系論述，論證了區(qū)域軟實(shí)力在區(qū)域發(fā)展中的價值與作用。第四、五部分是本書的核心部分，前者是對區(qū)域軟實(shí)力構(gòu)成要素的深度解剖，從而使我們清楚的了解什么是軟實(shí)力，是什么構(gòu)成了軟實(shí)力，這也是區(qū)域軟實(shí)力評估體系的基礎(chǔ)。評估體系主要由評估邏輯、指標(biāo)體系建構(gòu)、評估方法和戰(zhàn)略制定構(gòu)成。第六部分主要是對國內(nèi)軟實(shí)力建設(shè)較為出色的五個城市進(jìn)行類型比較，通過類比可以發(fā)現(xiàn)區(qū)域軟實(shí)力不同構(gòu)成要素在不同城市的優(yōu)劣表現(xiàn)。最后一部分是本書的最終落腳點(diǎn)，通過對我國區(qū)域軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀與國外區(qū)域軟實(shí)力先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的梳理，提出了從7個方面構(gòu)建我國區(qū)域軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。

作者簡介

徐京波，北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心副研究員，上海大學(xué)社會學(xué)在讀博士，曾做為主要研究人員參與“2009年中國軟實(shí)力城市排行榜”
、“2009年中國企業(yè)軟實(shí)力排行榜”
、“軟實(shí)力：河南文物與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”等課題項(xiàng)目。已發(fā)表《淺析當(dāng)今社會公務(wù)員熱現(xiàn)象》、《新農(nóng)村建設(shè)的另類思考——對印度喀拉拉邦發(fā)展模式的解讀》、《試論區(qū)域軟實(shí)力建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展》等文章。
研究方向：區(qū)域軟實(shí)力與區(qū)域發(fā)展。
翟建軍，北京大學(xué)高等人文研究院文化傳承與發(fā)展項(xiàng)目主任，北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心課題合作部主任，北京大學(xué)軟實(shí)力與文化遺產(chǎn)課題組常務(wù)副組長，研究員；中國文化管理學(xué)會茶文化研究中心常務(wù)副主任。策劃并主持：“軟實(shí)力——河南文物與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”，“后奧運(yùn)場館利用”等課題研究；出版《中華文化軟實(shí)力》、《區(qū)域軟實(shí)力研究與建構(gòu)》等著作；發(fā)表《裴李崗文化社會發(fā)展階段研究》，《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化利用研究——促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展》，《大法王寺在中國佛教及文化中的地位管見》等多篇論文。
主要研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與轉(zhuǎn)化利用及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)務(wù)研究。

書籍目錄

第一章　區(qū)域軟實(shí)力概念的提出及界定
　第一節(jié)　區(qū)域軟實(shí)力的研究背景
　　1．區(qū)域軟實(shí)力研究的理論背景
　　2．區(qū)域軟實(shí)力研究的時空背景
　第二節(jié)　區(qū)域軟實(shí)力的研究框架
　　1．區(qū)域軟實(shí)力研究的意義
　　2．區(qū)域軟實(shí)力的研究方法與結(jié)構(gòu)
　　3．區(qū)域軟實(shí)力與國家軟實(shí)力之間的關(guān)系
　……
第二章　區(qū)域軟實(shí)力與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第三章　區(qū)域軟實(shí)力與區(qū)域社會發(fā)展
第四章　區(qū)域軟實(shí)力的構(gòu)成考察
第五章　區(qū)域軟實(shí)力的評估體系
第六章　區(qū)域軟實(shí)力的類型比較
第七章　我國區(qū)域軟實(shí)力的現(xiàn)狀及提升路徑

章節(jié)摘錄

　　1.1公共管理參與主體的多元化　　參與區(qū)域公共事務(wù)管理的主體不僅僅是政府組織，還包括非政府組織、私營組織、公民等民間力量，并且各個主體之間相互聯(lián)系，擁有復(fù)雜的權(quán)責(zé)配置。政府在事務(wù)管理中不是權(quán)威核心，而是向各方提供直接交流的通道。多元行為主體具有平等的地位，就共同關(guān)心的問題、公共事務(wù)進(jìn)行協(xié)商、合作、達(dá)成一致意見并執(zhí)行。當(dāng)前，我國許多地方政府已經(jīng)意識到了民間智慧的重要性，改變了過去閉門造車、單打獨(dú)斗的局面。廣東在這方面已經(jīng)走在了前列，在政府的許多決策中，網(wǎng)絡(luò)智慧正日益成為廣東政府高層決策的重要依據(jù)。不僅在網(wǎng)絡(luò)上廣開言路，更重要的是把網(wǎng)民的智慧化成執(zhí)政措施。這也使網(wǎng)民深切感受到政府求賢如渴。因此網(wǎng)民們不遺余力的表達(dá)自己的聲音，他們指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，發(fā)表了數(shù)萬字的網(wǎng)絡(luò)建言，也激起了關(guān)心支持廣東發(fā)展的億萬網(wǎng)民的熱切呼應(yīng)。這是政府與公民之間的對話交流，政府在其中扮演了一個引導(dǎo)著的角色，不斷地鼓勵與刺激網(wǎng)民獻(xiàn)言獻(xiàn)策，并且對問題進(jìn)行及時解決，從而獲得了網(wǎng)民的信任，促使了更多的網(wǎng)民參與進(jìn)來，使更多的社會問題得到解決，使更多的公眾利益得到保證?！　≡诠补芾碇黧w中，非政府組織和企業(yè)的作用也不可忽視。盡管公民這～群體規(guī)模龐大，但是它的結(jié)構(gòu)十分松散，缺乏組織，沒有代言人，只能單憑個人努力，那么就很難影響政府。而非政府組織就可以通過培育公民意識，建立規(guī)章制度，將更多公民組織起來。這樣就可以打破政府對公共決策和公共產(chǎn)品的壟斷，從而限制政府權(quán)力的膨脹，使政府行為納入民眾監(jiān)督之下。防控艾滋病就是一個很好的例子?！　　?/pre>








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